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日志

谁是这个国家的主人,毛还是申纪兰 们

热度 12已有 761 次阅读2013-3-10 20:31 | 还是, , 国家

     
       中国当代社会的现象都可以从这篇文章中找到答案,《论20世纪中国地方国家政权的内卷化》,例如 申纪兰。

       如果看过毛写的《给生产队长的一封信》,就会对中国社会有着更真实的认识,这封信是破解中国社会的密码。

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         赐惠少数、排斥多数是新中国政权中上下级关系的一个不成文的准则,这一准则暗示:每个人或地方都可以成为被赐惠的对象,只要他或他们努力——努力按上级意 志行事。实际上被赐惠的永远都是少数,因为上级掌握的资源是有限的。成为典型的人或地方要保持或巩固与上级的特殊关系,没有成为典型的人或地方还会继续努 力,试图争夺上级的恩惠。对上级恩惠的争夺使得地方的当权者可以完全不顾当地居民的利益,而仅仅为了自己的利益而讨好上级。讨好上级的最好办法就是按上级 的意愿行事,向国家提供更多粮食等各种农副产品,这样做的结果就使得新中国的地方国家政权中的各级干部完全沦为一种“赢利型经纪人”:——讨好上级才能获 得自己的利益,只有更好地满足上级的要求才能讨好上级;更好地满足上级的要求意味着对当地居民的更多榨取,这也是1960年前后中国大陆发生严重饥荒的一 个重要的原因。阿马蒂亚.森的解释是:饥荒是专制政权的必然结果,而民主政体充其量只带来营养不良,“确有证据表明,当饥荒正达到顶峰时,中国官方还在错 误地相信他们有超过实际拥有量1亿吨的粮食”。在毛泽东时期,甚至是在改革以后,中国的各个地区、各个行业涌现出了无数个大大小小、这样那样的“先进 典型”,这些的典型实质上就是一种“赢利型经纪人” 。

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重点推荐文章:《放诸古今皆准的权力规则》,这篇文章是神文,内容很丰富。

http://www.dfdaily.com/html/1170/2013/3/10/958748.shtml

  Bueno de Mesquita和合作者研究多年,得出了一个能够相当完美地解释很多政治现象的理论。这个理论认为不管是国家、公司还是国际组织,其政治格局不能简单地 以“民主”和“独裁”来划分,而必须用三个数字来描写。以国家为例,这个“三围”就是层层嵌套的三种人的人数——


  名义选民:在名义上有选举权和被选举权的全体公民。然而他们中的很多人,可能对谁当领导人根本没有任何影响力。


  实际选民:那些真正对谁当领导人有影响力的人。对美国来说这相当于是选举这天出来投票的选民,对沙特这样的君主国来说这相当于是王室成员。


  胜利联盟:必须依赖他们,领导人才是能维持自己权力的人。对美国总统来说这相当于是在关键选区投出关键一票让你当选的人,对独裁者来说这是你在军队和贵族内部的核心支持者。


  看一个国家是不是真民主,关键并不在于是否举行选举,而在于胜利联盟(以下简称“联盟”)的人数。领导人工作的本质是为联盟服务,因为联盟对领 导人有推翻权——如果你不能保证我们的利益,我们有能力随时换一个。如果联盟的人数很多,那么这个国家就是我们通常所说的民主国家。反过来如果联盟的人数 非常少,那么不管这个国家有没有选举,它都是事实上的非民主国家。这个理论看似简单,其背后必须要有大量的数学模型、统计数据和案例支持,它们首先出现在 政治学期刊上,然后被总结成一本学术著作The Logic of Political Survival(《政治生存的逻辑》),并在2011年形成一本通俗著作The Dictator's Handbook(《独裁者手册》)。




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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 牌牌 2013-3-10 21:37
学习了
回复 coo 2013-3-11 00:56

这个网,你谁想上就能上?还是要组织批准呢?

所以民主国家的关键,在于民间经济实体的结构和利益分红方式。中国将民间资本一扫光,都国营化了,实质上就是去民主化,将国家的国家权集中在少数人手上。现在鼓励民营企业参与国家军工项目,鼓励民间基业的发展是从实质上走向民主。

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