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也说说国家公祭用的两篇韵文
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第一篇《和平宣言》实在差强人意。在这个场合拿出来的文章，应该更好一些。比如，中日冲突又不是1938年才开始，＂祸从天降＂就措词不当。字句可锤炼的地方有很多，比如离题万里的龙盘虎踞，大而无当的天下为公还有我认为不适合出现的的钟山花雨寒梅怒放等等。
面对三十万亡魂和对方一亿人集体不悔过这样的严峻现实，公祭时应该说点什么？习总的讲话说得很好，有理性也有力量。而这篇《和平宣言》里我只看到满篇＂和气致祥＂。虽然这话本身不错，伹中国人民的民族独立解放显然不是靠和气赢得的。“和气致祥”和“勇气致祥”是一件事情的两个方面，不同场合下应该强调不同的方面。公祭的目的是什么？说直白点就是“同仇敌忾”（不管是“仇罪”还是“仇人”），说委婉点就是教育年轻人勿忘国耻，知耻而后勇。即使要把话再包装得柔软些，也要软中有硬才对。一味的＂钟山花雨＂既无品也无格。
敢战能战才能享受和平，所以和平只是我们的一个选项，但不是必选项。第二篇公祭鼎文中“和”字只出现了一次：祈愿和平。话就说得非常到位，理性但不失立场。
文字水平就不比了，没有可比性。
发表评论 评论 (11 个评论)
- 回复 龙血树
- 理解，但是有不同的观点。
1. 龙盘虎踞常常指南京。 张煌言《师入太平府》诗：“此去神京原咫尺，龙蟠虎踞待重光。” 毛泽东 《人民解放军占领南京》诗：“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。” 也不算离题。
2. 和平，是代表和平消灭你。对于纳粹与军国，和平这个词本身就是宣战，力量要比喊打还强，这是从思想的高度全面否定之。可以想象一篇有怨报怨有仇报仇血仇必报境界的文字，打击力度反而削弱，降到仇怨而不是正义的角度了。
3. 最后，习总的话，不该诗人说。铭文的话，也不该诗人说。各有各的角色，各有各的角度。重复没有意义，反而累及效果。
- 回复 鹤梦白云上
- 欢迎商榷争鸣。这里稍微说几点。
龙盘虎踞，代指南京，用得好不好另说，至少不是离题万里。
天下为公，这句古话见诸中山陵牌坊，也符合共产主义／社会主义信念，不是很好的话吗？中国拿什么抵御西方普世价值免煮柿油的围攻？有人说民主是个好东西，那我也可以说，天下为公是个好东西。这么大气有涵养的词你都不喜欢，多可惜。
我觉得里面有些句子是否可以再润色提高，这个可以有。作者毕竟不是李白杜甫再世，对此我不想苛求。有些东西我也挺较真的，有些东西我倒不是很较真。
发现很多人可能嫌这个宣言行文太“软”。这个就是属于政治与思想意识方面的问题了。我个人的看法是，软还是硬，要分场合。至少在表面上，一切都要以维护和平的名义来做，一开口喊打喊杀的那是不懂政治的表现。
这篇宣言和习主席的演讲是同时同地，彼此不是对立的，不存在习主席的演讲有理有力而这篇宣言无理无力的问题，这些东西显然都是经过审核通过的，有什么不妥的地方肯定都过滤掉了。
最后提一下鼎铭文，这篇我认为刻在鼎上还是很合适的，可能我看了古人的诗词歌赋之后比较而言，这种文字其实都是很无味的东西，要搁平时，瞄都不瞄一眼，味同嚼蜡。宣言从文学上也是很一般的，我的看法是什么？真要谈文学，铭文和宣言都没啥好讲的，大哥不谈二哥。铭文那种东西也就乍一看，喔乖乖，好有文化的感觉，其实那不叫文学，那叫公文。
宣言大体分三段，在结构上安排得比较好，好就好在它应景，适合朗诵，大家知道怎么回事就行了。这不是诗歌比赛，也不是艺术盛会。诗歌朗诵最后“永志不忘”连喊三遍，喊口号那就叫对了。喊口号也分喊得帅的和喊的不帅的，这次我觉得喊得还行。
喜欢谈文学的朋友，改日改个话题再聊吧。南京大屠杀这种题目，我真不想多谈文学，没有那个情致。
- 回复 石头布
- 龙盘虎踞指南京是常识，说它离题是因为这跟屠城没关系。
龙血树: 理解，但是有不同的观点。
1. 龙盘虎踞常常指南京。 张煌言《师入太平府》诗：“此去神京原咫尺，龙蟠虎踞待重光。” 毛泽东 《人民解放军占领南京》诗：“虎 ...
第二第三点嘛，只能说诗人的层次实在是太高了。
- 回复 石头布
- 嗯，最后那个永志不忘还是不错的
鹤梦白云上: 欢迎商榷争鸣。这里稍微说几点。
龙盘虎踞，代指南京，用得好不好另说，至少不是离题万里。
天下为公，这句古话见诸中山陵牌坊，也符合共产主义／社会主义信念 ...
- 回复 jingfan0410
- 同意“没有真情实感”这句话，文字倒在其次。
孟词宗: 那篇公祭四言体写的实在太差了。掉书袋不说，整个祭文写得平淡无奇，既不铿锵有力，也不哀伤彻骨，完全就是小和尚念经的水平。一句话，没有真情实感。还是太平日 ...
- 回复 猫元帅
- 腐儒所为。“惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经”。
孟词宗: 那篇公祭四言体写的实在太差了。掉书袋不说，整个祭文写得平淡无奇，既不铿锵有力，也不哀伤彻骨，完全就是小和尚念经的水平。一句话，没有真情实感。还是太平日 ...