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日志

成功是一种态度2 --兼致谢忙总

热度 27已有 1405 次阅读2012-11-18 11:14 |个人分类:工作随笔| 成功, 态度, 挫折, 忙总

最近工作中受到了一些挫折。 虽说是预料之中可能发生的, 但的确给自己造成了不少困扰。 万幸的是自己还算是能接受。总结一下的话, 主要是轻敌了,有侥幸心理,没有能够做好全面的最坏的打算。最近一个阶段有点骄傲懈怠,自我膨胀了。没有及时安排调整策略,集中解决关键问题。用忙总的话说,没有掌握好短期目标和长期目标的平衡。

 

借此机会,我也顺便自我勉励一下,谈谈成功是一种态度的另一点。那就是成功是面对挫折困难时的态度。

 

尼采说,what doesn’t kill you only makes you stronger. 其实我觉得是你对困难挫折的态度, 决定了自己是就此被压垮, 还是前进成长强大。你认输出局,自然没有否极泰来的可能。(当然,不是让你死扛)。

 

我从忙总那里学到的很重要的一条就是“耐心”。 一切事物都有发展的过程, 成功只是最后的果实。 摘到这个果实, 你要挑种,播撒, 施肥,浇水, 除虫, 一步都不可能跳过。 只有不畏这些挫折繁琐,认清这个果实成长的过程,你才能心平气和, 持之以恒的向成功迈进。

 

面对挫折还要有那种不拘泥于过去损失,放眼未来的态度。 忙总说过真正厉害的人是那种肩上水桶被打翻后,头都不回继续向前的人; 那种决不浪费时间哀叹无法弥补的损失,而立刻全神贯注下一个机会的人。我今天的损失已无可挽回, 但我明天的成功取决于我现在的行动。亡羊补牢, 为时未晚。

 

面对挫折时更高境界的态度是“烦恼即菩提”的态度。挫折是最好的老师,顺境往往很难让人提高。我的师伯就说,而今的世界信息巨大节奏飞快,只有学会很快犯错误再改正的人才会成功。错误不可避免, 快点犯,早点改才是正途。

 

同时这种态度的前提是你关注的不是眼前的名利, 而是一定程度超越你个人的更终极的目标, 无论这目标是修道成佛,还是世界大同。你只有立志高,看得远,才不会被一时的成败利钝所困扰。才能意识到这些挫折是你实现自己终极目标的必由之路。要学打人,先学挨打。 那个英雄好汉不是千锤百炼出来的。认真分析这些错误挫折,你才会获得真正的财富。

 

认清这些规律,你纵然再受打击,也能坚持在正确的方向上前进, 内心自然气定神闲,从容发挥自己。(没有哪个内心紧张,压力重重的人会取得最后的成功。所以说,你还可以据此,去评判自己或别人是不是上了成功正途。)

 

总之,面对挫折的态度决定了你的成败。你的成功与否其实早就在这些态度中被决定了,剩下的只是用时间去展示出来而已。

 

------------------------------值此忙总出山之际, 也在此写点自己的学习体会,向忙总致谢。


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发表评论 评论 (9 个评论)

回复 cc0312 2012-11-18 12:19
有启发。
回复 我爱莫扎特 2012-11-18 18:25
忙总又出山了?
回复 TopGun 2012-11-18 21:37
您在日记中说:“面对挫折时更高境界的态度是“烦恼即菩提”的态度。”
的确,所谓“魔者磨也”。
回复 蜜饯 2012-11-18 22:18
我爱莫扎特: 忙总又出山了?
是的。 国家之幸也。
http://www.sychaguan.com/forum.php?mod=viewthread&tid=3620&extra=&page=1
回复 蜜饯 2012-11-18 22:21
TopGun: 您在日记中说:“面对挫折时更高境界的态度是“烦恼即菩提”的态度。”
的确,所谓“魔者磨也”。
苦难是绊脚石,也是垫脚石。 在乎你一念之间也。
我现在似乎越来越唯心了。
回复 TopGun 2012-11-18 22:34
不要简单地用个唯物唯心帽子扣在头上,就如唯物唯心中的唯字,是口头上的事情。

唯物唯心如果细究,奥妙很深。我更喜欢用惟心惟物。我觉得惟心惟物其实是一回事,就如惟心惟物中惟字的那个竖心旁。

我非常赞叹的是伟大的实验物理学家吴健雄根据她核物理的求索经历而推崇的四个字:
格物观心。

http://www.cchere.com/article/2908365
http://www.cchere.com/article/2908571
http://www.cchere.com/article/3419143
回复 蜜饯 2012-11-18 22:53
TopGun: 不要简单地用个唯物唯心帽子扣在头上,就如唯物唯心中的唯字,是口头上的事情。

唯物唯心如果细究,奥妙很深。我更喜欢用惟心惟物。我觉得惟心惟物其实是一回事 ...
多谢指教。 不过南老似乎比较会侃。
回复 TopGun 2012-11-19 00:10
蜜饯: 多谢指教。 不过南老似乎比较会侃。
以深入体会原文为主。这里的原文指的是《金刚经》。还可以用其他经文互相参照,比如《心经》。他们说的是一个意思。《心经》中说“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”

关于南老如何如何,现在不是讨论的时候,因为有太多的噪音和口水。

心经
http://cn.netor.com/know/buddhism/sutra/duoxin.htm
金刚经:
http://bookgb.bfnn.org/books/0040.htm

另外,从下文中也可以一窥心与物的关系:
http://www.zhaoquanzi.com/article/3359648
回复 老醋花生 2012-11-19 11:11
从忙总那里获益匪浅

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