TA的每日心情 | 开心
2016-9-13 04:19 |
|---|
签到天数: 248 天 [LV.8]合体
|
这也是也是老生常谈了，自秦始皇统一中国，“书同文”之后，汉字在维护国家统一方面的重要作用，是历朝历代所有政治家们所公认的。我只是以自己的感受谈谈体会，是为这一关于汉字小系列的结束语。当然还是欢迎摘虫、指正。
9 N6 v% ?3 T4 n+ R ~: g. L2 {5 E: f$ V
毫无疑问，“书同文”是秦始皇统一中国后最伟大的功绩之一。现如今，在九百六十万平方公里的中华大地上，有一个与世界上所有国家不同的现象。在中国旅游，自黑龙江到海南岛，从东海之滨到青藏高原，五花八门的方言令人无所适从。但这并不妨碍人们沟通，这就是我们的方块字。不管两个人说的语言如何不同，只要写出方块字，一切都可以了解。一个客家人摇头晃脑朗诵一首古诗时，一个北方人肯定是一脸茫然，可一旦写出来，北方人就会恍然大悟。在国外的朋友可能会有这样的经历，你一个外国朋友打电话给你，说他那里有一个中国人需要解决某个问题，但那个中国人不会外语，只说中国话，他听不懂，请你帮忙翻译一下。等你赶到朋友那里之后才发现，你也听不懂那个人说的中国话。你的外国朋友当然很吃惊，他说的是中国话，你是中国人，为什么听不懂？！
9 O9 E3 R& m% Z% N6 A, a$ y5 x4 z. y' Z! n9 I
放眼世界，欧洲面积1016万平方公里，与中国差不多，国家却有四十五个。其中西班牙、葡萄牙、意大利、法国都是拉丁族，操着四种虽然不同但仍可相互沟通的语言（西、葡两种语言的差别比浙江青田话和湖南韶山话之间的差别可小多了）。但是，由于写法不同（虽然都是拼音文字），而分为四个国家。试想在中国，如果广东人、福建人、浙江人、北方人不是使用同一种文字—汉字，那么，战国时期华夏大地诸侯林立的现象恐怕就会成为当代的现实了。( E: ?; H2 T7 x P! _
* I5 c" `! {2 ~) }. ]- t. { 同是拉丁族，却分为不同的国家；虽然说不同的方言（甚至可以说是不同的语言），却可以通过文字沟通。这就是中华民族多元文化的现实，也是汉字的民族凝聚力的体现。
) K& ?. o7 B& ? ?4 y0 r7 p$ z
4 {% ^! R, `- I1 z 所以说，“书同文”是秦始皇最伟大功绩之一。, ~9 b Y+ e& }9 R( c# w% s0 {
% G6 W7 Z8 n7 K1 d6 Q; ~/ { 在我看来，汉字对汉民族（扩而大之，也可以说是对中华民族）的凝聚力主要体现在三个方面。6 F3 ^+ T5 r4 s$ T8 E8 l6 z
H" e* Z3 U# B1 i) h 1、汉字的一脉相承对汉民族形成的凝聚作用。- u. d0 f! Z2 o* {
据考古学家发现，无论是距今六千年之久的仰韶文化的陶符，还是后来龙山文化、良渚文化的陶符，或是再后来大汶口文化的陶符，都显示出了基本相同的形体，表现出一脉相承的特性。
) I3 y! A. o- m) l$ e4 n( k4 c4 }4 c9 J
" H9 o3 o2 N6 _5 o# @. ~+ E 随着夏、商、周、楚、越等民族的崛起，他们使用的文字即汉字的前身：夏文、甲骨文、金文、大篆，也同样表现出一脉相承的特性。
+ z9 i6 R( v$ g; u! X% X" I6 l9 Q
0 i1 ]- c F* |% Y 这就为中华大地上诸民族的混血融合提供了共同的文化基础（当然也是秦始皇“书同文”的基础）。经秦始皇统一文字，华夏民族最终形成（中华民族的形成当然有各种因素，文字的形式只是其中之一，但不可否认是重要因素之一）。汉字也从大篆发展到小篆，至汉代，小篆又发展成为隶书，史称隶变。从此之后（2000多年），虽然有繁简之别，但汉字在结构上不再发生大的变化，字体基本稳定下来。
: N q5 {7 h- l; t% j2 p- Q# T3 U/ k9 |. A/ r5 D
汉字的这一一脉相承性，就是汉字对汉民族的形成所起到的凝聚作用。
4 E3 ^/ V4 p7 X, m( B& r* a) \2 M( M
: X2 k% G& p: i/ `: P 2、汉字的公用性对中华民族发展的凝聚作用。
' D1 t$ i- T* `4 p4 n% N" @" n# m 中国自古以来就是一个多民族的国家。但除汉族外，很多少数民族并没有自己的文字。于是在中国历史上出现了一个独特的现象，即所有无文字的少数民族均使用汉字进行交往沟通。可以看出，汉字自古以来就具有公用性。
: K) z: P: i4 h# b. t/ n2 A2 I" B" y- W
汉字的公用性，对少数民族同化于汉民族起了很大的作用。没有文字的民族自不必说，很快就成为汉民族的组成部分。就是隋唐之后兴起的契丹、党项、女真诸多有自己文字的民族也是如此。历史证明，在宋辽夏金时期的民族大同化过程中，不仅契丹、党项、女真等少数民族的文字逐渐废弃而成为死文字，契丹、女真两民族的全部以及党项族的部也都被同化于汉族，成为汉族的一部分。
3 I4 v6 N% k- V; Y% _2 ?! |+ \2 j8 Z* m: d5 i& O
以此可见，汉民族在其发展的过程中，之所以能够不断同化其他少数民族，汉字的公用性所起的凝聚作用是不可忽视的。
3 ]5 k" E2 n$ W3 \9 S" ?8 ?
( b( l! _ q' H2 t5 a* i1 T, E, k 这里说明一下，所谓“同化”当然不是“汉化”，我们的民族政策是保持、发扬各民族的特色风俗习惯，有文字的要保持文字，对那些正在消失的文字（譬如纳西族的东巴文字）甚至还要挖掘、整理。
F' c2 G$ R+ D. ?+ z4 V; p
* y* C* b% s. d* L8 ~3 E2 W 3、汉字的民族性对民族心理的凝聚作用
, V7 }; K; n$ j 民族语言文字，在一个民族的心理中是一个极为敏感的因素（法国人极不愿意说英语即是一例），它是一个民族本质的标志和表现，是一个民族最有力的纽带。汉民族精神生活的全部历程，都完整、系统地保存在汉字文献的宝库之中，取之不尽、用之不竭。而汉字在汉民族上下五千年历史的锤炼中，也锻铸出了鲜明的民族性。
# @. a. D. P# Z8 ^$ B4 H& f% \
7 N$ R5 V/ v# @8 h, [5 z 什么是汉字的民族性？就是汉字有别于其他文字的特点，其主要表现就是我们在这里所论述的，即汉字的稳定、简明、方块、象形。汉字所具有的这些民族性特点，在汉民族的心理上形成了一种强烈的认同感，从而对汉民族的心理产生了强烈的凝聚作用。
8 m. a5 v/ M% P( V# v0 t9 p( [
) K4 G2 n: u; R" J$ | 我们可以毫不夸张的说，没有汉字，就没有汉民族。, p* Y$ [5 }3 k4 V& _) `
) l) |, z" p& q5 T
综上所述，我们可以得出结论，凝聚了中华民族五千年文化精髓的古老汉字，绝对不会象其他象形、表意文字那样死亡。世界上最古老的汉字具有强大的生命力，可是说是年青的。汉字在当今信息社会中能充分发挥它的先进性和科学性。我们也有理由相信，在未来社会，汉字之花将开得更加绚丽多姿。 |
评分
-
查看全部评分
|
雷达卡
发表于 2011-9-13 14:19:31
收藏
分享
淘帖
支持
反对
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
楼主
发表于 2016-8-14 11:24:47
