读《世说新语》之极品男--范宣

青方

/ {; ^& U- w2 u" n8 I) M+ {" ^

大女儿2岁的时候，太太教她中文，给她念从中国带来的儿歌，一首里有这么两句：太阳就像毛主席，太阳就像共产党。一天带女儿到公园散步，女儿指着太阳说，你看共产党出来了。
1 ?8 R2 }& f+ l9 t- p昨天说到《世说新语》，突然想起里面的一位极品男孩，后来升级为极品男，这位就是范宣。

“范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳！”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈邪？”范笑而受之。”

这位8岁的时候，痛不说痛，搬出“身体发肤,受之父母，不敢损伤”之类的鬼话，完全没有童趣，和武汉五道杠黄大队长有一拼，成年之后，老婆没有裤子穿，别人送衣料居然不要，这样的人居然能找到老婆，现在是无法想象的。

这位古人的道德典范，太过极品，道家定会大声嘲笑，这样丧失了人的自然秉性的道德，又有什么益处呢？

) v9 w: s) i- @# M- L; f* x
& X# w3 s5 w! F+ W
$ N- a- x$ q- O- _# a
& E$ T4 e8 h- m0 P* H3 a& W

鼎革

虚伪男
: V# C+ b, \  B# T7 p% O

老兵帅客

回复 青方 的帖子

& y# T1 R% Y* N不奇怪呀，东汉、两晋之时这类虚伪的人物多得是，所以王敦、桓温这样的性情人物才在世说新语里面占有那样多的篇幅。

海天

貌似有点儿二十四孝的意思？

XYZX

回复 鼎革 的帖子
+ _% X( W, M) M3 ]. V) h* Z# L
- G, {1 a& F7 s, `, T1 C# \! G; q这算啥，新语里还有更绝的段子“举却阿堵物”呢。

* M, z$ q2 ~1 F% ^3 V

雪个

回复 青方 的帖子

/ P- V3 W- l0 c7 _; Q4 I不好说。安贫乐道，我觉得不能算虚伪。

sylvia

回复 青方 的帖子
6 k0 _; ]6 u6 P7 G' {
5 O8 q. A! u* c. m那现在当官的堂而皇之地收礼应该被肯定？

人在江湖

古代版五道杠阿
# H9 m' a6 ?7 L6 y" I$ w+ m
不过人家不是“笑而受之”了么？还算有人性阿

淡淡微风

回复 雪个 的帖子
! _" ]0 m: {5 u9 o- f4 ]
呵呵然也，很可能是真性情，要看其他材料的印证

农民家的狗

回复 青方 的帖子
7 p0 U" ]; N# J) e: _" e5 ?
6 |9 T7 P& R$ k- n! z虽然丧失了自然秉性，但能如此坚守底线，俺还是钦佩滴

老兵帅客

回复 人在江湖 的帖子

$ K6 e- f4 N. Q% f0 `  k3 P* N这不是私下嘛

老兵帅客

回复 雪个 的帖子
' f. g  _% j! Q; c- p5 o( K3 L& ]- U
那么小的孩子就这样了

雪个

老兵帅客 发表于 2011-9-4 20:27
回复 雪个 的帖子

那么小的孩子就这样了

& M( \! U1 C* i7 Y环境使然。世说里表现奇特的小孩又不是只有一个。

老兵帅客

回复 雪个 的帖子
3 l3 }1 O$ D* K) \5 F+ f3 H9 ~
, S% p. E" p- o/ i& y$ `  }我的意思是两汉举孝廉的做法到后来造就了许多虚伪的家伙，这位就是一个例子。这个和五道杠不一样，后者是父母教导下的做戏，而前者就是自身虚伪了。

至于世说，不是世家的人物也进不去啊。说白了，那个圈子里面，形势利益需要，作伪的人太多了，所以我才欣赏王敦、桓温这样的人物。

履虎尾

伪善也是一种善。
  O( X: y6 a) J7 r% q3 J百匹，不能受；五十匹，亦不能受。至于两丈，呵呵，可也。

老兵帅客

回复 履虎尾 的帖子

和关西孔子相比如何，天知地知你知我知！

阳春三月

回复 老兵帅客 的帖子

7 L$ I" \7 d( \  P
我也不觉得虚伪。
1 h0 f  t- t% k4 o; ]古代那样的人文教育环境熏陶下如范宣之类的人会出现很正常，依现代人的眼光是不大能理解那个时代身处其中的人之想法的。

skylark

还是自然些好

老兵帅客

回复 skylark 的帖子
4 y# J, L' h! h4 N
就是，反对扭曲人格

ruby

这些人就不是凡人，不能用凡人的眼光审视。
比如说猫帅吧，整天炒菜上图，也非常不凡，有趣，让人可以乐和。也好。
8 F4 ^. L  _5 f; N& |0 G: I茶余饭后，有得说辞。