读《世说新语》之极品男--范宣

青方

& T! S0 b+ V; s) {

大女儿2岁的时候，太太教她中文，给她念从中国带来的儿歌，一首里有这么两句：太阳就像毛主席，太阳就像共产党。一天带女儿到公园散步，女儿指着太阳说，你看共产党出来了。
昨天说到《世说新语》，突然想起里面的一位极品男孩，后来升级为极品男，这位就是范宣。

“范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳！”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈邪？”范笑而受之。”

这位8岁的时候，痛不说痛，搬出“身体发肤,受之父母，不敢损伤”之类的鬼话，完全没有童趣，和武汉五道杠黄大队长有一拼，成年之后，老婆没有裤子穿，别人送衣料居然不要，这样的人居然能找到老婆，现在是无法想象的。
" i# b5 r# \# Y' T4 v

这位古人的道德典范，太过极品，道家定会大声嘲笑，这样丧失了人的自然秉性的道德，又有什么益处呢？

  P4 Z) X! F* S" b6 ~  i4 p
: b! |% z! L. |5 i& _
" e8 R5 g2 h" Q0 K. W# p- D8 ^

- I1 n( T% o. A. x- D

鼎革

虚伪男
* W: w6 Y, o1 X, s7 ]# m/ u% A

老兵帅客

回复 青方 的帖子

不奇怪呀，东汉、两晋之时这类虚伪的人物多得是，所以王敦、桓温这样的性情人物才在世说新语里面占有那样多的篇幅。

海天

貌似有点儿二十四孝的意思？

XYZX

回复 鼎革 的帖子

( v3 _/ ]* T- B0 Q) `这算啥，新语里还有更绝的段子“举却阿堵物”呢。

' M/ s- I+ ^& \9 l; d, Z: X8 z8 A4 C

雪个

回复 青方 的帖子

不好说。安贫乐道，我觉得不能算虚伪。

sylvia

回复 青方 的帖子
& P, Z2 `5 m7 a4 E+ V& k9 Y' C! i8 X
那现在当官的堂而皇之地收礼应该被肯定？

人在江湖

古代版五道杠阿

0 R$ J7 Z! R+ a/ g+ R不过人家不是“笑而受之”了么？还算有人性阿

淡淡微风

回复 雪个 的帖子

呵呵然也，很可能是真性情，要看其他材料的印证

农民家的狗

回复 青方 的帖子

8 m  N6 ]8 w& c! B9 q虽然丧失了自然秉性，但能如此坚守底线，俺还是钦佩滴

老兵帅客

回复 人在江湖 的帖子
! C$ |5 l. x8 Q8 S5 Q, k
- W, Y0 U1 H& R: X2 [: h9 C" F这不是私下嘛

老兵帅客

回复 雪个 的帖子
; [/ d5 n2 g! K) J$ z+ d* S5 S
那么小的孩子就这样了

雪个

老兵帅客 发表于 2011-9-4 20:27
; l5 L- {% L4 ~/ A( X回复 雪个 的帖子

那么小的孩子就这样了

: {* T1 e9 [" ]4 g环境使然。世说里表现奇特的小孩又不是只有一个。

老兵帅客

回复 雪个 的帖子

: Z4 g- L# Z/ e& P* E/ d我的意思是两汉举孝廉的做法到后来造就了许多虚伪的家伙，这位就是一个例子。这个和五道杠不一样，后者是父母教导下的做戏，而前者就是自身虚伪了。
- s  R1 \, t4 j! g4 o
至于世说，不是世家的人物也进不去啊。说白了，那个圈子里面，形势利益需要，作伪的人太多了，所以我才欣赏王敦、桓温这样的人物。

履虎尾

伪善也是一种善。
百匹，不能受；五十匹，亦不能受。至于两丈，呵呵，可也。

老兵帅客

回复 履虎尾 的帖子

# w6 u* j8 R" z/ ~6 t$ x3 f* y3 z* J和关西孔子相比如何，天知地知你知我知！

阳春三月

回复 老兵帅客 的帖子
+ q, @; P" H) J" m8 u; M6 P
5 i  u2 S0 _+ ^
. P( z1 n2 \2 h; y+ e5 o& G: Y我也不觉得虚伪。
- ~* j2 K8 A  H3 G古代那样的人文教育环境熏陶下如范宣之类的人会出现很正常，依现代人的眼光是不大能理解那个时代身处其中的人之想法的。

skylark

还是自然些好

老兵帅客

回复 skylark 的帖子

就是，反对扭曲人格

ruby

这些人就不是凡人，不能用凡人的眼光审视。
8 K9 w0 Z6 F( Q# X2 C2 K# A比如说猫帅吧，整天炒菜上图，也非常不凡，有趣，让人可以乐和。也好。
茶余饭后，有得说辞。