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本帖最后由 dynthia 于 2016-12-15 10:12 编辑
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这些预言已足够让颤抖的民众震恐,' l) w, O2 z/ P! ]
而更甚于此的还在迫近。如同那从品都斯(233)之巅
$ D8 M4 K9 B. \" g9 g" U奔下的埃多尼丝(234),被奥古吉亚(235)的吕艾乌斯(236)附体, 675
3 f0 F( A8 T/ p! N' U8 `一位主妇就这样被催奔过惊讶的城市,8 ^0 x& u; k1 f* W: z0 j
以这些言辞揭示出福波斯神占据了她的胸膛(237):
3 w9 z5 j* R* m“我正被带往何方,啊,派昂(238)?我,被运过虚空之上,0 y( @8 g6 c& p
你要将我置于何处?我看见了潘盖乌斯(239)积雪的1 {# ]) P2 u) J% M, b [ x, L6 u1 [
山脊映出白色,看见了海穆斯(240)悬崖之下的腓力比(241)原野。 6809 q6 a8 O3 G# H6 I- Z
这是什么样的疯狂,啊,福波斯,告诉我,才会让罗马人的军阵
1 e, Q7 n7 h c以武器以士卒相碰撞,才会有一场没有外敌的战争?
$ N% K! c n/ l5 m z1 ^我又被带往他方,是去哪里?你把我领到了最早日出之处,. u. m/ }9 W+ l. a$ t
那大海被拉戈斯(242)的尼罗河的深渊变幻的所在。% M+ |0 {' T+ K: w3 |' r5 \, q( F( u2 Y
是他(243),那河中沙洲之上残破的躯体, 685
% R7 T9 _8 n9 X- C# x他躺在那儿,我认出来了。越过海洋,去往无定的锡尔特,! g5 h, ~4 {& x8 M: b2 U7 m9 t
去往干旱的利比亚,我又被带过,那里,阴郁的艾妮欧(244)- T& g! Q' z1 v$ c( a2 r, }
将埃马提亚(245)的战阵搬来(246)。现在,越过阿尔卑斯2 Y% @: r8 G- c; n) y
那负载云雾的山峰,越过高耸入天的比利牛斯,& D1 h8 }/ C# a' r4 }8 h# t$ [
我又被攫走(247)。我们回到了城邦之中祖先的家园, 690
% f' N e# p) B5 M5 s渎神的战争在元老院的中央得到了一个了结(248)。
5 V, q5 F9 V$ X派别重又抬头,在整个世界之上
2 S6 V$ \) U# Z) ]( @% ?我又重新走过(249)。给我一个新的海滩& c6 q" z" W" R7 J2 k! _$ [+ M
一片新的土地观看吧,我已经见过了,福波斯啊,腓力比(250)。”% w) t) T5 q- w2 m/ D
说完这些,她便疲惫倒地,再无附体的疯狂。 695
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+ v+ i3 h- C5 ^4 K3 r7 [==第一卷终== , a: I* A R; A3 g# q
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(233)Pindus,希腊北部的一个山脉,今仍名。- I3 @9 x0 S- t( j% Q, }: S3 R( ^
(234)Edoni是一个色雷斯部落,以崇拜酒神闻名,拉丁语作者将这个部落名转化成Edonis(阴性单数形式),指酒神的女信徒。1 n2 o X; `* A! ]% E a" \2 t
(235)Ogyges是传说中希腊彼奥提亚地区一个由土所生的神灵,也是传说中忒拜的第一个国王,因此忒拜也称为Ogygia。传说中酒神生于忒拜城。5 x+ T' v7 b! Q
(236)Lyaeus是酒神的别名,意为“使人放松者”。& f: V F m; ^
(237)被太阳神福波斯附体的人可以预言未来。
" [2 D. c5 ?) t* z/ Y# \5 J* g(238)Paean原意是“治疗者”,指天界神医,后通指一切使人解脱灾难的神明,尤指阿波罗(即罗马神话的福波斯)。3 Q9 R \* x& u. a4 X4 q
(239)希腊的Pangaion山脉。
+ U% Y8 ^4 |/ [2 r7 R: a8 H(240)巴尔干山脉。
$ X2 g" I& ^, d) `(241)Philippi是前42年安东尼与屋大维击败布鲁图与卡西乌斯的战场,约在今希腊Filippoi村附近。此地离法萨卢战场(今希腊Farsala市附近)甚远,车程约355公里,但帝国时代的诗人喜好将两者随意混用。这里是指言者预见了法萨卢之战。
+ C- E" V9 c6 W2 X! f6 j(242)Lagos是埃及国王托勒密一世之父(马其顿王腓力二世将宠妃Arsinoe赐予Lagos而生托勒密,有一种传说是两人结婚时Arsinoe已怀孕,因此托勒密实为腓力之子),因此尼罗河有时称为“拉戈斯之河”。6 O# h$ s4 p& g$ r1 v' M! ~
(243)前48年9月28日,庞培被杀于埃及。
Y1 O: d7 A1 S W! ^& p2 p(244)战争女神,尤其欣喜于战争带来的死亡与破坏。
$ p t* ^; i- Y1 b5 a# b- z(245)参见注1。& _7 Q' ^3 x [; S. X
(246)参见注19。! I! P5 T8 P$ O! Z8 r6 e7 ?. Y1 ^
(247)参见注20。) b" Y% @! u$ X
(248)前44年3月15日,恺撒被刺于元老院会场。! s; N# I% g- a% o3 e/ F
(249)恺撒死后内战再起。& Z; T+ K' X$ \5 @% g- ~
(250)参见注241。 |
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