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本帖最后由 dynthia 于 2016-12-15 10:12 编辑
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这些预言已足够让颤抖的民众震恐,% I3 p, ~% \2 M, e" w' S
而更甚于此的还在迫近。如同那从品都斯(233)之巅
1 @, @4 H1 D _; ]3 h7 H1 V; v奔下的埃多尼丝(234),被奥古吉亚(235)的吕艾乌斯(236)附体, 6752 d' Y1 \1 I* d- ^
一位主妇就这样被催奔过惊讶的城市,
0 I" o" ^# P# f, t& h- s以这些言辞揭示出福波斯神占据了她的胸膛(237):
: e! ^1 c) @, G) t: p“我正被带往何方,啊,派昂(238)?我,被运过虚空之上,
: }. d1 |1 h* O2 C- J你要将我置于何处?我看见了潘盖乌斯(239)积雪的6 {# G% J' z5 V' A! q
山脊映出白色,看见了海穆斯(240)悬崖之下的腓力比(241)原野。 680
$ H M9 p$ S3 p/ Q6 p7 C这是什么样的疯狂,啊,福波斯,告诉我,才会让罗马人的军阵
4 E( s' W6 h3 o1 T以武器以士卒相碰撞,才会有一场没有外敌的战争?6 \3 p: t+ \0 O$ V, z
我又被带往他方,是去哪里?你把我领到了最早日出之处,) {- ~/ F g2 O/ E) Y1 k
那大海被拉戈斯(242)的尼罗河的深渊变幻的所在。
3 {: G" e1 ?0 |. e0 j+ e是他(243),那河中沙洲之上残破的躯体, 685; h3 f. N4 r! }4 m3 S1 a
他躺在那儿,我认出来了。越过海洋,去往无定的锡尔特,
7 }5 w N2 m: c# m( z去往干旱的利比亚,我又被带过,那里,阴郁的艾妮欧(244)- Y7 K! ^ l: ]& W! N2 l* l6 [8 O
将埃马提亚(245)的战阵搬来(246)。现在,越过阿尔卑斯! X/ m1 z3 ^% K# Y# ~$ Y7 `
那负载云雾的山峰,越过高耸入天的比利牛斯,3 `- I0 R: C7 Z4 L: D8 n
我又被攫走(247)。我们回到了城邦之中祖先的家园, 690/ X; K" H7 w1 H3 X
渎神的战争在元老院的中央得到了一个了结(248)。
1 T6 k; d" C j u+ X' Y派别重又抬头,在整个世界之上* Z4 P- a; c* E9 \* D" r- A
我又重新走过(249)。给我一个新的海滩2 M( F5 G1 g8 y
一片新的土地观看吧,我已经见过了,福波斯啊,腓力比(250)。”1 b* _( l) d# T Y
说完这些,她便疲惫倒地,再无附体的疯狂。 695
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==第一卷终== 9 n" q6 r2 a- y: X' I5 W
' C: O4 H8 W l8 @$ B; G(233)Pindus,希腊北部的一个山脉,今仍名。9 k0 @) I3 v6 e. j. X) Q
(234)Edoni是一个色雷斯部落,以崇拜酒神闻名,拉丁语作者将这个部落名转化成Edonis(阴性单数形式),指酒神的女信徒。
2 ~+ x' h) N; W$ o(235)Ogyges是传说中希腊彼奥提亚地区一个由土所生的神灵,也是传说中忒拜的第一个国王,因此忒拜也称为Ogygia。传说中酒神生于忒拜城。
9 z- [$ H- e* @& f* E, Q- U(236)Lyaeus是酒神的别名,意为“使人放松者”。
; j8 T0 L: X% q+ H7 I7 O5 i+ Y(237)被太阳神福波斯附体的人可以预言未来。! J0 u. E8 y3 u
(238)Paean原意是“治疗者”,指天界神医,后通指一切使人解脱灾难的神明,尤指阿波罗(即罗马神话的福波斯)。
; y4 P; \0 }0 w# _0 p! X(239)希腊的Pangaion山脉。
) D6 i! `1 E: O+ U(240)巴尔干山脉。
2 [1 r F3 a+ U, M1 A) y& w& K(241)Philippi是前42年安东尼与屋大维击败布鲁图与卡西乌斯的战场,约在今希腊Filippoi村附近。此地离法萨卢战场(今希腊Farsala市附近)甚远,车程约355公里,但帝国时代的诗人喜好将两者随意混用。这里是指言者预见了法萨卢之战。3 Q0 ~' w6 Y+ H, L* ?/ t- R& e l
(242)Lagos是埃及国王托勒密一世之父(马其顿王腓力二世将宠妃Arsinoe赐予Lagos而生托勒密,有一种传说是两人结婚时Arsinoe已怀孕,因此托勒密实为腓力之子),因此尼罗河有时称为“拉戈斯之河”。
* \; F0 K# w' Y8 a/ R(243)前48年9月28日,庞培被杀于埃及。
* m8 y3 T$ s T+ d4 Z* g( |/ @# ~% R% p(244)战争女神,尤其欣喜于战争带来的死亡与破坏。% i8 i! R) d5 Q- b5 ~0 w3 c
(245)参见注1。
" J0 U3 G6 f7 b8 ~& ]" _! u$ U( T(246)参见注19。
& s5 I) v) d- V1 F& \) p* T(247)参见注20。
& y" O2 C, j. E8 l% H(248)前44年3月15日,恺撒被刺于元老院会场。; K, l! Z1 K& }! S9 L
(249)恺撒死后内战再起。* t4 G) }/ M. p9 {/ O& N' _
(250)参见注241。 |
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