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什么是生命逍遥之境?
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这种逍遥绝不是人的生命凌驾于外在世界之上、跟万物成为对抗的一种自尊霸主。
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! P: ~' E2 F5 k5 @ 这种逍遥需要用我们的心、我们的眼、我们的呼吸、我们的行动与世间万物紧密相连,水乳交融。1 k! B, n. l2 m
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这种逍遥需要我们能够欣赏花开、聆听水流,能够看见飞鸟掠过天际、朝阳跃上云端。这样的话,我们的心才是干干净净的。* k, b I( `8 T; Q4 t
2 H7 o3 S/ i2 i( p* K8 } 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。# ?9 ~: F: g9 |7 a4 K# l0 ~; X; i
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若无闲事挂心头,便是人间好时节。 K6 ]8 [( T& X. B. @6 J
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人间真正的好时节,就是没有闲事挂心头。那么,这种闲事往往表现为什么呢?就表现为我们给自己设置的一种障碍,让我们的境界不能开阔。
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' o4 B3 s' @* l7 D' w7 l 那么,在生活中,眼界怎么样能够看得真正开阔呢?
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禅宗有这样一句话,叫做“眼内有尘三界窄,心头无事一床宽”。眼睛里要是有事,心中就有事,人就会看得“三界窄”。三界是什么?前生,此际,来世。只要你眼里的事化不开,心里成天牵挂着,你就会把前生来世、上辈子下辈子都抵押进去。但是,如果你胸怀开朗,心头无事,用不着拥有多大的地盘,坐在自家的床上,你都会觉得天地无比宽阔。 Y3 H( e& z& ]2 C& U/ {: m9 D
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所以,要想做到真正与天地共逍遥的境界,需要先开阔自己的眼界。
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# g" c- a% C% O m 道法自然,就是让我们的心感受天地之气。天地无处不在,所以道无所不在。
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道法自然,就是鼓励每一个人用自己的脚步去丈量你的历程,用自己的体验去开启你的心智。
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道法自然,就是让你无处不看见。" H) c$ P, S& Z' ]1 q
2 E! g( E ` ~3 X _ 关于道法自然,庄子是怎么样说道呢?
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东郭子曾经去问庄子:道在哪儿呢?庄子说:“无所不在。”9 T9 ~+ M0 r1 j0 W; R- K1 t
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东郭子没听懂,还挺固执,说:你总要说出一个地方来。
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庄子便随口说:“在蝼蚁。”道就在地上那些个小虫子身上。) w/ M9 @" n& j% a& U- \
& c; C0 E% y F P }% Z& _5 s 东郭子挺不满,说:道就这么卑下吗?
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庄子又说:“在■稗。”道在小小的野草上。
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东郭子更加不满了:为什么道就更加卑下了呢?
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/ h. h* }( q: x) M' K5 F5 H 庄子就更没好气了,说:“在瓦甓。”道在砖瓦上。7 D- J. {* i, p
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东郭子更加痛苦了:怎么越说越卑下啊?
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庄子实在烦了,就说:“在屎溺。”道就在粪便中。0 i( [4 I, ~: K1 P6 f) D: C
; V7 N5 J% `2 P; C 这下东郭子终于不说话了。7 X# G: r. `9 w9 \
. u e# f3 Y7 l! J: [9 Q5 h 其实,如果我们真正看懂这段对话,我们会明白,所谓道法自然,也就是说,自然之中皆是道理。8 [3 C0 R, v7 C' X, y4 A4 F4 a% C
6 E1 [* E p2 c' q7 o 天地无处不在,所以道无所不在。8 Z( a a; `) } s7 L
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