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什么是生命逍遥之境?, V% x* @: ?- \
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这种逍遥绝不是人的生命凌驾于外在世界之上、跟万物成为对抗的一种自尊霸主。
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/ m- F! |& p3 @* B2 l 这种逍遥需要用我们的心、我们的眼、我们的呼吸、我们的行动与世间万物紧密相连,水乳交融。
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这种逍遥需要我们能够欣赏花开、聆听水流,能够看见飞鸟掠过天际、朝阳跃上云端。这样的话,我们的心才是干干净净的。- c, u# a5 |8 F: B* E
6 K, |0 u! z: {# L 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
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+ d4 ]3 L9 z) a! j. U 若无闲事挂心头,便是人间好时节。! ~- K; y/ J3 f: ^6 ^5 p# q1 m; O
& q c U- K3 H+ r# w5 x 人间真正的好时节,就是没有闲事挂心头。那么,这种闲事往往表现为什么呢?就表现为我们给自己设置的一种障碍,让我们的境界不能开阔。
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+ J: \; q+ w- `# @. H& ` 那么,在生活中,眼界怎么样能够看得真正开阔呢?
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+ e; [& v; D/ h+ D: v s7 b* M9 g: t 禅宗有这样一句话,叫做“眼内有尘三界窄,心头无事一床宽”。眼睛里要是有事,心中就有事,人就会看得“三界窄”。三界是什么?前生,此际,来世。只要你眼里的事化不开,心里成天牵挂着,你就会把前生来世、上辈子下辈子都抵押进去。但是,如果你胸怀开朗,心头无事,用不着拥有多大的地盘,坐在自家的床上,你都会觉得天地无比宽阔。7 t5 z3 Q) ]# b- ], S& {$ e
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所以,要想做到真正与天地共逍遥的境界,需要先开阔自己的眼界。
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* c; |4 A3 g4 d2 J! B4 H 道法自然,就是让我们的心感受天地之气。天地无处不在,所以道无所不在。1 E0 u" b; |/ f6 G1 U7 D
. L; z# F2 p1 ~+ m; b& N- y+ n 道法自然,就是鼓励每一个人用自己的脚步去丈量你的历程,用自己的体验去开启你的心智。; R1 O& E6 ?8 y. u) G7 _
& F: d5 B) [! C( @ 道法自然,就是让你无处不看见。
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: @) ?# y. Q, Q7 W: j/ E: O 关于道法自然,庄子是怎么样说道呢?4 K1 d% c/ ]- d' V) a0 g/ g
. B! r( L" a+ C8 d/ R! T; L K3 m 东郭子曾经去问庄子:道在哪儿呢?庄子说:“无所不在。”
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( H4 v4 ]4 W- b9 r9 w( S ~4 ?% ` 东郭子没听懂,还挺固执,说:你总要说出一个地方来。0 `& i6 Y' u* ~1 `# Q# t# g
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庄子便随口说:“在蝼蚁。”道就在地上那些个小虫子身上。
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" }7 P( j* E% c6 C$ P0 ?9 m& o# z 东郭子挺不满,说:道就这么卑下吗?5 K6 o f: P4 |/ ^& [; N
# p& {6 R$ L" R1 m, Q* o8 k% D 庄子又说:“在■稗。”道在小小的野草上。2 y( t k; ]4 H7 _6 M% s. t
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东郭子更加不满了:为什么道就更加卑下了呢?
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' r3 t8 w$ U ]: R4 j 庄子就更没好气了,说:“在瓦甓。”道在砖瓦上。8 f& W4 \# F1 G3 B8 z& t: D' B
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东郭子更加痛苦了:怎么越说越卑下啊?
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. e: b0 u$ a. U# e: j8 W 庄子实在烦了,就说:“在屎溺。”道就在粪便中。
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5 U" M4 n- y" N4 s 这下东郭子终于不说话了。% [) _5 v4 z" o
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其实,如果我们真正看懂这段对话,我们会明白,所谓道法自然,也就是说,自然之中皆是道理。* f+ @+ g1 I+ L; [* U; z
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天地无处不在,所以道无所不在。) O. J, W- g9 m. N' b/ _
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