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什么是生命逍遥之境?
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) U& t* i. F7 |* {% A( y 这种逍遥绝不是人的生命凌驾于外在世界之上、跟万物成为对抗的一种自尊霸主。
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这种逍遥需要用我们的心、我们的眼、我们的呼吸、我们的行动与世间万物紧密相连,水乳交融。5 {( f6 m: }5 R4 T$ T
; w- V. B" ~% h: G a 这种逍遥需要我们能够欣赏花开、聆听水流,能够看见飞鸟掠过天际、朝阳跃上云端。这样的话,我们的心才是干干净净的。
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春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。; A1 ?0 s* A6 c# s* o1 U. I0 ?# q2 d- e
, M3 k8 O3 N/ D; y% S$ { {/ ~; o 若无闲事挂心头,便是人间好时节。6 x/ A; q$ h3 ?: F R0 y0 }; ~1 @
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人间真正的好时节,就是没有闲事挂心头。那么,这种闲事往往表现为什么呢?就表现为我们给自己设置的一种障碍,让我们的境界不能开阔。
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; F, r6 P& r7 p 那么,在生活中,眼界怎么样能够看得真正开阔呢?
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禅宗有这样一句话,叫做“眼内有尘三界窄,心头无事一床宽”。眼睛里要是有事,心中就有事,人就会看得“三界窄”。三界是什么?前生,此际,来世。只要你眼里的事化不开,心里成天牵挂着,你就会把前生来世、上辈子下辈子都抵押进去。但是,如果你胸怀开朗,心头无事,用不着拥有多大的地盘,坐在自家的床上,你都会觉得天地无比宽阔。4 z8 A7 h( X0 f2 _
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所以,要想做到真正与天地共逍遥的境界,需要先开阔自己的眼界。
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+ D, r# j5 u1 f* n0 ` 道法自然,就是让我们的心感受天地之气。天地无处不在,所以道无所不在。 ^; M. M7 U8 F$ D( i8 ]9 h, z. E
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道法自然,就是鼓励每一个人用自己的脚步去丈量你的历程,用自己的体验去开启你的心智。
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# T! d+ o( @( t% g' Q9 T: a 道法自然,就是让你无处不看见。
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关于道法自然,庄子是怎么样说道呢?
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东郭子曾经去问庄子:道在哪儿呢?庄子说:“无所不在。” w* T4 A* p. t( [5 q5 n
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东郭子没听懂,还挺固执,说:你总要说出一个地方来。
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庄子便随口说:“在蝼蚁。”道就在地上那些个小虫子身上。. u$ y1 e" F4 E/ p' E$ O
! o, v. t! J$ H) B1 z 东郭子挺不满,说:道就这么卑下吗?
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$ ^/ U( \3 [: S 庄子又说:“在■稗。”道在小小的野草上。
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东郭子更加不满了:为什么道就更加卑下了呢?
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庄子就更没好气了,说:“在瓦甓。”道在砖瓦上。" r; l- b$ t2 X! c8 o5 C
+ e( P& D3 u; q& v 东郭子更加痛苦了:怎么越说越卑下啊?- E+ h) j2 x' q
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庄子实在烦了,就说:“在屎溺。”道就在粪便中。4 {1 i9 q4 w- V) L* X
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这下东郭子终于不说话了。
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其实,如果我们真正看懂这段对话,我们会明白,所谓道法自然,也就是说,自然之中皆是道理。1 x5 B) D+ ]. T: Q' f/ [
+ r! u+ K1 m8 G0 z$ D, I. H 天地无处不在,所以道无所不在。
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