看到一个师妹的微信，忽然理解了主席为啥批武训传

将进酒

Dracula 发表于 2014-8-8 03:34
首先那是战争非常时期，而且对象好多是敌对国的公民。

第二，美国人对那段时期进行了深刻的反思，见我写 ...

感谢伯爵的科普。不过在没有美国学者以杨某某（名字记不清了）记录计算三年死亡人口的标准来反省29年后经济危机之前，好像美国的反省检讨和现在中国的都不是一回事。中国的检讨首先一个前提就是这个国家是有原罪，美国则以自我修复完善为出发点。

赫然

冰蚁 发表于 2014-8-7 15:38
呵呵，我也是，懒得跟。如果有时光机，我是真想把这些人扔回去享受享受群众运动的洗礼。哈哈哈。 ...

在享受运动之前，别忘了先“享受”一下49年以前社会中下层命如草菅的日子。

这是一脉相承的，中共的所有运动都要基于这样的背景。

然后203

将进酒 发表于 2014-8-8 10:03
感谢伯爵的科普。不过在没有美国学者以杨某某（名字记不清了）记录计算三年死亡人口的标准来反省29年后经 ...

那个写《墓碑》的杨继绳，就是帮万里造假的新华社记者。

将进酒

然后203 发表于 2014-8-8 19:10
那个写《墓碑》的杨继绳，就是帮万里造假的新华社记者。

帮万里造假？这是设么梗？

然后203

将进酒 发表于 2014-8-9 11:49
帮万里造假？这是设么梗？

要吃米，找万里，要吃粮，找紫阳。

假民谣。
和“大楚兴，陈胜王”一个德行。

将进酒

然后203 发表于 2014-8-9 11:55
要吃米，找万里，要吃粮，找紫阳。

假民谣。

俄，这个真是很有名了，也确实是在记者招待会上从记者嘴里才知道的有这么个民谣。这个人有这个来历他的立场就很清楚了。

9411004

反对以政治压艺术

逸龙哥

燕庐敕 发表于 2014-8-3 12:27
为了56个没平反的的右派，整惨55万人，这就是你的必须？

今天为了民族伟大复兴，还要继续玩这个？ ...

在今天，任何狂热五毛的为了所谓“崇高目标”而让别人牺牲的理论不会有市场了。

要不你让说这话的去新疆奉献牺牲去?呵呵。

燕庐敕

逸龙哥 发表于 2014-8-12 15:10
在今天，任何狂热五毛的为了所谓“崇高目标”而让别人牺牲的理论不会有市场了。

要不你让说这话的去新疆 ...

都是些死道友不死贫道的大师。

瞎赳赳

……………………

tangotango

阴霾信仰 发表于 2014-8-8 09:56
反右没错，错的是扩大化，这个在这楼里面基本是共识吧。
既然历史上存在了反右扩大化，肯定不是无缘无故 ...

因为搞运动这种简单粗暴地方式对成为全国政权后庞大的官僚机构已经没有用了。
在科学上研究的场景变了使用的方法也得跟着变，搞管理也一样，管理全国政权跟地方割据政权不一样，当执政党跟当革命党不一样，管理和平经济建设与管理战争年代不一样。

薄荷糖家族

谢谢兄台！以前没关注过这个问题，很多时候人与人之间的矛盾就是价值观的差异造成的。

hotmen

毛泽东发表讲话，他有针对地讲了一段“施仁政”的问题。他说：

“说到‘施仁政’，我们是要施仁政的。但是，什么是最大的仁政呢？是抗美援朝。要施这个最大的仁政，就要有牺牲，就要用钱，就要多收些农业税。多收一些农业税，有些人就哇哇叫，还说什么他们是代表农民利益。我就不赞成这种意见。抗美援朝是施仁政，现在发展工业建设也是施仁政。

所谓仁政有两种：一种是为人民的当前利益，另一种是为人民的长远利益，例如抗美援朝，建设重工业。前一种是小仁政，后一种是大仁政。两者必须兼顾，不兼顾是错误的。那末重点放在什么地方呢？重点应当放在大仁政上。现在，我们施仁政的重点应当放在建设重工业上。要建设，就要资金。所以，人民的生活虽然要改善，但一时又不能改善很多。就是说，人民生活不可不改善，不可多改善；不可不照顾，不可多照顾。照顾小仁政，妨碍大仁政，这是施仁政的偏向。有的朋友现在片面强调小仁政，其实就是要抗美援朝战争别打了，重工业建设别干了。我们必须批评这种错误思想。”


近日，诺贝尔和平奖揭晓，获奖人是印度的凯拉什·沙提雅提以及巴基斯坦的马拉拉，前者是印度儿童人权活动家，后者因呼吁女性受教育权利而被塔利班组织枪击。同时，网上流传起一篇名为《只有中国拒绝过她》的文章，声泪俱下地赞颂了特蕾莎修女的一生，一边说“许多人亲眼看见特蕾莎修女从水沟里抱起被蛆吃掉一条腿的乞丐……”，一边称中国官员拒绝特蕾莎在中国开办慈善机构，以至于临终前特蕾莎表示，“我遗憾没有将福音传给中国穷人，我只能无数次流泪为中国穷人祷告。”

我们衷心希望，中国永远不要有自己享誉世界的马拉拉、凯拉什和特蕾莎。


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晨枫

你想得太多了，说得太多了。跟师妹应该谈些别的。你懂的。

dasa

晨枫 发表于 2014-10-17 23:18
你想得太多了，说得太多了。跟师妹应该谈些别的。你懂的。

咳咳，和这个师妹很单纯，没啥太多可说的。
晨大想多了

阴霾信仰

隧道 发表于 2014-8-7 15:20
我没说老毛没做教育群众独立思考的事。
我是说老毛的《武训传》出发点是政治需要，而不是从教育群众角度 ...

终于上来了，再多说一句，批《武训传》本身就是在教育群众。毛主席不希望劳动者们是跪求强势者开恩施舍的形象，不希望劳动者们把希望寄托在强势者们开恩施舍上。新朝伊始，毛主席寄希望劳动者们组织起来团结起来，向生产的深度和广度进军，为自己争取更多的权利打造更多的福利。
毛主席在《中国农村的社会主义高潮》中，描绘出了中国劳动者们应有的形象设计：“人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造日益增多的福利事业。“——他们应该是尧舜，而不是武训！

隧道

阴霾信仰 发表于 2016-5-24 15:40
终于上来了，再多说一句，批《武训传》本身就是在教育群众。毛主席不希望劳动者们是跪求强势者开恩施舍的 ...

嗯。最近对老毛有了更深一步了解，看法也有很多改变。
老毛很有可能是想培养群众的独立思考能力，因为他是个非常理想化的革命者。
但很可能不是首要目的，只能是次要目的，毕竟这是个长期，需要慢慢逐渐展开，铺垫的的工作。

grass

和师妹谈话，少一点主义，多一点风月。
你太煞风景了

dasa

grass 发表于 2016-5-25 06:51
和师妹谈话，少一点主义，多一点风月。
你太煞风景了

有的师妹，只适合谈主义，不适合谈风月。
而有的师妹，前挺后翘，玉肤冰肌，智力低下，不谈风月实在是浪费资源。

所以啊，不要以看见师妹就荷尔蒙上飙。有的师妹是有很好的提神醒脑作用的。

dasa

hotmen 发表于 2014-10-17 22:46
毛泽东发表讲话，他有针对地讲了一段“施仁政”的问题。他说：

“说到‘施仁政’，我们是要施仁政的。但是 ...

不赞不足以表达我的心声。
其实这些问题在当年梁簌铭和主席叫板时就已经辩论清楚了。
只不过后来的很多人是揣着明白装糊涂，别有用心。
和这种人，其实没有道理可讲。