TA的每日心情 | 郁闷 2016-2-4 15:19 |
|---|
签到天数: 7 天 [LV.3]辟谷
|
初看救世主一书,感觉另类和震撼。毕竟其思维和视角的独特与深刻极具杀伤力。
- h3 x6 I) Z5 Y& ~' E$ L0 ?男主人公对中国文化属性的反思也颇有一阵见血之感。7 W' a; v f2 _$ U7 p) z* a7 h2 n+ q. v
8 H! |0 }+ r; Q* q5 |3 T$ | N不过随着时间的流逝,渐渐地有了一些新的感悟。毕竟,人的见识随着年龄增长而增长。# Q' G+ ~6 U% {/ q) f
这本书让我想起了1988年的一部电视片“河殇”。当时也是极具杀伤力,有震撼效果。现在看来,最然批判的还算深刻,但是总体而言是偏颇的,是不自信的。救世主一书给我的感觉也是如此。8 H8 ^# Z* G' C f5 c# R
/ |8 p5 C( A& t! t: S& c2 k; X, n9 \
作者是一个女性,豆豆。其背景我们不得而知。
1 Y# ~. ]% O+ x所以,书中的男主人公的思维和见地其实是作者的思维和见地。! B8 S" k( b* M
男主人公-丁元英,对自身所属的文化具有根深蒂固的偏见。其基本思想可以概括为:中国文化骨子里是弱势文化,是期盼救世主的文化。欲得到救赎,必先文化转型。其实这个观点和河殇倒是很接近。& w5 `2 P3 }: T5 Y, H0 R
1 h; ` F# x4 G/ w问题是,这个判断是否真的成立?
8 K4 h0 u+ K4 e% B8 O( R由于我们对自己的文化了解的总是要深入,对外部文化则往往是雾里看花,越看越美。所以,很多读书人,尤其是见过的市面还不太够,或者骨子里就不是太自信的一类读书人,非常容易得出自己的文化是垃圾的结论。这一点,刘慈欣在其作品“三体”中有很精辟的论述。
, g* k) i# ^6 l# ]7 X1 U" f) E% I: L* k+ o+ F
这类人得出这样的结论的依据就是我们文化的现状。不能否认的是,在当代世界,中国文化的确属于相对边缘的地位。对自己的文化不自信在中国这块土地上随处可见。问题是,中国文化在很长的时间里都处于世界的绝对优势地位。一个长期依赖期待救世主的弱势文化有无可能做到这一点?可能有人对中国文化在人类历史长河的地位存疑,认为这是我们的意淫(貌似宇文泰网友在其记录中就是如此)。但是,当我们将视野从微观放大到宏观,将现在倒推到过去,我们就会很容易的发现,以前的中国的确是太牛逼了。这不仅仅是表现在我们灿烂的物质文化和精神文化,而且在整体世界格局上,中国在很长那个的时间都处于人类社会中的最顶端。这一点要展开说就太长了。有兴趣的可以参阅韩毓海的“天下”。1 G N, M& J" X. a; u2 H
% t# Q, }, W+ J8 z# K2 V
很多人,就像豆豆这样,对自己的文化的缺陷看得非常清楚(这不是坏事),但是却只看到别人的优点(这就成问题了)。最终的结果就是把不是救世主的当成了救世主。由此引发了更为严重的问题,即救赎之道。
1 C* y s# v! ?4 Q, N4 N# u' Q9 {- Z1 B! t7 L9 w! p/ A* c0 t k) n
在豆豆的2部作品中(救世主,背叛),男主人公都具有类似的特征。采取的救赎之道也惊人的相似,即偏门或者说剑走偏锋。救世主中,丁元英采取了破坏性的市场攻击行为,得到了合作机会,整体上却导致了国内生产企业利润的下滑和恶性竞争。在背叛中,男主人公干脆就采取了诈骗的方式获取原始积累。正如作者自己说得,破格获取,表明自身的不自信。
% Z3 d' ^- Q# |8 T0 i$ X" A4 \1 o/ L8 e, M
2部作品中,女主人公都很象,另类,独特,倒追,义无反顾。而且作者在骨子里对女性具有很深的成见。如,女人的贪嗔痴与生俱来。事实上男人也是如此。但是作者就看不到了。作者自己是女性,所以对自己的缺陷看得很准。对男性则有不切实际的期望。正如其对自身的文化属性和外来文化的判断一样。
3 M, Y$ ?. t9 G( m% {( ] n
; f6 |: N6 }# w1 M3 f$ h同样的,在2部作品中都出现了黑道人物,而且极具教父风范,人情练达,世事洞悉,堪称极品。- ~* `6 \9 X/ e7 a+ o% r
救世主中的貌似叫周剑华,背叛中是一个意大利黑手党的老大。看他们的语言是一种享受,只有上帝可以与之媲美。有兴趣的朋友可以看看背叛中的最后一集的最后15分钟,称得上经典。“平衡和解脱你只能获得一样。年轻人,不要太贪心。记住,你欠我的”。
- J" d0 T9 y2 ~9 a! Y8 O" P
, G& ~. a6 t. ^3 V0 ~, G5 F不过说到底,读书人普遍的是小资产阶级情调,强调独善其身。
+ f$ a8 h$ h& K: [( e1 y' ^好一点的,士大夫,家国天下。. } g6 y8 j, H( w) j- w0 }" u+ e
再往上,虽千万人吾往矣。到这一步,就已经超凡入圣了。但是即使是圣人,对大多数的民主依然是不报希望的。在圣人眼中,民可使由之,不可使知之。
2 J9 s4 q, h$ i* k只有更牛逼更伟大的,才有才情和胸怀,要普渡众生,要开启民智,要改造人性。这是佛祖的境界。
0 V7 i2 X+ K8 `: f! W' L- R$ T中国历史上有神仙圣佛的排序。现在看来,非常精准。
* a1 T, ?/ N0 ^8 x. D) l% J神是具有非凡力量的人,有七情六欲。
; s8 ?* `* c# F0 B4 O9 C, D仙是独善其身的逍遥隐士,不垢不尘,不生不灭。
: \- ?9 ]. `2 [5 c, c圣是具有强烈责任感的理想者,入世行道。7 ]9 L/ P2 Z' m
佛是悲天悯人的大智慧者,普度众生。
9 v8 S2 \" |5 {' @+ d) W4 e1 a
8 _# {, a% q- [$ E* G X |
评分
-
查看全部评分
|