TA的每日心情 | 擦汗 2025-10-21 08:13 |
|---|
签到天数: 462 天 [LV.9]渡劫
|
本帖最后由 风云际会 于 2013-10-12 03:36 编辑
5 ?; p8 o5 h! z) M+ F, y不爱吱声 发表于 2013-9-20 07:00 ![]()
- Z, `0 T# ?3 I1 k* ^$ w6 S4 C给这篇文章挑点刺,有点吹毛求疵了:
p2 ~ N1 ~9 r2 F
) p/ x1 a. S, s) n* Y7 H第一句里把“数“包括在自然科学里应当是笔误,我没注意到有这一个字,汗。。。。不过如果要强扭的话,第一句说是“自然科学和技术”,数学做为一个工具,应当可以理解成某种形式的“技术”。。。这个我得和张老师说一下。! O# j, Q" h( @( ~4 U/ C2 p
9 |) P2 I) d4 y人类的理性认识是可以有多种,比如我们可以不需要相对论,而经典力学做一些比较复杂的改动,一样能解释我们观察到很多由相对论可以简单解释的实验事实,然而,这样的改动是不“经济”的,并很快在二十世纪的前二十年被抛弃了,所以这句话问题不大,这报告毕竟是面向全国做物理研究的人,所以应当还好。/ `8 G. l" h3 {. p/ d7 P5 H! R. K m
! {, C9 f" R$ C3 v" Q公设及假设的问题,应当是理解的问题了。/ {: W* Q, o4 |2 g
5 v4 V" f, Q, [0 R( D( C
Shrodigner的猫的背后没有解释上的混乱。自然界是“空”,人类的理解是“色”,将“空”看做绝对真理,将人的理解看做逼近那个“空”的相对真理“色”。荷载庄严妙象“空色”的是“因果”,即规律。这规律既可以人类理解的规律,也可以是自然“自身”的规律。所以,窃以为这样描述是合适的,看你的落脚点吧。# N6 w; u( B1 k$ S4 Y& P
6 V! d/ U" L% x( O0 C* y+ L9 [/ T6 k
物质和精神这一段及自然科学起源是简单了,但就像我强调的,全文的重点不是前两三节的某些被你们所复说的不严谨的的论述,而是最后两节,而最后两节只有对自然科学有深入的体会才会有共鸣的。
( d9 S3 z$ A/ \: r- r" N
3 B+ d9 R8 h5 a1 F+ ?" c3 R5 w那个引用的问题,我找不到Einstein的原话的英文出处,橡树村也没给过我。至于为何再加上孙中山的话,我和张老师交流了,主要还是针对国内过分“物欲”的气氛说的。我再强调一遍,这第一节所包含的内容太大了,几本书都不会说不清楚的,第一节只能看作全文的引子,真正的重点是最后两节,那才是全文的精华,不要成水风了。
8 q5 i1 z8 z# R: Z$ \
+ ~; t* F( [( m2 \, @0 y0 y |
|