TA的每日心情 | 擦汗 2025-10-21 08:13 |
|---|
签到天数: 462 天 [LV.9]渡劫
|
本帖最后由 风云际会 于 2013-10-12 03:36 编辑 : l4 d8 T( V* F$ Y: a R1 t
不爱吱声 发表于 2013-9-20 07:00 ![]()
! n7 ?8 J' {1 w7 q( t7 r: @5 ~& N给这篇文章挑点刺,有点吹毛求疵了:
+ N) p0 E$ V" u0 Q% g! E' F. m1 f1 ?+ f u
第一句里把“数“包括在自然科学里应当是笔误,我没注意到有这一个字,汗。。。。不过如果要强扭的话,第一句说是“自然科学和技术”,数学做为一个工具,应当可以理解成某种形式的“技术”。。。这个我得和张老师说一下。
3 h# x+ g7 ^7 w( P
* ~& r6 Q" {. l2 ?人类的理性认识是可以有多种,比如我们可以不需要相对论,而经典力学做一些比较复杂的改动,一样能解释我们观察到很多由相对论可以简单解释的实验事实,然而,这样的改动是不“经济”的,并很快在二十世纪的前二十年被抛弃了,所以这句话问题不大,这报告毕竟是面向全国做物理研究的人,所以应当还好。' Q V1 W0 x0 E) s( e
2 G r; l' K1 G, e公设及假设的问题,应当是理解的问题了。( d; R5 l- t3 V3 k0 Z! e' ^
' q* }+ m! B8 z. e
Shrodigner的猫的背后没有解释上的混乱。自然界是“空”,人类的理解是“色”,将“空”看做绝对真理,将人的理解看做逼近那个“空”的相对真理“色”。荷载庄严妙象“空色”的是“因果”,即规律。这规律既可以人类理解的规律,也可以是自然“自身”的规律。所以,窃以为这样描述是合适的,看你的落脚点吧。
8 D) F1 N2 z: m6 y% T% P3 @( C2 T
' ?1 x: L3 T- H+ O& J6 Y- g3 x物质和精神这一段及自然科学起源是简单了,但就像我强调的,全文的重点不是前两三节的某些被你们所复说的不严谨的的论述,而是最后两节,而最后两节只有对自然科学有深入的体会才会有共鸣的。$ @6 C0 @. e) ?9 \1 o2 L6 j
7 s$ |; H f C那个引用的问题,我找不到Einstein的原话的英文出处,橡树村也没给过我。至于为何再加上孙中山的话,我和张老师交流了,主要还是针对国内过分“物欲”的气氛说的。我再强调一遍,这第一节所包含的内容太大了,几本书都不会说不清楚的,第一节只能看作全文的引子,真正的重点是最后两节,那才是全文的精华,不要成水风了。
( A) l7 |1 B, p2 r, A( M8 j6 [
: E% _( N4 j* h( a( \ |
|