近代自然科学禀性探讨（上）（修改稿加上前言)

燕庐敕

水风 发表于 2013-9-21 03:58
. z2 ^2 a' C0 F2 @. f你就欺负我不是学物理的。二当家的，上来给俺们讲讲，冰姨说得到底对不对？@不爱吱声   ...

# P# u0 N" h! Q4 S# X学物理的博士，你找太傅不是更加直截了当？11年清华的第一名，还用找别人？

# _- @+ T& a, W* z1 g* L) b量子力学问题，替你呼唤@雪个  

燕庐敕

燕庐敕 发表于 2013-9-21 13:53
4 T8 I% W- s: d$ ?/ \学物理的博士，你找太傅不是更加直截了当？11年清华的第一名，还用找别人？
: w& q4 ?/ G! O4 R5 L
" S. b/ s4 A, x0 p3 f量子力学问题，替你呼唤@雪 ...

还有原装近代物理的师妹@洗心  

水风

燕庐敕 发表于 2013-9-21 13:53
: s, R) o  B. }& c学物理的博士，你找太傅不是更加直截了当？11年清华的第一名，还用找别人？
6 t2 Q/ q; y9 P; v3 W+ K
3 Y- b! S' a& _( q3 Y5 G  ^量子力学问题，替你呼唤@雪 ...

& i0 P1 }: ~+ Q雪个从来不掺和这些的，我也无意拉她下水。

  T8 X3 G0 B- R" ?  Y洗心师姐又太激进，我怕拉进来，她先把主贴给骂死了。

+ E. a$ e# `8 e3 ~7 k4 }二掌柜用着挺顺手的，也喜欢掺和，最重要的是平易近人，喜欢跟冰姨拉拉扯扯的。所以，你懂的。。。

youfishno

5）科学只能解决物质文明，并不能解决精神文明。

---------------------这句话是错的

四处张望

youfishno 发表于 2013-9-21 22:17
7 @3 m/ {( m. y) m5）科学只能解决物质文明，并不能解决精神文明。
$ }6 _6 D0 h4 ]3 J9 V
% O+ F! P( G8 |- N! G; P---------------------这句话是错的 ...

4 F- e' A& l- H只要你反过来定义就可以了。

风云际会

youfishno 发表于 2013-9-21 22:17
5）科学只能解决物质文明，并不能解决精神文明。
# x3 Z2 B6 f6 n1 {
---------------------这句话是错的 ...

+ I$ E/ H/ \* L# F* B  L你提出的疑问橡树村前辈也提出过。这个我已经和张老师讨论过了,张老师说这话是有局限性，但是之所以还这样写是为了针对当前国内的气氛（过分追求物欲）才写下这有些极端的statement。

风云际会

不爱吱声 发表于 2013-9-20 07:00
给这篇文章挑点刺,有点吹毛求疵了：

, `8 }7 E7 M- f
# D  v& g6 w: b& n  a第一句里把“数“包括在自然科学里应当是笔误，我没注意到有这一个字，汗。。。。不过如果要强扭的话，第一句说是“自然科学和技术”，数学做为一个工具，应当可以理解成某种形式的“技术”。。。这个我得和张老师说一下。

; K& e7 r  d0 j! _" @* U人类的理性认识是可以有多种，比如我们可以不需要相对论，而经典力学做一些比较复杂的改动，一样能解释我们观察到很多由相对论可以简单解释的实验事实，然而，这样的改动是不“经济”的，并很快在二十世纪的前二十年被抛弃了，所以这句话问题不大，这报告毕竟是面向全国做物理研究的人，所以应当还好。

. E* }) @6 e9 G) W; W8 ^# u公设及假设的问题，应当是理解的问题了。
$ w& K0 W' Y1 q
Shrodigner的猫的背后没有解释上的混乱。自然界是“空”，人类的理解是“色”，将“空”看做绝对真理，将人的理解看做逼近那个“空”的相对真理“色”。荷载庄严妙象“空色”的是“因果”，即规律。这规律既可以人类理解的规律，也可以是自然“自身”的规律。所以，窃以为这样描述是合适的，看你的落脚点吧。
4 T- @8 M( v8 s5 ]9 x% m2 }( l
9 F; {' U( k  t3 a! a9 z; }- Q" L物质和精神这一段及自然科学起源是简单了，但就像我强调的，全文的重点不是前两三节的某些被你们所复说的不严谨的的论述，而是最后两节，而最后两节只有对自然科学有深入的体会才会有共鸣的。
% t" ~' a- b: n7 _1 m- R
& s# v8 `: q" p3 }那个引用的问题，我找不到Einstein的原话的英文出处，橡树村也没给过我。至于为何再加上孙中山的话，我和张老师交流了，主要还是针对国内过分“物欲”的气氛说的。我再强调一遍，这第一节所包含的内容太大了，几本书都不会说不清楚的，第一节只能看作全文的引子，真正的重点是最后两节，那才是全文的精华，不要成水风了。

) n' K2 h/ O. f: h

风云际会

& _/ u8 Z% X" s/ l# H4 s

橡树村 发表于 2013-9-20 14:05
你的确是闲的。这篇文章缺乏基本的科学逻辑，也就丧失了严谨讨论的基础，当文艺文看呗，浪费这个时间干啥 ...

# {" L. H2 X0 m2 i
! _. C$ G6 [& J5 N0 s7 c1 t橡树村前辈，我再强调一遍，全文的重点不是你，水风，或者别的朋友一直批评的前几节的一些观点。全文的精华是最后两节。即便是你对第一节的意见，我也转达了，并且也把张老师的话一一回你了，你是否能花些时间再看看张老师对你的意见的回复？张老师让我放上来的本意是让大家看看最后两节有没有大的问题（爱坛上能对最后两节提意见的人应当是屈指可数）。前几节的一些观点可能是有些过于二元化了，但是这是针对国内过分的物欲的气氛说的。

风云际会

燕庐敕 发表于 2013-9-20 16:02
7 g3 K" e0 T2 n  z张老师的思维肿么有不少跳跃啊？

希望建伟师弟没有这样的跳跃。

( d- Z) W* K, K9 `! X3 W师兄，这是一篇面向全国物理同侪的会议的开篇报告，里面的前两三节都是引子，不是全文真正重点，最后两节是全文的精华。

风云际会

不爱吱声 发表于 2013-9-21 03:42
% q7 m* @8 m7 j2 M4 S& V% @: R爱因斯坦的哲学思想不应该算是受哪个具体宗教影响，也不应该被认为完结于哪个具体宗教。
# A$ I" p( h( k7 ?4 q# C
+ S1 Y1 H( I5 F4 y1 y) c他的思想应该算 ...

是的。不应当狭义的理解Einstein的宗教观。

风云际会

水风 发表于 2013-9-21 20:44
雪个从来不掺和这些的，我也无意拉她下水。
" I% N8 g4 `; _5 a2 ?* f3 N
洗心师姐又太激进，我怕拉进来，她先把主贴给骂死了。

洗心师姐（我也是近代物理系毕业的）应当上过张老师的课，而且很可能还不止一门课。她要真出来说一两句的话，当不会像你这样吧。

冰蚁

9 M9 N# ^7 F/ a2 k, r! n

风云际会 发表于 2013-10-11 14:30
是的。不应当狭义的理解Einstein的宗教观。

! R8 B) _" v: M+ x- u
* D6 R/ @7 @% L确切讲，爱因斯坦的信仰。宗教在汉语里是有特定含义的。科学和宗教应该严格区分，即使为了要批评过分的物欲，也不应混为一谈，对建立科学观毫无帮助，反而起来混淆视听的作用。但“信仰”这个词就比较准确。科学与信仰不矛盾。但科学与宗教并不相辅相成。