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[读书笔记] 庄子的光华 (五)咸池之乐

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    2020-3-23 00:29
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    楼主
    发表于 2013-7-15 10:16:27 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑 9 |: G2 K4 l. U7 s" w

    5 d- T. J  k0 V8 h+ r. H上一篇  庄子的光华 (四)游泳的人
    2 `8 E2 w/ C+ l( [: n1 a$ \7 G: W7 t: p0 K0 C4 }  B8 @2 w  [
    $ X' p  ]* L/ A% |1 @
    / @3 ~! Y- l  t
    咸池之乐* W( T# ^. s$ J1 v0 T

    * y" p1 y0 E* g- h: [北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。
    7 f3 O" k$ {" C' E) b7 Q9 e2 z* ]- e. n' Q* q' P$ k" U
    帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。

    : T/ C1 _0 E) Z7 E# d! p6 j5 w; Y3 Y; J$ n+ `# W4 @. z# Q
    ----------------------------------------------7 j  P) r4 w3 p$ S
    ( y8 u( k1 w, {2 m7 ~, R7 p

    3 j& |; V+ R1 X& |% H黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。
    4 h2 {/ n+ v  L( i7 H' X- M
    1 P" M3 i& b& f9 [- s4 {黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。
    * L" T2 [! ?9 s于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。
    - j2 ?9 w. f- M6 |9 e2 G
    $ K7 A8 b* {$ n& ^6 E* _6 ~7 I-----------------------------------------------
    & G4 t6 @) n' h叶子的感想! v% H6 P# H$ z$ ]- t  n9 X

    - I3 A) g0 Y6 D7 \: ~, h) j* k“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。”  这一段讲得太好了。
    9 N/ K+ u: b6 c- [% p# x5 G2 f, ~- I8 T9 Q  z2 K
    音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。
    * z( L: U& L' l; _
    , d# y( S5 M7 Y, f我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。
    1 x( e# r  f; [$ f* z3 r7 {7 J& _! e- n, Q, n9 E# f
    庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?+ P% l5 r" G: {
    3 w! R5 }* B. P' m: P  S) o% `
    看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。
    - ]# M  z9 P9 Q然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。
    ; h+ a3 t  F) x5 F3 h( F$ \4 Z
    4 Y0 }4 X7 k3 w! Y& x庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:
    - H6 n9 N' v. ]  g4 s8 M: Y+ M5 V“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”
    # [5 S- p- G: {# `  A
    - `8 x( b: _# A  ]/ p0 i# D5 l  }他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。" L+ A+ W% H+ I5 g) `8 J
    - G: H  B5 D4 D% z
    大智若愚呀。
    4 A# m, @: L7 U5 f+ v& H
    $ D9 T6 h! g  K' t% ]

    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-8-3 05:45:22 | 只看该作者
    “一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 5 C1 r) t; p- p

    , t5 x. B* c1 V; u5 Y1 [哈哈,这不就是那个大提琴和小娟吗。; x9 v& I+ p0 z9 X. O

    & x0 _3 S0 x: ]0 d我们总是重复先人说过的话,这说得很彻悟的感觉。。

    点评

    可不讲的就是大提琴和小娟么?  发表于 2013-8-3 10:53

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-8-3 06:32:34 | 只看该作者
    建之以太清的解释,感觉有问题。但“太清”这个词,其实已经从我们的日常语境消失,丢失了其在先秦时代被共认的那种哲学内涵,很难讲清楚。建,做呼应解,也几乎没见到过。
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-8-3 11:35:10 | 只看该作者
    南方有嘉木 发表于 2013-8-2 17:32 / W$ A3 w5 k! s! a8 A
    建之以太清的解释,感觉有问题。但“太清”这个词,其实已经从我们的日常语境消失,丢失了其在先秦时代被共 ...

    9 z4 A+ n: b8 a# H“建之于太清”我也不知道公认和权威的具体解释是什么,那段大白话是我看完书里的翻译然后留下来的囫囵印象。
    ; J% f: o" i- J- J, W如果要细说,我的理解庄子这句话里面说的咸池之乐的基础是“太清”,太清,是一种虚空的境界。
    3 f* d$ [  p# B" ?正是因为这音乐的基础是没有任何先入为主和具体概念的虚空,所以这音乐才可以像一面清澈的镜子,反映时间流动和自然变化,映射出人心。
  • TA的每日心情
    开心
    2021-2-12 21:15
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    [LV.9]渡劫

    5#
    发表于 2013-8-3 23:25:07 | 只看该作者
    就是喜欢这样清新的解读啊!

    点评

    谢谢鼓励!  发表于 2013-8-4 05:47
  • TA的每日心情
    开心
    2022-9-22 04:07
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    [LV.9]渡劫

    6#
    发表于 2013-8-4 03:17:53 | 只看该作者
    本帖最后由 楚天 于 2013-8-3 14:21 编辑
    4 h  `+ G8 u0 e+ y! `8 y& k, P' q  }6 T$ {6 a- M# @) V! z
    常常“感到自己什么都不知道”,原来是因为接近领悟“大道”了,太好了,谢谢叶子,哦不,谢谢庄子
  • TA的每日心情
    开心
    2025-3-30 11:48
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    [LV.10]大乘

    7#
    发表于 2013-8-4 19:23:24 | 只看该作者

    RE: 庄子的光华 (五)咸池之乐

    到处停留的叶子 发表于 2013-8-3 11:35 7 W3 G, i' L: ~+ g2 [4 B
    “建之于太清”我也不知道公认和权威的具体解释是什么,那段大白话是我看完书里的翻译然后留下来的囫囵印 ...
    : l6 r: X4 ^' m& d8 l
    两位姐姐谈诗,火星松鼠求赐教文言学习如何入门?
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    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-8-5 09:50:41 | 只看该作者
    martian 发表于 2013-8-4 06:23 ( V+ |" t. e: z& z# ~; c
    两位姐姐谈诗,火星松鼠求赐教文言学习如何入门?

    9 h) S& p1 e$ P& h  [, J! P火星松鼠,你在学习文言么?你觉得还没有入门么?
    + J5 P& U/ z8 Y+ X4 s5 ~" f$ Q& u4 d: g
    ( a6 [7 y; c, o& [8 x- g/ F! _叶子读文言也未必比你好多少。都是囫囵吞枣不求甚解这么读下来的。- ?9 r7 p0 F, Q+ y# n$ {) ^  E% }

    & v' }8 L0 Z3 U, h如果说读书的感想的话,我觉得我们现在都不是为了考试在读书了。不管英文还是文言,看书的原动力就是要对这本书的内容感兴趣。那么才会反复揣摩,那么就会有进步。你觉得这个说法有理么?
  • TA的每日心情
    开心
    2025-3-30 11:48
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    [LV.10]大乘

    9#
    发表于 2013-8-5 12:23:58 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-8-5 09:50
    4 q. R& Y% I7 D* _5 d! `火星松鼠,你在学习文言么?你觉得还没有入门么?: k4 X( \! b( h  B! e
    , X0 L5 l5 X: B: {1 P9 `
    叶子读文言也未必比你好多少。都是囫囵吞枣不求甚解这 ...
    ) w+ l2 }- E: l- N
    自从看了《明朝哪些事》之后就对历史书感兴趣,无奈基础不好,费半天劲之看得一页《史记》

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