TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑
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9 u1 ]4 k" u u, p( K! s! d( V上一篇 庄子的光华 (四)游泳的人, z Q" I8 q+ O: u* D/ O% z
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咸池之乐
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' r1 A9 q$ J1 H' w8 X* x- d2 Z" q* g. K; z北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。
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帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。
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: l# ^1 q* T: { @5 w: g黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。
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黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。
- l7 z. U0 u* n2 c$ e( B) b, g于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。
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( K# u0 k- v& ]# v9 ^叶子的感想! q2 F. \$ S/ T# s. S; l9 @4 K' F0 s
6 R! G" t9 Z. P( C& A. j“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。 Z# Y4 c8 j, Z9 O- ~' @) H
+ R- Y. ~. W# j6 c( s音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。. r3 G# L p& T0 {( L% ^
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我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。4 t" a! V+ G5 M* N: I5 J' r5 z
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庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?
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. \; F2 ~6 a& j: D看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。3 e4 V5 h& N% ?6 U) M
然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。& {) o& ~: @; h5 c: K/ j+ }
/ D# K& I5 v3 I1 N% u3 j庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:
* B8 s% o" E9 h$ I; X+ k. W“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”8 k( p$ B2 s% V7 I# o. P
$ Z3 f3 U$ _5 q+ L. ]) h8 N他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。( l' \& Q$ R& E
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大智若愚呀。
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