TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑 1 W- n" Z8 B* A3 u& p
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上一篇 庄子的光华 (四)游泳的人6 B% k8 E- H- N, m
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咸池之乐
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# t( d6 X/ Y/ I8 D; c北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。6 ]1 V1 E+ F8 A: v! w' R7 [; I
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帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。7 E6 O, c+ e3 {2 G$ N) o0 Y8 i0 T
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* j% R4 w5 L# R5 r' e2 t. H黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。' ]- D- J( x: `
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黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。2 I9 F4 X! j8 T, ?( v+ r
于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。4 c; K4 g0 [4 b/ F- m7 F
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% X) `/ r9 g2 z6 d" U叶子的感想
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& G+ ?/ C: q& K% c' ^“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。& E# S( A3 E" O5 Q* ?& ?5 g2 x4 |; I
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音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。9 X6 b4 d- q" r/ f/ u, G- z' g
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我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。4 m- S. `$ c& L9 N& ~; r0 a
: e' e& A/ O+ J庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?8 ~" F( `, c/ P& `0 Z0 l# G2 n
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看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。8 t0 }" a) P4 Z/ a/ L2 r* j4 t
然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。
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庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:
- M9 _$ m. N" I2 G E% a“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”4 M0 f, N# o7 L9 s$ T, E( P
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他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。! `5 ~+ V9 O" Q: _, z! J! j: E
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大智若愚呀。
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