|
“仁贵恃骁悍,欲立奇功,乃著白衣自标显,持戟,腰鞬两弓,呼而驰,所向披靡。”
1 u7 Z/ i" n" K. v. ?
$ a: v. i3 D; i2 M$ n正史中明确无疑地记载了薛仁贵的主战兵器——戟,后世通俗小说更对此添油加醋,演绎了无数神奇故事,导致人们一说起薛仁贵,脑海中便会浮现出那个一身白袍,手持方天画戟的英武形像,比如下面这本小人书的封面:- K! G }, H5 }2 E. d) s2 s
" b4 x$ i1 _ S1 D( E1 h+ a% \3 N: k0 \" F7 M$ k, _& C
6 W. K' D$ v6 q) f* h e
那么,薛仁贵时代的唐戟真的是后世传说的方天画戟吗?% [: w5 o1 C- ]7 N: U8 T, r3 T
6 p9 |( }7 R, L
按照成书于东汉的中国首部字典《说文解字》中的定义:“戟,有枝兵也。”也就是说做为兵器的戟应该有两个要素:一是主干,二是旁枝,因为没有“干”就无所谓“枝”。从这个意义上看,戟包含的范围相当广,像三股叉、钩镰枪这样的兵器应该也属于戟——其实,三股叉的另外一个名称正是“三叉戟”,也就是海神波塞冬所用的那件家伙事儿。尽管如此定义,但猪八戒那把九个齿儿的“有枝兵”大概不能算戟,人们宁肯认为它属于农具。
& M9 R7 ]" k0 U& k0 \9 W% f) J4 z; F- u5 u
先秦戈矛合一或戈上加矛的青铜戟以及汉代的“卜”字形铁戟就不多说了,其形状大家都比较熟悉,枪头般的主干其实起的是矛的作用,主要用于刺杀,而带刃的旁枝则主要用于切割钩杀(汉戟的旁枝前倾也有一定的刺杀功能)。从战国开始一直到汉代,戟都是中国军人的主战武器之一。" C" R% ^# p2 o% w% N: ~, r
% X- t {. p% U( g, z
4 f9 M" ~; k/ A G( o2 _2 c) \9 K
(戟的结构), @( N6 R! y! ?' I3 h I' ?
/ K, x7 b: R. o* r但是进入两晋南北朝以后,身披重甲的北方游牧民族骑兵大量出现,而对付这样的敌人,戟已经力不从心,其旁枝原本的切割钩杀功能在铁甲面前几乎没有效果,其零碎过多的缺点却被放大,甚至影响主干刺杀而变成了累赘。就这样,戟因无法适应实战的变化渐渐退出了战场,让位给没有旁枝但加强了主干的新式长矛——也就是所谓的槊。
5 \6 y6 `1 R4 h S3 r5 j
# |( ^& d0 w1 w( x3 |. r0 G3 i但戟并没有像它的前任戈一样从历史上彻底消失,也许是因为形状确实拉风,人们后来又赋予了它新的用途,那就是中看不中用的仪仗器具,尤其是官府显贵门前树立的仪式用戟,即“门戟”。
R2 p! C8 x. w* k4 n0 |1 F" l- C+ {& M3 ` R+ x9 @' p* L
作为一种等级标志,唐朝对门戟的制作、颁授、收缴以及列戟的数量、形式等方面,均作出了严格的规定,从而形成了极具唐代特色的门戟制度。它共分24、18、16、14、12、10六级,帝王所在的陵庙宫殿以及三品以上高级官员的公府门前都要列戟,分两侧对称排列。比如皇帝的宫殿门前门戟等级最高,左右各12枝共24枝,以下依次按级别递减,不可越制。& O/ Z( H* T7 o+ m8 U
; T P& J8 h0 z9 {
就是说,到了薛仁贵所在的唐朝,戟早已经不作为军队中的实战兵器,而更多的用于夸张摆谱的正式仪式。但是,我们并不排除个别猛人仍乐于使用这种武器,起码从正规史书的记载来看,我们的薛礼薛仁贵确实就是其中之一。
; O9 H- @% F. F1 F# _( l H7 p5 z
6 i! M- r3 K8 Q# `# t* o' X薛仁贵用的戟究竟是啥模样呢?起码据我所知,当代很少有唐戟出土或传世,也就是说唐戟的实物现在已经很难看到,但我们仍可以从其他途径知道它的形制,那就是通过保存至今的唐代壁画。
% L8 A9 f1 T* U3 J% }! e3 Y( f x% u2 G; ^0 W/ a# h
比如唐代古墓中出土了许多壁画,生动描绘了墓主人生前的场景,其中也包括代表主人级别、做为仪仗用的门戟阵列。从壁画来看,唐代戟的模样与我们现在看到的方天画戟差别相当大,它呈“Ч”字形,与其说像后世的画戟,倒不如说更像是两股叉,大致如下图所示:
$ u1 G( \+ H: @9 f5 i- U! z# N. t
3 t- o: S1 d1 V S. X, U/ n) w' p& T7 \5 W( a" G# @% v
" M4 e% R. K# o' B7 s+ d6 d) u
下面我们再来看看具体的例子。这是李寿墓壁画中戟的形像。
o) a) _, @$ S0 a+ x( a. m" m! h, ^
! l3 Z, K8 S! ]! B
& `+ _5 o. v- g
李寿就是著名的淮安王李神通,他是唐高祖李渊的从弟,他曾跟随李世民东征西讨,建立了赫赫战功,于贞观四年去世。李寿生前是右翊卫大将军、淮安郡王,官阶从一品,按唐代规制可列戟七对共十四只,壁画中正符合此数。, \% E. s0 b( n+ s
/ w1 f9 H/ u- C) A& w r4 R1 H这是懿德太子墓唐代壁画中戟的形像,尽管比较斑驳,但仔细分辨的话,戟的模样与李寿墓壁画中基本相同。
) s1 y% u2 J: d3 S* r3 u' a- r d; l6 [5 M$ y- z' u( o. ]
5 f8 H6 i8 h: O1 ^! S+ G- s$ w2 U7 H9 n- c5 }! _ c$ u: {
懿德太子是李重润死后的封号,他是中宗李显与韦皇后的长子,也是高宗和武则天的孙子,十九岁时遭到武则天的男宠张易之诬陷而死于非命,其父中宗复位后追赠为皇太子。
: I2 a9 b+ y# k- E" z
/ q f C, d0 k3 h3 w中宗和韦后想必对长子的冤死一直痛彻心扉,甚至不惜逾越礼制来纪念爱子,这从懿德太子墓壁画中戟的数量也可见一斑——如果按太子身份的话,应该是一边列九杆戟,两边一共十八杆戟,但壁画中却是一边十二杆,合起来共二十四杆,显然享受的是皇帝级别的待遇。' X, e# z9 R; \5 A8 o* v6 R
) x b+ A; O Q$ R7 o+ u# V另外说一句,当年获得皇帝赐予的门戟是一项极其难得的殊荣,按规矩大臣还需要上书表达谢意,《全唐文》中就保存了一道这样的奏章,名为《代郑相公谢赐门戟状》:
" Z: n/ a: V1 ]5 V# e
- ]" ~4 Y9 I$ k0 ]1 X门戟十二竿。右,今日中使某乙至臣私第,奉宣圣旨,赐臣前件戟者。臣伏以国朝之制,名器尤慎。吏考三十,始秩银青;战勋十二,乃号柱国。必资具美,方锡殊荣。於是有命服以朝,加戟於户,将劝劳而责实,亦驭贵而崇名。上无谬恩,下不虚受。臣迹非奇致,擢自诸生,先皇以廉谨赐知,密勿逾於一纪,陛下以勤忧过听,委遇首於群僚。叨据枢衡,亟移星岁。雷霆用武,曾无犬马之劳;日月垂文,岂有萤烛之助。徒以侍祠清庙,拜舞鸿名,累逢庆赉,骤假勋秩,礼异其数,物盛其容,新其×闳,赐之×戟。衡门燕雀,乍相贺於朱楹;武库龙蛇,忽追飞於陋巷。当代,宠灵自天,聚族知惭,杀身匪报。无任荷惧屏营之至,谨奉状陈谢以闻。(注:‘×’为缺字)' Y8 S! g$ c0 r \/ Y+ k6 s4 C) g
. A% y: f) T, f3 U类似的奏章还有许多,比如《为杜相公谢赐门戟表》等,不一一赘述。这些戟的形制,应该都是唐代壁画中的“Ч”形兵器。4 e) B! \) S( x( }* k3 V
" b4 D/ i( G9 q8 ~7 T) p' Y
" V7 h ~7 K( @: g: R# n" T
(戟的演变), w# w7 S8 N% p% v$ t& |4 M, c
p7 X# m8 b% b% G至于我们今天常见那种具有月牙形刀刃的“方天画戟”,其实开始时并不叫这个名字,而是被称为“戟刀”,它很可能迟至北宋才出现——在宋仁宗时期编成的军事百科全书《武经总要》里,我们第一次看到了它的形像: m; S4 r$ @- i3 G* j
6 h! b4 z# t3 r8 W$ [
9 U2 a! N% J: B9 ^% t2 ]& f' y
. ?# F8 L' i) p' r那以后中国戟的各种模样,基本上都是从戟刀演变而来,据说后来又有了细分——上面那种单刃的被称为青龙戟,而双刃的则被称为方天戟,比如民间传说中吕布的那条家伙事儿:
$ @7 N, | H/ H$ ~! @8 X6 H! I' A& d. C
8 B) T# C) s' @4 k, D- E2 n/ u& B E
这也深深影响了民间文学和戏曲艺术,于是无论吕布还是薛仁贵,无论他们的兵器实际长啥模样,在老百姓的印象中就都成了月牙形刃的戟了。
5 D3 {, j/ h+ u Q: Y& G$ R6 O- ~8 I) t# o
" g' N% J) M/ ?0 \! r, k( a3 G【完】 |
评分
-
查看全部评分
|