|
“仁贵恃骁悍,欲立奇功,乃著白衣自标显,持戟,腰鞬两弓,呼而驰,所向披靡。”
J2 `& t, X% C+ z$ t0 `4 r" c+ w7 ?
正史中明确无疑地记载了薛仁贵的主战兵器——戟,后世通俗小说更对此添油加醋,演绎了无数神奇故事,导致人们一说起薛仁贵,脑海中便会浮现出那个一身白袍,手持方天画戟的英武形像,比如下面这本小人书的封面:9 q' W' P; H; i; k6 O$ w
2 ?% \5 n8 W0 J. o2 U
/ _' M. e, | z
3 I3 ]) ~( `+ J; v5 m. G那么,薛仁贵时代的唐戟真的是后世传说的方天画戟吗?$ Q. u5 z: a& N! R9 ]; i P5 B
0 K6 s# W( C2 R7 P按照成书于东汉的中国首部字典《说文解字》中的定义:“戟,有枝兵也。”也就是说做为兵器的戟应该有两个要素:一是主干,二是旁枝,因为没有“干”就无所谓“枝”。从这个意义上看,戟包含的范围相当广,像三股叉、钩镰枪这样的兵器应该也属于戟——其实,三股叉的另外一个名称正是“三叉戟”,也就是海神波塞冬所用的那件家伙事儿。尽管如此定义,但猪八戒那把九个齿儿的“有枝兵”大概不能算戟,人们宁肯认为它属于农具。
& B6 g7 b) s/ u% N. s; P
! ?3 m. {5 A& Z" j7 v& H先秦戈矛合一或戈上加矛的青铜戟以及汉代的“卜”字形铁戟就不多说了,其形状大家都比较熟悉,枪头般的主干其实起的是矛的作用,主要用于刺杀,而带刃的旁枝则主要用于切割钩杀(汉戟的旁枝前倾也有一定的刺杀功能)。从战国开始一直到汉代,戟都是中国军人的主战武器之一。
! j5 [; f1 j/ {( V2 n7 [& C8 l( h8 r5 A/ g
. ]0 y2 v0 G7 R# i( {7 H8 d& @
(戟的结构)
2 x. ?. W3 {' t9 V/ m( d8 V& s4 F R. S; p& F
但是进入两晋南北朝以后,身披重甲的北方游牧民族骑兵大量出现,而对付这样的敌人,戟已经力不从心,其旁枝原本的切割钩杀功能在铁甲面前几乎没有效果,其零碎过多的缺点却被放大,甚至影响主干刺杀而变成了累赘。就这样,戟因无法适应实战的变化渐渐退出了战场,让位给没有旁枝但加强了主干的新式长矛——也就是所谓的槊。2 s& h# ?2 y" i% D; d
& B& H, b+ D+ s& M' o
但戟并没有像它的前任戈一样从历史上彻底消失,也许是因为形状确实拉风,人们后来又赋予了它新的用途,那就是中看不中用的仪仗器具,尤其是官府显贵门前树立的仪式用戟,即“门戟”。9 b1 t0 L% `# N3 r. R5 ]" m: E
! }% C- d& R+ \* `) m
作为一种等级标志,唐朝对门戟的制作、颁授、收缴以及列戟的数量、形式等方面,均作出了严格的规定,从而形成了极具唐代特色的门戟制度。它共分24、18、16、14、12、10六级,帝王所在的陵庙宫殿以及三品以上高级官员的公府门前都要列戟,分两侧对称排列。比如皇帝的宫殿门前门戟等级最高,左右各12枝共24枝,以下依次按级别递减,不可越制。
6 f, x& Y8 x% k4 D; G+ U8 {' M' P3 f1 J9 c* [: b" T
就是说,到了薛仁贵所在的唐朝,戟早已经不作为军队中的实战兵器,而更多的用于夸张摆谱的正式仪式。但是,我们并不排除个别猛人仍乐于使用这种武器,起码从正规史书的记载来看,我们的薛礼薛仁贵确实就是其中之一。
c, l0 c8 @4 B
- d* g5 b P$ i9 b薛仁贵用的戟究竟是啥模样呢?起码据我所知,当代很少有唐戟出土或传世,也就是说唐戟的实物现在已经很难看到,但我们仍可以从其他途径知道它的形制,那就是通过保存至今的唐代壁画。9 z& s1 i! u8 ~
: A. R% n) A' d* f' R比如唐代古墓中出土了许多壁画,生动描绘了墓主人生前的场景,其中也包括代表主人级别、做为仪仗用的门戟阵列。从壁画来看,唐代戟的模样与我们现在看到的方天画戟差别相当大,它呈“Ч”字形,与其说像后世的画戟,倒不如说更像是两股叉,大致如下图所示:
" N: N1 `1 o. Y2 ~2 X$ h! t" o4 |& }8 _& y0 ?9 } [. S. C
* R+ L) s0 a! q1 V/ v" i7 G3 i
+ Z$ G f9 G; s D- g, @& r: e1 Q下面我们再来看看具体的例子。这是李寿墓壁画中戟的形像。
! W$ R; Z' k* J5 h9 D
" J! V2 S0 A" ]; X [4 Y& f% B' |" G- c X
# t9 N- L8 a$ s4 `9 V% T% B李寿就是著名的淮安王李神通,他是唐高祖李渊的从弟,他曾跟随李世民东征西讨,建立了赫赫战功,于贞观四年去世。李寿生前是右翊卫大将军、淮安郡王,官阶从一品,按唐代规制可列戟七对共十四只,壁画中正符合此数。- _5 p, T) K7 ]. g! m
3 C( G; k! |1 ]' ~6 [8 W) B这是懿德太子墓唐代壁画中戟的形像,尽管比较斑驳,但仔细分辨的话,戟的模样与李寿墓壁画中基本相同。: u: a$ f, i+ \' V' `" ~
: E9 R5 S# e" S6 t. X1 }( X6 J* a: j+ g. _- {: I2 E+ U6 R& P1 A
2 M$ B$ d7 B& P$ n0 v+ ^# F; f懿德太子是李重润死后的封号,他是中宗李显与韦皇后的长子,也是高宗和武则天的孙子,十九岁时遭到武则天的男宠张易之诬陷而死于非命,其父中宗复位后追赠为皇太子。! N! J3 g3 A9 B+ ~
4 i* g8 G R* {
中宗和韦后想必对长子的冤死一直痛彻心扉,甚至不惜逾越礼制来纪念爱子,这从懿德太子墓壁画中戟的数量也可见一斑——如果按太子身份的话,应该是一边列九杆戟,两边一共十八杆戟,但壁画中却是一边十二杆,合起来共二十四杆,显然享受的是皇帝级别的待遇。8 i1 M& x$ m* Q
' D& ~ p* R# G: t另外说一句,当年获得皇帝赐予的门戟是一项极其难得的殊荣,按规矩大臣还需要上书表达谢意,《全唐文》中就保存了一道这样的奏章,名为《代郑相公谢赐门戟状》:7 Y" s/ k* K) n: v0 T
9 v' E2 Q! C% {1 m6 Q门戟十二竿。右,今日中使某乙至臣私第,奉宣圣旨,赐臣前件戟者。臣伏以国朝之制,名器尤慎。吏考三十,始秩银青;战勋十二,乃号柱国。必资具美,方锡殊荣。於是有命服以朝,加戟於户,将劝劳而责实,亦驭贵而崇名。上无谬恩,下不虚受。臣迹非奇致,擢自诸生,先皇以廉谨赐知,密勿逾於一纪,陛下以勤忧过听,委遇首於群僚。叨据枢衡,亟移星岁。雷霆用武,曾无犬马之劳;日月垂文,岂有萤烛之助。徒以侍祠清庙,拜舞鸿名,累逢庆赉,骤假勋秩,礼异其数,物盛其容,新其×闳,赐之×戟。衡门燕雀,乍相贺於朱楹;武库龙蛇,忽追飞於陋巷。当代,宠灵自天,聚族知惭,杀身匪报。无任荷惧屏营之至,谨奉状陈谢以闻。(注:‘×’为缺字): p- d; N; z4 c. I6 Z! R
- ]0 |9 I; w0 f& \2 _2 p( `8 T8 D类似的奏章还有许多,比如《为杜相公谢赐门戟表》等,不一一赘述。这些戟的形制,应该都是唐代壁画中的“Ч”形兵器。
+ P2 o1 j. x( k' I6 ~3 f5 T0 O |: I4 C7 ]* M' {1 L+ v& n* R
- r- B$ @* C) k7 k5 c; E' j
(戟的演变)- V% }3 e# j4 a! A7 K5 D3 `
. @7 g7 `' U8 _: h# z
至于我们今天常见那种具有月牙形刀刃的“方天画戟”,其实开始时并不叫这个名字,而是被称为“戟刀”,它很可能迟至北宋才出现——在宋仁宗时期编成的军事百科全书《武经总要》里,我们第一次看到了它的形像:9 q( |2 [- i; N! v0 w! G
7 O. z! K% \3 q1 N% U. g+ b3 b, o. B
' ~: D. _+ n, x+ D/ p, D
, r; U6 M0 _: B# o: ?" X+ T那以后中国戟的各种模样,基本上都是从戟刀演变而来,据说后来又有了细分——上面那种单刃的被称为青龙戟,而双刃的则被称为方天戟,比如民间传说中吕布的那条家伙事儿:
3 x9 D( ?0 w, G! g# T
: ?# G( _3 i9 u' ]* s0 u
! [5 } T* a. X! j- E5 A" K3 L" o3 E( p: ?5 ?. @5 n1 \
这也深深影响了民间文学和戏曲艺术,于是无论吕布还是薛仁贵,无论他们的兵器实际长啥模样,在老百姓的印象中就都成了月牙形刃的戟了。: G8 i5 c; i/ N I2 g- x( Y& n
g+ q/ M- d) I( v) v+ \' E) |# b2 j F1 v
【完】 |
评分
-
查看全部评分
|