祭朱相

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转自微博 ，作者：公忠体国五十万



生于陋室之家，早丧慈严之教，幼即静重明敏，一语不妄发。虽束发受教，犹好任侠，急公义，每见鳏寡孤独，泪不能止。


起家计省主簿文字，计省掌钱谷匠造，天下财赋，悉在其中，向与都堂分庭治事，不与他官同。自入仕，好放大言，虽位卑亦不屈，人莫能及。当此时，诏能直言极谏者，越众而出，入而对曰：“计省重地，当博求众见，不可自专”。语出，同列为之耸动，寻贬为教谕，后二年，复为计省吏员。


未几，朝局动荡，追其前言，再贬为农，复迁为匠工。或谓其苦，而自不觉，每与人论，多言黎庶稼穑之艰，方今才晓，何其愧于百姓哉！其本色如此，终其一生，未曾改易。又三年，终为昭雪，授以文学之选。


起复之后，历官经省，掌修造工匠事。明察善决，内外皆知，人服其能而畏其色。八年，出知松江府。松江富甲天下，政商交织，每有纠葛，混杂多方，号为难治。及其理府事，崇清简，尚实务，唯治堂吏绝严，不肯稍逊，议者谓其粗暴。或有劝之曰，治吏当本于事，移之品性则不可，其遂有所改易，然遇事则如故。


变法以来，诸道财赋甚多，而国用不足。时戎狄每岁犯边，军事耗用，朝廷营造，所用畸高，而府库虚竭，朝廷深患之。故召其入京，拜为执政，判天下财赋常平转运事，兼司储蓄。其推分税法，六分归朝廷，四分留诸道，是以诸道有余财而自安，朝廷增贡赋而自强。分税之法，早有先见，惜其艰深，迁延至此。自其判事，多机智，变有无，老成通达，曲尽其妙。每遇诸道抵触，即如霹雳风生，故终成此事。


又五年，拜为首相。国家欲使韬光养晦之计，故其广结天下，招纳商旅，善取善舍，不数年，商赋大增。逢外商动荡，其筹措多方，决计枢省，使豺鳄不能窥，虎豹不能入。值九域泛滥，堤防毁于奸贪，江河悬于一发，其怒而冲冠，亲涉险要，观者无不动容。


时人常言，冗员、冗军、冗费，总称“三冗”，国家之大弊也。及其为相，厉行裁汰，以俭约理事，倡义利之辨。其常言，理政经邦，虽纲目繁剧，当本于治吏。治吏者，当本于教，不可不教而治。其后数年，吏治大变，政风一清。唯裁汰一事，议者谓其处事操切，而不能竟全功，多以为憾。


赞曰：

宰者，持正而决；相者，协和万方。非骨鲠之志，不担丞弼之任；无强明之能，难承天下之务。其起落之间，一德以贯之；进退之外，百折而不改。太史公曰：“平粜齐物，关市不乏，治国之道也。”其能总其物而平其价，功何大焉！位卑而谏言，直也；冤狱而不改，正也；处事而睿断，公也；危身而奉国，忠也。公忠正直之誉，舍其而谁？

或有惜其操切而疑其德才者，其论不免于太苛。当其拜相，设若变法续统之艰难，谅伊尹难为；缉求定乱安民之要务，使周公技穷。访求诸史，誉满天下者，谤亦随之，非当世独有。若凛凛者，难免于摧毁；似皎皎者，多终于微暇。其治天下，官吏怀私者惴惴，诸道怀异者瑟瑟，此岂一二谗口足掩？

呜呼，仁者当器量天下而忘身，义者当志求太平而忘利。故君子有材，必建筑于广厦；君子有思，必施行于今世，若非如此，与苟且自媚者何异？遍观其事，真一奇伟丈夫也！






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昔有蒋雄奇
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