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燕庐敕 发表于 2012-3-17 13:08 ![]()
# w/ t8 b, @' n" `) A草原帝国，从匈奴开始都是部落联盟。: p8 r% @7 N- U
6 t8 ^: ^- r8 P. ?2 a& r一个融入另一个只要一代人到两代人的时间。把高过车轴的男人都杀掉 ...
! p' g; { Y9 B转帖：达斡尔人到底能不能以契丹后裔自居6 j) r4 J; z0 ~& O! H$ n
) u, d' C/ ]" n( O c& O 利用DNA技术研究民族源流问题是新兴的尖端科学，但研究达斡尔族是不是契丹后裔时，却出现了三个不同的结论：
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: h% N8 X9 s) C" n! p/ [: J结论一：1995年，中国医学科学院和中国社会科学院向国家科委联合申报了“分子考古学”的课题，并被批准。课题组成员有当时中国医学科学院的杨焕明教授、刘春芸教授、吴东颖博士、中国社会科学院的陈智超研究员、刘凤翥研究员、李锡厚研究员和内蒙古的齐晓光、塔拉、陈棠栋、李兴盛等。研究小组从有墓志为证的契丹人墓葬如耶律羽之家族墓出土的契丹人头骨、牙齿和契丹女尸的腕骨中提取DNA。再去云南宝山地区取阿、莽、蒋姓“本人”和其他民族的血样，还去内蒙古莫力达瓦旗和其他旗、县取达斡尔、鄂温克、蒙古和汉族等人群的血样，从血样中提取DNA。然后经过DNA测序等一系列研究程序，终于得出结论：契丹与达斡尔族有最近的遗传关系，为契丹人后裔。阿、莽、蒋氏“本人”与达斡尔族有相似的父系起源，也是契丹后裔。
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结论二：2006年，吉林大学边疆考古研究中心考古DNA实验室和生命科学学院许月、张雷、张全超、崔银秋、周慧、朱泓等六位学
( o- ^- K- p9 ?3 Z8 F# v《古代契丹与现代达斡尔遗传关系分析》的文章。该文的摘要如下：“对23个契丹人骨样本线粒体第一高可变区（264bp）进行了扩增和测序，得到了22个不同序列。构建了契丹、达斡尔及对比人群的系统发育树，结果表明，契丹与外蒙的遗传关系最近，与达斡尔的遗传关系也较近；契丹与达斡尔的序列在突变位点和突变率上存在较大差异。表明虽然契丹与达斡尔之间存在较近的亲缘关系，但达斡尔不一定是契丹的直接后裔”。
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结论三：2007年，研究达斡尔民族X染色体遗传结构与亲属关系。方法： 选择9个XSTR（DXS6804，DXS7133，DXS101，DXS6789，DXS6799，DXS7423，HPRTB，DXS8378，DXS7132），分析其多态性分布及与其他群体间的遗传距离和聚类关系。 结果：研究群体中共检出51种等位基因，频率分布在0.0161～0.6935；基因型频率、杂合度、个体识别率、多态性信息量等群体遗传学指标分析显示，9个STR位点可用于群体遗传学研究和法医学应用；聚类分析和系统进化关系分析发现达斡尔和鄂伦春族有较近的遗传距离。 结论：此9个XSTR位点具有较高的个体识别率和多态性信息量，可用于群体遗传学研究、法医学应用和疾病连锁分析。样本取自内蒙古自治区，莫力大瓦达斡尔族自治旗和扎兰屯市达斡尔民族乡87（男56，女31）例达斡尔族健康无关个体。 采取静脉血2 mL，EDTA抗凝。 每个供血个体均追溯3代以上家族史，以确定其民族代表性。鄂伦春族与达斡尔族之间的遗传距离较近；而达斡尔族与鄂温克族、达斡尔族与西安汉族之间的遗传距离较远。另外，内蒙古地区蒙古族、鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族及西安汉族五个群体之间的等位基因分布差异性比较，三种方法和结果相互印证，共同表明所研究达斡尔族群体与鄂伦春族之间的遗传关系相对最近，而与鄂温克族、蒙古族、汉族遗传关系较远。该结果与地理分布、语系分布及民族演变历史相吻合。% e) k' `) ]- w4 o( ^' q7 f( ?8 e, r
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结论一，达斡尔族是契丹后裔；结论二，达斡尔族不一定是契丹的直接后裔；结论三，鄂伦春族与达斡尔族之间的遗传距离较近。三种说法互相矛盾，到底哪个对呢？三个研究结论是否存在某些一致性呢？达斡尔人到底能不能以契丹后裔自居呢？
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7 ?$ i+ [6 x5 ~" ?# a; n8 c思考，从新仔细阅读三个研究报告，把思考的视野再放得宽一些，再查找一些资料看一看，能否得到新的信息和启发。现在把分析的结果给大家汇报一下（如果不正确，欢迎批评指正），后面附上我查到的资料：
8 F: h( H0 Q; F( m4 ^ 资料一:公元前7世纪，蒙古地区出现了阶级分化及匈奴人的早期国家。外蒙古学界现仍认为匈奴人是蒙古人的始祖。他们认为东胡人（我国学者视为是蒙古族祖先）出自匈奴。但是他们承认蒙兀室韦是蒙古人的直接祖先，并承认蒙兀室韦源于东胡的鲜卑。匈奴在冒顿单于时期势力达到极盛，其辖地南起阴山、北抵贝加尔湖、东尽辽河、西逾葱岭，囊括了现今整个蒙古国的版图。公元1世纪匈奴衰落之后，包括现今蒙古国在内的其原有故地被崛起于我国东北的东胡系鲜卑族所占据。鲜卑族的成分很庞杂，其中确实有不少来自匈奴的“余种”，宇文部更是如此。公元89—105年（后汉和帝永元年间），匈奴被汉将耿夔击破，北单于逃走后，鲜卑进据匈奴故地，“有十余万落”未逃走的匈奴人加入了鲜卑。然10余万落匈奴人并未继续以匈奴为号，而“皆自号鲜卑”了。此后，在与原东胡种的鲜卑人长期错居杂处中，由于相互通婚等影响，差别越来越不明显。
- D# w; z9 `9 q/ Q' }. ^' y 资料二：契丹族称始见于《魏书》，契丹族的来源有两说：一说源于东胡或鲜卑宇文部，《魏书》、《通典》、《新五代史》、《契丹国志》、《辽史》等所载属之；一说源于匈奴，有《旧五代史》、《册府元龟》、《宋会要》、路振《九国志》等所记。又派主出另两说：一说“是匈奴和鲜卑融合的产物”，一说“起源于鲜卑系的别部而不是鲜卑的直接后裔”。目前，在有关契丹族源问题上，学术界较有代表性的一种意见是认为：契丹为鲜卑宇文部的一支，而宇文鲜卑的主体部分却来自匈奴。
2 M, d! B# f- r: V# c! p 资料三：鄂伦春人有拓跋鲜卑的遗传。从呼伦贝尔市出土的拓跋鲜卑颅骨的复杂性，表明他们很可能是鲜卑、匈奴两组混血的产物，抑或他们中的某些人本身可能就是那些“自号鲜卑”的匈奴族成员。
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# t6 o) k3 W/ o' X通过资料一、资料二和资料三可以看出：①外蒙古人有匈奴人的遗传基因；②契丹人有匈奴人的遗传基因；③鄂伦春族有匈奴人的遗传基因。 y/ v) W j3 K$ V% B) m0 Z
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看结论一。1995年，中国医学科学院和中国社会科学院研究样本是，取达斡尔、鄂温克、蒙古族（内蒙古）和汉族人群的血样，从血样中提取DNA。然后经过DNA测序等一系列研究程序，得出结论：契丹与达斡尔族有最近的遗传关系。6 P5 G: ?8 Z7 X( @
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分析结论一，在达斡尔、鄂温克、蒙古族（内蒙古）和汉族的样本中，契丹与达斡尔族有最近的遗传关系。9 N( D8 I) j) w8 Y8 o; _: u
2 c4 X+ f2 K, u4 K( F% O看结论二（关键、重点）。2006年，吉林大学边疆考古研究中心考古DNA实验室和生命科学学院研究样本是，加入了外蒙古的样本，构建了契丹、达斡尔及对比人群的系统发育树，得出结论，契丹与外蒙古的遗传关系最近，与达斡尔的遗传关系也较近；契丹与达斡尔的序列在突变位点和突变率上存在较大差异。表明虽然契丹与达斡尔之间存在较近的亲缘关系，但达斡尔不一定是契丹的直接后裔”。& r2 g" x# v8 V! X
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分析结论二（关键、重点）。一、在样本加入外蒙古人后，变成契丹与外蒙古的遗传关系最近，达斡尔与契丹的遗传关系次之。为什么契丹与外蒙古的遗传关系最近呢？这是因为，外蒙古人有匈奴人的遗传基因，而且更纯正或就是匈奴后裔。举个例子，假设对爷爷、爸爸和儿子进行DNA检测，你说是爸爸与爷爷的遗传关系近呢，还是爸爸与儿子的遗传关系近呢，其实，不论与谁的遗传关系近，他们都有遗传关系。二、契丹与达斡尔的序列在突变位点和突变率上存在较大差异。表明虽然契丹与达斡尔之间存在较近的亲缘关系，但达斡尔不一定是契丹的直接后裔，后来，有人据此得出达斡尔不是契丹后裔。这里需要重点分析的是：契丹在经历了古八部时代之后，又经历大贺氏和遥辇氏两个部落联盟时代，大贺氏联盟并不是契丹的单一部落，而是以大贺氏部落为首的部落联盟，而后遥辇氏成了首领，之后才是耶律氏建立辽国，大贺氏、遥辇氏、耶律氏其实是三个不同的部落，只是在不同的时代处于契丹的领导地位，将大贺氏、遥辇氏、耶律氏称为三耶律，这是错误的，可以看出这三者并不相同，不是同一部落。辽代贵族与平民不通婚 ，大贺氏早在遥辇氏联盟时代就失去了优势地位，在辽代属于平民阶层，所以辽代的贵族和平民间遗传差距较大并不难理解。
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看结论三。鄂伦春族与达斡尔族之间的遗传距离较近；而达斡尔族与鄂温克族、达斡尔族与西安汉族之间的遗传距离较远。
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3 G9 L1 T. e0 Z. M1 O分析结论三。鄂伦春人身上更多保留了北匈奴的遗传基因，契丹人有匈奴人的遗传基因，达斡尔作为契丹后裔，当然也有匈奴人的遗传基因，所以，鄂伦春族与达斡尔族之间的遗传距离较近。# P$ t$ b+ O7 V9 [
% l7 W# j+ i5 }2 E# f8 V' o3 r综上所述：中国医学科学院和中国社会科学院的结论一与吉林大学边疆考古研究中心考古DNA实验室和生命科学学院的结论二还有研究达斡尔民族X染色体遗传结构与亲属关系，鄂伦春族与达斡尔族之间的遗传距离较近的结论三。三个研究结论并不矛盾，它们是有内在联系的，联系的纽带就是匈奴。其实，每个研究的结果都是前一个研究的深入和补充，在中国境内契丹与达斡尔有最近的遗传关系，如果研究范围扩大，契丹与外蒙古有更近的遗传关系，所以，达斡尔族是契丹后裔的结论是正确的。 |
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雷达卡
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显身卡
发表于 2012-3-15 18:49:24
