TA的每日心情 | 开心 2016-9-13 04:19 |
---|
签到天数: 248 天 [LV.8]合体
|
这也是也是老生常谈了,自秦始皇统一中国,“书同文”之后,汉字在维护国家统一方面的重要作用,是历朝历代所有政治家们所公认的。我只是以自己的感受谈谈体会,是为这一关于汉字小系列的结束语。当然还是欢迎摘虫、指正。! T, ~* c' e' @7 c" A$ V
3 C- a; F. v) e4 W" x
毫无疑问,“书同文”是秦始皇统一中国后最伟大的功绩之一。现如今,在九百六十万平方公里的中华大地上,有一个与世界上所有国家不同的现象。在中国旅游,自黑龙江到海南岛,从东海之滨到青藏高原,五花八门的方言令人无所适从。但这并不妨碍人们沟通,这就是我们的方块字。不管两个人说的语言如何不同,只要写出方块字,一切都可以了解。一个客家人摇头晃脑朗诵一首古诗时,一个北方人肯定是一脸茫然,可一旦写出来,北方人就会恍然大悟。在国外的朋友可能会有这样的经历,你一个外国朋友打电话给你,说他那里有一个中国人需要解决某个问题,但那个中国人不会外语,只说中国话,他听不懂,请你帮忙翻译一下。等你赶到朋友那里之后才发现,你也听不懂那个人说的中国话。你的外国朋友当然很吃惊,他说的是中国话,你是中国人,为什么听不懂?! @" _& z4 q% V- a. V
0 ? |/ ~. W2 G0 U1 y" p 放眼世界,欧洲面积1016万平方公里,与中国差不多,国家却有四十五个。其中西班牙、葡萄牙、意大利、法国都是拉丁族,操着四种虽然不同但仍可相互沟通的语言(西、葡两种语言的差别比浙江青田话和湖南韶山话之间的差别可小多了)。但是,由于写法不同(虽然都是拼音文字),而分为四个国家。试想在中国,如果广东人、福建人、浙江人、北方人不是使用同一种文字—汉字,那么,战国时期华夏大地诸侯林立的现象恐怕就会成为当代的现实了。# O. Y( ^9 P/ ]" a+ _
: f; X6 k2 x2 G( g& E8 v3 L
同是拉丁族,却分为不同的国家;虽然说不同的方言(甚至可以说是不同的语言),却可以通过文字沟通。这就是中华民族多元文化的现实,也是汉字的民族凝聚力的体现。
1 o+ o' I; g& S) L7 ~5 ^5 j/ { j& y& M3 ~7 r& |$ P) L8 q9 D
所以说,“书同文”是秦始皇最伟大功绩之一。5 \! d! A; E9 ]: m& H K; B; ^" {
! r4 a3 e" g& M. K) s$ E' o 在我看来,汉字对汉民族(扩而大之,也可以说是对中华民族)的凝聚力主要体现在三个方面。; g( `/ L( Y! w! U# {
0 r2 w3 u0 a) h$ M0 X4 p0 D7 f
1、汉字的一脉相承对汉民族形成的凝聚作用。9 T- {% o6 Q# }- W2 V, m
据考古学家发现,无论是距今六千年之久的仰韶文化的陶符,还是后来龙山文化、良渚文化的陶符,或是再后来大汶口文化的陶符,都显示出了基本相同的形体,表现出一脉相承的特性。
1 m& J9 }% Y7 O4 x7 e. Z% F0 c. Z5 w5 U/ r* A1 q& L. B
随着夏、商、周、楚、越等民族的崛起,他们使用的文字即汉字的前身:夏文、甲骨文、金文、大篆,也同样表现出一脉相承的特性。
+ Y+ I: ~# i& C# x& [' I2 f) z. e! D/ z8 N" m
这就为中华大地上诸民族的混血融合提供了共同的文化基础(当然也是秦始皇“书同文”的基础)。经秦始皇统一文字,华夏民族最终形成(中华民族的形成当然有各种因素,文字的形式只是其中之一,但不可否认是重要因素之一)。汉字也从大篆发展到小篆,至汉代,小篆又发展成为隶书,史称隶变。从此之后(2000多年),虽然有繁简之别,但汉字在结构上不再发生大的变化,字体基本稳定下来。
: s6 S6 ]) C$ G5 j7 D
/ I2 o& O9 e8 [ 汉字的这一一脉相承性,就是汉字对汉民族的形成所起到的凝聚作用。
% F0 A4 A8 B- B6 j, x4 I$ e. j7 [" U4 r7 `! @& V* Z
2、汉字的公用性对中华民族发展的凝聚作用。
5 @8 a' [2 X8 T9 g; b: t 中国自古以来就是一个多民族的国家。但除汉族外,很多少数民族并没有自己的文字。于是在中国历史上出现了一个独特的现象,即所有无文字的少数民族均使用汉字进行交往沟通。可以看出,汉字自古以来就具有公用性。
+ K s+ m& ?. s2 m1 K, m" Y: h: z/ k4 W1 J' X4 w
汉字的公用性,对少数民族同化于汉民族起了很大的作用。没有文字的民族自不必说,很快就成为汉民族的组成部分。就是隋唐之后兴起的契丹、党项、女真诸多有自己文字的民族也是如此。历史证明,在宋辽夏金时期的民族大同化过程中,不仅契丹、党项、女真等少数民族的文字逐渐废弃而成为死文字,契丹、女真两民族的全部以及党项族的部也都被同化于汉族,成为汉族的一部分。+ c+ }3 t0 z; I$ i
; j1 w" }. `/ K% @* v
以此可见,汉民族在其发展的过程中,之所以能够不断同化其他少数民族,汉字的公用性所起的凝聚作用是不可忽视的。
0 \ A1 F1 `5 Y' s
: B# f, v# P- B+ X9 o 这里说明一下,所谓“同化”当然不是“汉化”,我们的民族政策是保持、发扬各民族的特色风俗习惯,有文字的要保持文字,对那些正在消失的文字(譬如纳西族的东巴文字)甚至还要挖掘、整理。4 l% \& J/ ?# t* u* O0 K& x8 F: e
4 e3 ~; V- j3 i% D" p
3、汉字的民族性对民族心理的凝聚作用# d1 s6 @4 v4 f2 ~
民族语言文字,在一个民族的心理中是一个极为敏感的因素(法国人极不愿意说英语即是一例),它是一个民族本质的标志和表现,是一个民族最有力的纽带。汉民族精神生活的全部历程,都完整、系统地保存在汉字文献的宝库之中,取之不尽、用之不竭。而汉字在汉民族上下五千年历史的锤炼中,也锻铸出了鲜明的民族性。
% T- F3 R( ? k/ B
8 s& o. R y; V: V; n* Q7 k 什么是汉字的民族性?就是汉字有别于其他文字的特点,其主要表现就是我们在这里所论述的,即汉字的稳定、简明、方块、象形。汉字所具有的这些民族性特点,在汉民族的心理上形成了一种强烈的认同感,从而对汉民族的心理产生了强烈的凝聚作用。* K* l. Z+ O; `6 v1 g
1 L4 ?8 n$ _1 _
我们可以毫不夸张的说,没有汉字,就没有汉民族。6 r% b1 V: q/ E0 x) w1 P. g' _) W
0 y! z" L8 x2 y7 K$ m- Z/ ` 综上所述,我们可以得出结论,凝聚了中华民族五千年文化精髓的古老汉字,绝对不会象其他象形、表意文字那样死亡。世界上最古老的汉字具有强大的生命力,可是说是年青的。汉字在当今信息社会中能充分发挥它的先进性和科学性。我们也有理由相信,在未来社会,汉字之花将开得更加绚丽多姿。 |
评分
-
查看全部评分
|