TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑
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+ i6 U; m# o/ c/ I9 |) Y咸池之乐9 Q l$ J, k ^7 K8 u
" K. C1 Y, Y o; ]( w5 K北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。& c' J5 i! h" p! f$ a$ B! L) m$ f
' D6 b& d" `7 z: _; h2 r7 E& o/ h帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。6 V) V* k1 a2 }/ r
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黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。( w/ j3 B+ j6 ? L: y D
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黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。% `4 R6 q! P6 d& P
于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。( W/ E' L, U2 i& M8 X% g5 F' G( i$ G
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6 K8 o/ s& ]4 [ ]. C叶子的感想- m1 I# ~7 d' S/ G4 v0 P4 P+ G* z
' v6 C$ K0 H5 R“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。* _7 L: C: V% N4 n* _ O, |# |
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音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。5 V- F: }5 [: R& J# U* y
: M/ {& @. w& X$ F# T我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。
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庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?( A- K, L8 H z7 v; y
( A4 G$ Y( Z/ ^/ U1 w看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。
, G7 d/ w& S4 R然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。
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庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:. F% J: i |" B0 X5 u1 M1 z# \
“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”
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他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。
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大智若愚呀。8 _; t4 ^' [* ^+ R& r9 n
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