TA的每日心情 | 开心 2018-6-27 14:41 |
|---|
签到天数: 13 天 [LV.3]辟谷
|
本帖最后由 万里风中虎 于 2012-4-22 00:27 编辑 $ z6 A7 h5 n E& l1 ?8 H5 Z
4 m# P* n5 k* ^+ A$ ?最近工作太忙,成天是理论,数据和模型,非常烦人,于是动极了思静,想写几句关于财经界的闲话。* C t: _; ^- P" p
4 z* D, N) Z% w$ [2 L' H所谓财经界,就是学习,生活,工作和研究等等行为都以财富经济为核心的一票人。
0 b3 G6 C. [* z
( V3 f! `1 Z1 v* q# V" X* |如果从广义上说:整个政府机构包括税收财政银行等等都是和财富有关(最少也和财政支出有关),再加上国企,私企中的所有者(股东)和经济管理人员,学术界中经济金融管理营销等研究人员,这个范围是相当广泛的。
& d! e# c0 e% r) x L$ z) O+ G7 |- e' R* w
在以服务业为主的西方发达国家,整个社会有工作的人中,落在这个范围内的人大概占到20-30%。几乎可以说,整个中上层阶级都在这个范围之内。
u. H2 X# P% E& N
) J" F) X9 ~0 Z$ o尤其是在政府职能日益复杂,公共经济部门日益庞大的今天,这个“界”的影响力越来越大了。" k! j# ]2 ^. E
: W1 }9 i- ~% U' o6 V J但是,如果用狭义的范围来定义,财经界的人士其实要少得多。& k6 ~8 n9 m: m# X0 E- i' E, ]3 a/ N
, {9 S9 o: {# Z# ]+ F
简单的说,只有得到了某种资格或认证或果位的人士才能说自己是财经界人士。# _0 I7 b6 _8 z6 U# N4 p
6 z- ]" \" I* \0 t0 |4 V6 W1 n而这个资格或者认证或果位,在政治上叫“编制”,在经济上叫“圈子”,在学术上就是“门户”。
5 q' A( y0 E5 j8 U
8 i! a* r0 K+ n: d) X不能在这三位一体中至少得到一方的承认,就不能被财经界所认同。而在这三种力量中跨度越大,浸淫愈深的人其果位越高。/ I+ e+ P$ P4 {! {: D
- J9 O8 p0 `# c, i0 ?7 }( J所以,狭义的财经界,就是经济社会结构中的统治阶级。
4 k& \6 Q' F# D% B$ c+ Z1 H% s4 V! o* u9 y2 w1 c$ W
这没有什么可耻的。0 L$ V+ S, S- V" w/ j( b8 _! n( ]
" m9 u1 ?, C- B- ^* M ~2 Y在这个追逐名利和成功的人间道场上,不是清净无为的人才能得道,而是有果位的人才能得道。
' D" E# x; k6 b1 ~. Q5 g+ C, Q
, S" b2 D( ]/ q6 \1 u老子如果不是龙凤之姿,我们那里会知道什么《道德经》?* J+ v, e6 `8 @6 Q1 m4 R
6 x9 d6 K4 N2 H* q1 F: z孔子如果不周游列国可劲地折腾,谁知道他是谁想说什么?
6 A$ z1 }' j, h
) z6 l0 D0 R6 p. ?' E: [- |; k连释迦摩尼没得道前,也是一个穷奢极欲的王子,和瓜瓜同列。翩翩一只云中鹤,飞来飞去宰相衙,就是这个道理。
0 W2 ~) L; g: w5 V
: R5 a3 m, |' ]0 Y* V: n小乘佛教认为共有四个果位,分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教认为共有三个果位,分别是佛、菩萨和阿罗汉。可见众生平等只是一个概念和境界。只有超越等级之后才能真正地摆脱等级的束缚,还在等级下位的人讨论众生平等,只会遭受上位者的打压,最终丧失晋级的机会。所以,大经大典不是叫人清静无为,自我阉割,压抑竞争,平均主义或者极端个人主义的,而是叫人在追逐果位时不要迷失自我。
1 ~/ @$ d" f3 b) d! r3 {. Q1 O) `" q. h; T6 z' V
追求更高的果位是财经界人士的唯一目的。
8 X4 @' d, S3 n6 q9 f. P( t
; B+ K5 f2 S, R0 Q8 d, G我读博士时,有一天和老导师聊天,一时嘴滑说了句:我学数学是为了找乐子。
8 C5 Y8 |7 Z( V" s* Q' ^' S M
9 c% t6 G8 H) | x- K& I, n老导师勃然大怒道:我们是职业经济学家,我们干任何事情都是有目的的,而不是找乐子。* y" I% Q6 y4 ]1 V
, ?) [& M1 c2 C4 z3 N2 T可见财经界人士追求果位太忙,没时间找乐子。* O2 Q p* f/ u2 C
3 F4 H) `$ I& W3 T& y, m后来这个段子成了门户里的试金石,以后凡是来了初得道的新人,听到他/她一时得瑟说出:I DO IT ONLY FOR FUN这类的屁话,就有一个人说:WE ARE PROFESSIONAL ECONOMISTS......准能给新人一个下马威,好似对付林冲的一百杀威棒。
/ W" `" o$ _+ p2 g- W; Q/ j/ B# t! k1 p
好几个聪明漂亮的博士候选人,就是这么被我们这帮无聊的家伙们给逼得退学了。* R8 k w. f! q' O$ ]
6 ~# R$ J: J' _0 P: ?杀新人是一门学问,当新人更是一门学问。
2 c A8 S; |5 f i
6 P, x1 _) q1 ]0 R4 o在追求果位的长期战斗中,如果连这么一两句重话都受不了,那么后面的千山万水,艰难险阻是这个告诫的千倍万倍。在追求果位的斗争中,第一要放弃的就是自己小小的自尊心。+ o, i7 ~5 t; d& N$ c
' b, T4 q3 ~5 ?8 o早点放弃,对很多爱惜羽毛的人来说其实是件好事。 T) X6 _$ B1 G7 Z- C" i. T
& r9 G& Y* X6 g, Z做个普通人也是一种幸福,只要能压抑自己的野心。
! ]0 A$ ]# q! J+ M% Y$ T! e* f! _. p5 j$ i- ?( E7 L, v" j
毕竟连孔子也被人说过“累累若丧家之犬”,连齐天大圣都被人说背影好像一条狗,何况是我们。
$ Q+ g" u& f1 K/ t% A0 F& Z- U) j7 Z, L: }* f
果位呀,果位呀,多少罪恶因汝而行。 |
评分
-
查看全部评分
|