焦裕禄

煮酒正熟

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0 X7 ?( p9 p' j古语云：时势造英雄。
太祖曰：数天下英雄，还看今朝。

) C. N# p, I" p7 @& |. P焦裕禄无疑是位英雄。但能造出这种英雄的时势已然不在，而且我也绝对不希望那种时势再现。新的时代有属于自己时代的英雄。有良心的文艺从业者应该有能力在这个高度商品化、严重世俗化的社会时代中，捕捉到真正属于这个时代的英雄足迹。那样的影片会比焦裕禄这样的影片更能激发出正能量。所以这样的影片最好就别拍了，反正影响力也有限，不如把这个资源拿来拍歌颂反腐类英雄的影片。

tanis

这个是说该不该拍焦裕禄？还是说要拍英雄就要拍今天的，过时的英雄不如今日的英雄？

上古神兵

没明白这是在选啥？

煮酒正熟

上古神兵 发表于 2014-8-10 19:39
没明白这是在选啥？

改了。现在应该可以投了吧

tanis

支持那这个资金来拍反腐打黑类的英雄。印象里国内有段时间拍了不少这样刑侦反腐类的电视剧，有不少都挺好看的~


不过更希望拍点儿对越自卫反击战，抗美援朝的无名英雄。

煮酒正熟

tanis 发表于 2014-8-10 21:04
支持那这个资金来拍反腐打黑类的英雄。印象里国内有段时间拍了不少这样刑侦反腐类的电视剧，有不少都挺好看 ...

那些就属于战争体裁的了，突出的是军事领域的英雄。而与“毛主席的好干部焦裕禄”这类和平时期的英雄是不同的类别。

赫然

关键在于新时代的英雄应该体现什么样的价值观。

/ ?2 U, E: Z. T) T/ q) Q8 w要是依然是为人民服务，那焦裕禄和反腐英雄应该是同等的。

/ f; j# [9 {( \$ ]如果改成为人民币服务，那英雄的面貌应该完全是不同的了。焦裕禄就根本不是这样的英雄。
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从这个角度，还不如把题目改成：
现在需要的是
为人民服务的英雄，还是，为人民币服务的英雄。

河蚌

关键是怎么拍。
最近看了不少美国大片，都是很高大上的，比如《独立日》里面主人公，见到外星飞船，义无反顾地回基地，置女朋友于不顾，只是当任务完成，已经不需要他做什么时，再去找家人。这其实就是高大上，但拍了很感人。
还有老版的《海神号沉默》，牧师的人格绝对是高大上的代表，里面很多场景都是教义阐述，整个故事都有深厚的新教色彩，宣传的意味很浓，但看着很好看。
焦裕录的故事在中国历史上有很多案例，就是一个地方长官（县级）在地方上克尽职守最后以身殉职的故事，这样的故事，要看你怎么发掘。其实个人与集体的利益冲突，个人小我与集体大我的价值冲突，是人类社会永恒的主题，在美国的很多片子里很多骨子里也是那些东西，关键还是要有剧情，让人感觉片子有趣，有观赏性，能够深深的陷入其中。
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煮酒正熟

河蚌 发表于 2014-8-10 22:08
2 A$ n1 w# H  y* V关键是怎么拍。
. T: G, W  w% Y0 c1 L* c最近看了不少美国大片，都是很高大上的，比如《独立日》里面主人公，见到外星飞船，义无反 ...

要想把焦裕禄这个人物拍得有趣、抓人，需要进行的技术性处理太多，比如需要给焦裕禄身边的人物编故事、让他们身上发生的故事足够抓人，同时又还能突出焦裕禄本人；再比如直接往焦裕禄本人的性格和经历中加料，让这个人物比历史上那位克尽职守以身殉职的简单朴实的干部更为深刻和复杂。这些技术处理第一难度很大，第二，直接给焦裕禄本人加料，这个做法也不地道。拍这种电影，要的就是个真实、真诚，玩儿人为加料，等于是假冒伪劣。可是不加料，片子很难抓人。

$ j6 D3 w( Z" @  n$ u8 f  C而要塑造反腐英雄，就不需要很多技术处理，本来故事什么样，就照直讲出来就得，而且保证抓人，绝对抓人

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河蚌

煮酒正熟 发表于 2014-8-11 11:30
. Q( `1 C; i! ~- D* V9 V% b要想把焦裕禄这个人物拍得有趣、抓人，需要进行的技术性处理太多，比如需要给焦裕禄身边的人物编故事、让 ...

美国的新片《林肯》怎么拍的？不知道有没有加料？

穿着裤衩裸奔

老酒又挖了个坑准备埋国内这些愣头青了

鼎革

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不如把钱拿来拍科幻片
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7 A% h# Z: v  e5 o) F  B说句实话，我对题目这两种题材都没兴趣。反腐，反不完，反了一堆，还有更多，该停的时候自然会停。

tanis

河蚌 发表于 2014-8-11 11:41
8 f  Q  V# ]: x5 }8 h美国的新片《林肯》怎么拍的？不知道有没有加料？

- Z) I5 n6 [2 y: S/ t有一部 《吸血鬼猎人--林肯》 加了很多料~

martian

所处的历史层面不一样，无法舍去

包子

艺术创作要源于生活才能谈高于生活，否则就是欺骗。
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& A$ N, B% M3 Y7 L1 J6 J影片里所表现的焦裕禄有什么值得大书特书的功绩呢，似乎除了艰苦朴素也没啥了。带病工作我认为不值得提倡。

值得一说的是兰考的治沙工作在焦裕禄任上，并没有因为焦裕禄的蛮干而得到缓解。兰考的风沙是60年代中期后经过审慎的研究后采取了一系列科学治理才获得成效的。

焦裕禄的成名其实和雷锋一样都是靠学毛选，而并非真有什么功绩。

二郎神

反腐的也不需要去歌颂，这是他们的本质，是他们上班领薪水就该干的活，除非他们牺牲了，才可以怀念一番。焦裕禄和雷锋一样，在我看来，他们的个人都是悲剧式人物。要这种荣誉有什么意思？人都不为自己而活，不能按自己自由的思想活，活在恶心人的歌颂中，对他们是称赞还是讽刺呢？

, s5 C( s. T. E( Q) {8 J8 l我看过以前四人帮印刷的书，都是在村里厕所上大号时看的，雷锋是四人帮当年捧出来的典型，活不明白，死不清楚。
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他说：“毛XX是他亲爹娘”时，在那种赤裸裸的言语刺激下，大便喷薄而出。
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$ j  @. w) l* D连一个十余岁孩子都受不了的言论，中国人到现在还有人在留恋，可见愚民教育，宗教式管理对中国伤害之深，那些在文革中搞过运动的，他们思想上的病痊愈了没？

我看是没有的，那种被毛式思想强奸过的伤痕，会跟着他们一辈子，就像处女被恶汉强奸并最终转为污点女友后来被抛弃做了鸡，你问她对当初强奸她的那个人有何感想时，她会支支唔唔的还在怀念。