TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑 - X# {9 s/ y; E4 _
+ @2 u. E/ z+ G" u上一篇 庄子的光华 (四)游泳的人8 x; L# T0 K' f1 x$ k+ U
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; U: k9 u6 C- v) Q5 u咸池之乐8 S" H. @* W1 E, i
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北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。
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帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。
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黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。% a! f2 r/ V8 m$ e7 O9 p. d
: _7 P9 k) i+ ~# s8 _+ `: n5 W/ r黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。
8 J4 x- q& W' P+ T/ p于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。% x8 \! q1 M. s. |0 X
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; Q5 l( s+ ~& t) w叶子的感想
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“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。, m5 h, O3 f% v) a$ r$ l/ X8 _
/ v; ?% m- Q+ T* y/ m音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。
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我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。9 A% k) |$ c8 ?. h8 U7 T/ n/ }
; A2 _/ `$ h1 K: a庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?* }$ s$ m. Z6 | ^: C
3 V- E* ^/ M( x% M7 c! m' b看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。
, g( ?* D3 p/ f( E/ v1 M然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。9 N- A) _% h" W- m% X, ?
4 S8 l3 c L9 e8 L, h5 {庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:
5 A( q; h- J! K; R“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”$ ?, t! d9 M# _3 D$ T" R) z- i
% S3 j `2 G- N2 B, q9 X他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。( G/ A* k# D" v2 z5 s3 Z
7 e9 i5 ]- l* ~2 W) I4 ]大智若愚呀。
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