TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑 6 r4 S) `( U" Q8 V5 @
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& ~+ @! ^4 X# A x: P咸池之乐
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7 }$ D% B" f& K$ [北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。' t2 Y3 S3 Q6 H9 q9 O0 F
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帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。' J3 g9 O( y* ]3 L! i& c' L1 ~
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: Y, ~- _8 Y) _, O1 d; S黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。; I! G8 @ g" ]7 D& I. a
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黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。
8 Q5 }! A& n0 S( e8 |, h* i9 w于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。
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叶子的感想
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) `% L- d( f, S' J, k) I, B“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。
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% U* Q- H* }3 O3 y% \2 i音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。4 ]) O% L# \+ p$ q h; f
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我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。
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- c% Y) m8 v+ E; q( J庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?+ ]; K5 ]7 W' e# h4 Y' L9 I) y
: g- i: V4 d8 d$ ]看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。
- E( y+ V" [. W然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。# n" ~3 Q, `/ m# J( s
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庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:
0 V Q' m- I4 N; t( o7 [+ I“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”
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- f6 M5 H) n3 {他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。. @* i5 v' Z& O3 \8 C+ o) r
6 y8 R% V. e8 o( @大智若愚呀。
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