设为首页收藏本站

爱吱声

 找回密码
 注册
搜索
查看: 11980|回复: 27
打印 上一主题 下一主题

[读书笔记] 《厌女》——一本值得读的书

[复制链接]
  • TA的每日心情

    2021-2-5 00:48
  • 签到天数: 1421 天

    [LV.10]大乘

    跳转到指定楼层
    楼主
     楼主| 发表于 2018-7-13 12:00:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
        《厌女》是日本女作家上野千鹤子写的一本不厚的书。我买的这本,是上海三联书店出版的,2015版,2017年3月第3次印刷的。这一版特别好,采用的是老32开本,拿在手里、装在口袋里或者书包里,大小正合适。* Z/ a# K+ I* |0 u0 `
          “厌女症”,是从英文misogyny翻译过来的,按照作者的解释,翻译成“女性蔑视”更合适。我的理解,“厌女症”在男性身上的表现就是男性需要利用女性来确认自我价值,同时又通过对被利用的女性表现出蔑视以强化这种确认。而女性“厌女症”则表现为对自己女性身体和社会位置的厌恶,并通过破坏(身体或者地位)或者男性化来进行反抗。8 }7 F( o$ |4 l& n
    以下是该书目录:
    , p& D% z* _; S$ R! M第一章 喜欢女人的男人的厌女症 1  a+ j1 q4 e7 r. D" M
    第二章 男性同性社会性欲望·同性恋憎恶·厌女症 15
    ( Z7 k- l' w3 t% {: {9 x第三章 性的双重标准和对女性的分离支配 287 A9 i2 k7 N+ P$ D0 x
    第四章 “无人气男”的厌女症 44
    2 s8 s% m: ^, _) l/ f第五章 儿童性侵犯者的厌女症 62- b0 V# b" [1 Z. E1 N
    第六章 皇室的厌女症 790 {2 C! G: |+ b5 n3 B
    第七章 春宫画的厌女症 92
    / |4 I0 E& B9 I2 Y- }' @第八章 近代的厌女症 109
    6 O, ?" N! n% f/ l% C第九章 母亲与女儿的厌女症 1217 e5 \% N  B- q' i- E8 V
    第十章 “父亲的女儿”的厌女症 1342 X$ M: K( d( W. R3 Z$ C
    第十一章 女校文化与厌女症 150& Z: Y* C3 ?+ `. J
    第十二章 “东电女职员”的厌女症(之一) 1659 O0 w: n, v" W5 i* i) ~; v' N
    第十三章 “东电女职员”的厌女症(之二) 182' r2 t) h/ j% U& e" M
    第十四章 女人的厌女症/厌女症的女人 197
      f+ t) ~9 T! b4 N" u7 X第十五章 权力的色情化 209
    6 {9 V4 S& v* Z% B  ^4 {第十六章 厌女症能够超越吗 225
    2 |: s# h% [, R1 Y- U- \/ ~: t, G3 d8 P% h% t; ^; l# P; s
    上野千鹤子从男女不同的角度,对“厌女症”这种心理进行了分析。她指出男性和女性对于“女性”这个概念的蔑视,不只存在于心理上,也存在于生理上。从男性一方来说,对女性社会地位和家庭地位的压迫只是“厌女症”的某一种表现。家暴、强奸、买娼或者到处媾女其本质都是男性“厌女症”的行为化。反之,从女性角度来说,卖娼、援交、同性恋、到处媾男,也是女性自我厌恶心理的一种行为化。相比之下,男性的“厌女症”更多的是精神层面的,而女性更多的是生理层面的。由于“女性”的概念,是要靠男性来定义的。所以,女性“厌女症”的终极表现,就是对女性身体的厌恶。“缺失的阳具”是女性“厌女症”无法回避和解决的问题。# h. }. R! v- C5 B* Q2 O

    ; \/ K; g  r. g' V4 [* O但是,不能忽视的是,上野千鹤子是日本人,而且是个女性主义者。所以对于本书中的各种观点,一定要放在“日本社会”这个背景之下才能正确理解。相比较而言,中国社会更加开放,中国女性无论社会地位还是家庭地位都比日本女性高很多。换言之,中国女性身上的羁绊比日本女性要少很多。因此,作者在本书中所呈现的部分观点,在我们中国人看来有些过于激进了。比如对于“东电女职员”事件的分析,作者认为渡边泰子白天在东电当管理者而晚上做街娼的行为,源于其家庭家庭经历造成的心理创伤。渡边泰子的父亲也是东电的管理者,在正当年的时候突然去世。渡边泰子大学毕业之后也进入东电工作,很难说是不是受到了父亲当年同事的照顾。因此,作为长女,渡边泰子在家庭和社会中都承担了很重的负担。但是,日本职场是一个没有女人地位的地方,渡边泰子只是在名义职位上和男性相同而已。因此,随着年龄的增长,随着前途的黯淡,随着压力的增大,渡边泰子心里的“厌女症”逐渐增强,促使她以做街娼的方式向社会、家庭以及自己进行报复。作为东电的管理者,渡边泰子的年薪差不多有一千万日元,而渡边泰子给自己的标价只是五千日元,如果对方砍价,甚至二千日元也可以。而八十年代,涩谷的一般出卖价是三万日元,高中生能到五万日元。对于这种看似“贱卖”的行为,上野千鹤子给出的理由是“她是在给男人标价”。
    : J4 P% z  X: R
    ) X: M! Q3 N0 |- {" I  j  v, }然而从我一个男性的角度看这个问题的话。你收钱,这就是一个标准的买卖行为,就是以身体作为商品的出售行为。或者叫做租赁行为也可以。但是,无论是出售行为还是租赁行为,你收到的货币一定是和你提供的商品是等价的。所以,买家愿意付出的货币量一定是你所提供的商品的真实价值。因此,渡边泰子提出的五千日元、二千日元,就是她出卖身体的市场价格。考虑到渡边泰子“身高一米六九,体重四十四公斤”,几乎皮包骨头,甚至有脱掉衣服后吓跑嫖客的情况,五千日元、二千日元几乎就是她能卖出的最高价了。街娼的市场,毫无疑问是一个买方市场。书中引用了一位因被养父性侵而被迫卖娼的女性的话:“从男人那里拿钱,就是为了让他明白,你可以任意摆弄我的身体的,只是在付了钱的这点儿时间之内”。然而,男人付钱卖娼,其目的就是为了在“这点儿时间之内任意摆弄”你的身体啊,把买方的正常目的解释成卖方掌握主动权的表现,而谈什么“对男性的报复”“给男人标价”“把男人的性欲扔进臭水沟”就未免过于自欺欺人了吧。这也是我对“女性主义者”和“女权主义者”不太认同的原因之一。为了凸显自己的主张,而无视社会现实,说偏激都是客气的,其实就是闭着眼睛说瞎话,自我催眠而已。/ V) Q# N& M! r5 K
    # U; F$ V: z* n8 r( i
    虽然有以上的不足,但是我仍然认为《厌女》是一本非常好的书。这本书不仅让我从女性角度看到了男性观点。更重要的是,本书让我有了重新审视当今社会种种现象的新的角度。虽然不能说是真理,但起码多了一种思考的途径。能思考,就证明我还活着。
    7 C* m, s) ?- ^2 M: P1 n

    评分

    参与人数 5爱元 +34 收起 理由
    jellobean + 10
    雪个 + 10
    无言 + 4
    重重无尽 + 6
    mezhan + 4 谢谢分享

    查看全部评分

  • TA的每日心情
    慵懒
    2018-6-21 13:05
  • 签到天数: 21 天

    [LV.4]金丹

    沙发
    发表于 2018-7-13 14:01:15 | 只看该作者
    本帖最后由 loy_20002000 于 2018-8-24 15:47 编辑
    2 S9 {3 _% A2 {! W4 i/ W6 v5 p  ^! {/ y% h
    茫茫草原一个贼,单枪匹马挂双锤。
  • TA的每日心情

    2021-2-5 00:48
  • 签到天数: 1421 天

    [LV.10]大乘

    板凳
     楼主| 发表于 2018-7-13 14:04:23 | 只看该作者
    loy_20002000 发表于 2018-7-13 14:01
    ; C- v+ C0 m: c; _" F( o, N日本有免费的妞,并且是高中生或是大学生。我看过一个自拍集,身材貌相都是上品。作为一个把妹者,只需要一 ...
    ) a7 k/ D$ Z, d0 k) G! s
    日本有自己的传统和历史,这个还可以深入探讨。日本也不是儒教国家。( l/ p, W# e0 M

    $ j5 E( l# O6 h- R: b8 D中国的90后00后不过是学到了人家的糟粕还当个性而已。
  • TA的每日心情
    慵懒
    2018-6-21 13:05
  • 签到天数: 21 天

    [LV.4]金丹

    地板
    发表于 2018-7-13 14:32:13 | 只看该作者
    猫元帅 发表于 2018-7-13 14:04( r+ s# L% X8 j* _" `- Y
    日本有自己的传统和历史,这个还可以深入探讨。日本也不是儒教国家。
    / S" v9 `7 P7 \6 s$ b+ _( q5 A  Z% ^5 \5 Q) w7 P/ j! S
    中国的90后00后不过是学到了人家的 ...
    9 l, l/ c: ~/ k, W- o- {1 R
    新渡户稻造的书经常大段的引用论语孟子,甚至对于日本的老资格政治家来说四书五经就是必修课。武士道是江户幕府之后用中国儒教的东西搞出来的,再加上一些佛教的东西。在此之前下属背叛上级是家常便饭,没有绝对忠心的概念。8 b) ?( i* `% ^. h

      @3 W, D+ v, O" V4 S日本的传统就是拿来主义。和服源自三国时期的吴服,日本建筑就是唐朝建筑的遗留,平假名来自草书,片假名来自楷书。明治时期之后,全民西化。早期造词跟中国人的思维是一样的,根据意思来翻译,大致是明治时期。大正之后,片假名走起。单拿语言这件事情来说,和式词汇占比不高。
    0 S2 A0 G; i/ k& \% j/ X
    # x/ K. D/ ~6 ~1 X/ ~$ D+ p6 {, ^日本有文化没思想。就我个人来说除非抱有一个功利的目的,否则学习日本文化是意义不大的。就拿电视剧这个事情来打比方。日本的电视剧很好看,但论深度和思想,远不如中国电视剧里的精品。央视版的三国演义,姜伟导演的潜伏,随便举几个就可以秒杀所有日本电视剧。! S$ q4 M( d1 w5 s

    4 G% s. z: |: z& r; _4 X扯多了,扯多了,扯多了。

    点评

    油墨: 5.0 油菜: 5.0
    给力: 5.0 涨姿势: 5.0
    油墨: 5 油菜: 5 给力: 5 涨姿势: 5
    妥妥的老司机  发表于 2018-7-14 11:08
    回复 支持 1 反对 0

    使用道具 举报

  • TA的每日心情

    2021-2-5 00:48
  • 签到天数: 1421 天

    [LV.10]大乘

    5#
     楼主| 发表于 2018-7-13 15:10:23 | 只看该作者
    loy_20002000 发表于 2018-7-13 14:32
    , F7 N% y/ F+ C( O+ Q% g, X% d, S" W新渡户稻造的书经常大段的引用论语孟子,甚至对于日本的老资格政治家来说四书五经就是必修课。武士道是江 ...

      j+ J& x: W+ I手机回复不便。等到家再细说。
  • TA的每日心情
    慵懒
    2021-7-12 15:48
  • 签到天数: 621 天

    [LV.9]渡劫

    6#
    发表于 2018-7-13 16:00:45 | 只看该作者
    隐形的男权社会,女性的行为都必须符合男人的要求。表面上还是自我的主张。给予变成了索取
  • TA的每日心情

    2021-2-5 00:48
  • 签到天数: 1421 天

    [LV.10]大乘

    7#
     楼主| 发表于 2018-7-13 22:24:08 | 只看该作者
    loy_20002000 发表于 2018-7-13 14:324 G) y( Y: N* _! w/ X7 w' N0 T
    新渡户稻造的书经常大段的引用论语孟子,甚至对于日本的老资格政治家来说四书五经就是必修课。武士道是江 ...

    " I0 ?; \3 Q( [. o6 ~1 i% F1 Y“儒教”这个词本身就是西方人杜撰的。用欧洲的宗教概念来套用儒家思想,显然是不对的。“圣教”的“教”也不是宗教的意思。
    ; M5 U& y3 [6 b* K. j. `5 ~  M: b# F' b$ \$ g; q
    日本也不是儒家思想,最多是受到儒家思想影响。恐怕韩国倒是可以称作以儒治国。
    $ E& x% n: J1 _4 }* O5 D' L2 U- p  S' ~" }
    日本社会在短短一百多年的时间内,经历了军阀混战、中央集权、帝国时代、战败、复兴、高速发展、泡沫破裂,衰退。经历过右倾、法西斯主义、左翼运动、学生运动。所以日本的社会学家和文学家,对于社会现象的认识与分析,比中国的社会学家要深刻。特别是日本的知识分子不像中国的这样洋奴,也没有中国这种把反党反政府当作时髦的SB思想,所以日本的社会学家和文学家能够从相对中肯的角度来看问题。2 J" C: @4 \1 k( s  w* u, U

    * ?- A: t1 q1 m这是我喜欢看松本清张这种作品的原因之一。
  • TA的每日心情

    2021-2-5 00:48
  • 签到天数: 1421 天

    [LV.10]大乘

    8#
     楼主| 发表于 2018-7-13 23:17:02 | 只看该作者
    youyouyuyu 发表于 2018-7-13 16:00' \+ O- o& N* I2 P2 D6 T( c  F0 A
    隐形的男权社会,女性的行为都必须符合男人的要求。表面上还是自我的主张。给予变成了索取 ...

    , u, b: R$ o9 G3 R8 _+ d) |4 J是的。所以说“女性”这个概念是靠男性来定义的。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2018-7-13 23:24:12 | 只看该作者
    猫元帅 发表于 2018-7-13 22:24
    6 L. q' f! \; `/ a“儒教”这个词本身就是西方人杜撰的。用欧洲的宗教概念来套用儒家思想,显然是不对的。“圣教”的“教” ...

    , O+ U+ D$ @; D. q* E. |& {补充一点,要认识日本,必须知道神道教的作用。而神道教,学兼基督新旧教。明治后的天皇大约等价于教皇。) b% g0 t5 D1 P7 Z' E4 d% U

      ~6 H0 w( _1 Z- G9 T- d$ f# _日本人抄功课是一流的。
  • TA的每日心情
    开心
    10 小时前
  • 签到天数: 3408 天

    [LV.Master]无

    10#
    发表于 2018-7-13 23:59:11 | 只看该作者
    链接呀!
    回复

    使用道具 举报

  • TA的每日心情

    2021-2-5 00:48
  • 签到天数: 1421 天

    [LV.10]大乘

    11#
     楼主| 发表于 2018-7-14 00:56:39 | 只看该作者
    jellobean 发表于 2018-7-13 23:59+ [) p8 v" ?# i2 L) i
    链接呀!
    , h  w4 u* L- _, T# Q
    什么链接?

    点评

    我猜她说的是电子书的链接  发表于 2018-7-15 14:00
  • TA的每日心情
    擦汗
    2019-6-16 23:34
  • 签到天数: 1277 天

    [LV.10]大乘

    12#
    发表于 2018-7-14 03:53:12 | 只看该作者
    猫元帅 发表于 2018-7-13 09:24
    + _0 M3 b# h! S# x7 P9 ~  V; y“儒教”这个词本身就是西方人杜撰的。用欧洲的宗教概念来套用儒家思想,显然是不对的。“圣教”的“教” ...
    8 |; U: U# `+ v8 p
    那是因为宗教的定义问题。宗教并不局限于神这种超自然力表现。
  • TA的每日心情
    慵懒
    2018-6-21 13:05
  • 签到天数: 21 天

    [LV.4]金丹

    13#
    发表于 2018-7-14 17:52:47 | 只看该作者
    猫元帅 发表于 2018-7-13 22:24
    , J" r7 R* q2 {8 N“儒教”这个词本身就是西方人杜撰的。用欧洲的宗教概念来套用儒家思想,显然是不对的。“圣教”的“教” ...
    ' i5 U4 p8 ?' [
    日本社会分层很清晰,高与低,主流与次元文化,不同的人群可以完全没有交集。在日本这个神奇的国度,只要想像得到的人群一定存在。1 X; j5 d$ M4 h$ L/ @
    % q4 D$ r% N- V; s( Z. A) H
    就拿新闻报道这个事情来说,nhk工作人员写的东西,与特约评论员写的东西可以完全相反。nhk官网没有被屏蔽,那里面反党反中共的东西就太多了,反社会反日本政府的东西同样很多。& N% O/ C+ G0 D' l+ g
    - m' S8 A6 p5 s  v# A- {
    不同的人在自己的小圈子里,不愿接触外面的世界,不愿尝试不同的生活。哪怕是上班族,退休以后生活陷入沉沦的人也是很多的。这个圈子里的人只认识工作单位的同事,甚至大部分业余时间也是和同事一起度过的,退休以后突然就没有交际圈了。日本的御宅族被主流社会所鄙视,实际上日本的主流人群也跟御宅族差不多。
    5 Z& l, u4 `( M! C4 r+ T$ G8 I5 Y8 `) P; d/ R/ b
    小圈子孕育小确幸,小确幸孕育变态。
    - ]" l1 j: Y9 f% C( O) G! J( K! i& _% M: E5 z
    日本的变态文化除了社会方面的原因,自然灾害太多也是一个原因。最近半个月的西日本大暴雨已经造成差不多200人死亡,一百多人失踪,20多万户停水。这种程度的自然灾害太多太多太多了,在自然的无情面前人会感觉到自己的渺小。结果就是到某个小圈子里找心里的寄托与满足。

    该用户从未签到

    14#
    发表于 2018-7-14 22:49:09 | 只看该作者
    冰蚁 发表于 2018-7-14 03:53" m, u6 c% }5 u' J7 j+ o0 P+ S3 d9 q
    那是因为宗教的定义问题。宗教并不局限于神这种超自然力表现。
    % \' h: k9 {7 f# v+ k+ @# ]; l
    宗教,本质上还是政治学说,只是在大家对某些根本性问题搞不清楚时,宗教领袖将其归因于超自然力量,然后引申论述,服务于现实。

    该用户从未签到

    15#
    发表于 2018-7-14 22:52:09 | 只看该作者
    loy_20002000 发表于 2018-7-13 14:32
    : T4 [1 f1 C8 D  V  g; Q: j7 V新渡户稻造的书经常大段的引用论语孟子,甚至对于日本的老资格政治家来说四书五经就是必修课。武士道是江 ...

    - p: J; A" [0 J& l& U: [+ i6 U多介绍介绍日本的东西,最近对日本特别感兴趣。
    - n0 l$ Z! x' g4 x' |8 m- I2 h2 l0 F! b
    不过,不会日语,想找点日本的书看看都找不到门道。
  • TA的每日心情
    擦汗
    2019-6-16 23:34
  • 签到天数: 1277 天

    [LV.10]大乘

    16#
    发表于 2018-7-15 00:29:43 | 只看该作者
    zilewang 发表于 2018-7-14 09:498 e" G9 q  Q$ \; Q; G" n
    宗教,本质上还是政治学说,只是在大家对某些根本性问题搞不清楚时,宗教领袖将其归因于超自然力量,然后 ...

    ( w0 k" Q- ~% j" Y. e前面主要是说儒家的宗教属性问题。宗教是个引进的概念。西方对宗教的认识里象孔子这样被精神化,神圣化的人物一样可看成是宗教属性。孔子的言论如同圣经,也是不改的,不过是有不同的解释罢了。
  • TA的每日心情
    慵懒
    2018-6-21 13:05
  • 签到天数: 21 天

    [LV.4]金丹

    17#
    发表于 2018-7-15 11:05:27 | 只看该作者
    zilewang 发表于 2018-7-14 22:52
    + Y: V4 R% v( x) f多介绍介绍日本的东西,最近对日本特别感兴趣。
    7 V' K2 z+ K) K* b' Q+ Q. o- k
    4 `0 Z* s& I  r% @/ u3 n不过,不会日语,想找点日本的书看看都找不到门道。 ...
    & h3 T- s- m: |
    可以找点NHK的纪录片看。注意:只能看NHK的,其他媒体的东西不推荐,客观性和硬实力差太多。9 g; p& b" b! i
    : Y! C: F6 c' j
    话说你居然对日本感兴趣了,介系为什么呢。
  • TA的每日心情

    2021-2-5 00:48
  • 签到天数: 1421 天

    [LV.10]大乘

    18#
     楼主| 发表于 2018-7-15 14:30:43 | 只看该作者
    jellobean 发表于 2018-7-13 23:590 |% d' l; d. s5 A* g
    链接呀!
    . m# p8 {& K# }+ t1 a4 C( U
    没找到可用链接。你要是想看我可以把我这本送你。

    点评

    谢谢。太不方便了,算了  发表于 2018-7-16 00:05

    该用户从未签到

    19#
    发表于 2018-7-15 22:55:45 | 只看该作者
    loy_20002000 发表于 2018-7-15 11:05; a  e# L& E9 M' G7 U. d
    可以找点NHK的纪录片看。注意:只能看NHK的,其他媒体的东西不推荐,客观性和硬实力差太多。
    ( ]- |/ Q$ |* N/ [) U+ A) V: L, X& H& b+ ^$ _6 I5 @6 R1 Q8 C
    话说你居然 ...
    , n5 I+ T, ?+ I) J( ^- j. o
    起因在于突然觉得马理论中的“经济基础决定上层建筑和经济决定政治”并不完全正确。并且,现在有种倾向,将这种决定性理解成“唯一性”,那就是更偏离的马理论的原义。
    . R( q5 J# h4 T$ e: X+ B. B% S, d- b$ g; [6 K/ x. M
    所以,对日本明治维新以来的历史演变感兴趣。
    ; d9 q' b3 _  b+ J6 c* c4 \日本历史上有两次激烈的跨越,都是外来文明强行中断了封闭、稳定的自然演变进程。后一次走的算是非常温和、平滑的,从上层到下层,尤其是下层社会,几乎没看到什么波澜,这是很了不起的。

    该用户从未签到

    20#
    发表于 2018-7-15 22:58:53 | 只看该作者
    冰蚁 发表于 2018-7-15 00:29
    - r/ B0 U7 J, _; M1 ^( B/ q& m: Z$ h前面主要是说儒家的宗教属性问题。宗教是个引进的概念。西方对宗教的认识里象孔子这样被精神化,神圣化的 ...
    , `- Z' `+ t; N& Q
    我认同你的观点。超自然只是一种工具,用这个作为划分宗教的标准,不准确。

    手机版|小黑屋|Archiver|网站错误报告|爱吱声   

    GMT+8, 2026-2-24 11:04 , Processed in 0.075166 second(s), 23 queries , Gzip On.

    Powered by Discuz! X3.2

    © 2001-2013 Comsenz Inc.

    快速回复 返回顶部 返回列表