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一
夏洛茨维尔（Charlottesville），弗吉尼亚南部的重镇，朋友的儿子叫它“夏村”。
因为维尔（ville）在法语里是村镇的意思，美国很多地名以ville 结尾。比如离我家不远的马里兰州Rockville，本意是石头村，被叫做石家庄。
那里华人聚集，商贸繁荣，也是冠状病毒重灾区，目前已有387例感染，死1人。而整个美国今天是18万2千感染，死3720人。
川普总统说美国优先、美国第一（America First），现在确实第一了。
有意思的是美国的石家庄虽然感染很多，但没有什么华人，是不是由于华人多戴口罩，而其他美国人不怎么戴的原因？
我在第一篇疫情日记里，提到美国人不戴口罩的原因，认为是只有病人、罪犯和恐怖分子才戴。后来和一个美国朋友聊起这个话题，他哈哈一下，说很简单，你看我这个鼻子，戴了也没用。
确实，他戴上口罩后，高高的鼻子后留着很大的缝隙，白浪费我一口罩，朋友千辛万苦从中国寄来的。
今天来夏村是陪朋友的儿子取东西，朋友在外暂时回不来，儿子所在的弗吉尼亚大学因防疫彻底关闭。这是美国国父之一杰斐逊创办的第一所公立大学，非常气派。
此刻空旷寂寥。

二
弗吉尼亚大学所在的夏村，即夏洛茨维尔，2017年8月爆发了美国近年来最大的骚乱，最终死3人，伤者更多。直接原因是，一派要求拆除南北战争时南方领军人物李将军的雕像，这被认为是主张排外、白人至上的象征；而另一派集会抗议。双方对垒，出现骚乱。
朋友的儿子专门带我到当年的骚乱的中心，想当年这里人头攒动、冲撞激烈，而现在只有我们一辆汽车，孤独驶过。这一切都是由于疫情。

双方当年都认为自己正确，游行集会，大打出手。彼时为了主张、为了权利，不怕生命危险。现在真正危及生命的病毒来了，哪敢主张什么权利、自由了，回到动物的本能，钻窝进洞，储粮备荒。
中美这些年来，为了人权不少打仗。中国主张人权首先是生存权、生命权，要活着，而且让更多的人活着，提出集体人权的概念。美国认为活着不是人权，那是动物权。人权是政治权利和发展权，它不是用集体掩盖个人，一定是个人的权利。
似乎很有道理，而且一直占上风。
我读书多，骗不了我，而且专门来到杰斐逊战斗的地方，看看他起草的《独立宣言》，开宗明义，上来就是：人人生而平等，造物主赋予他们生存、自由和追求幸福的权利。’
（All men are created equal, that they are endowed by their Creatorwith certain unalienable rights, that they are among these are life, libertyand the pursuit of happiness）
看到没，第一条就是生存权、生命权，这是美国建国纲领的本源，也是中美争论的答案。
我一飘零海外的闲云野鹤，无党无派，无保姆不养狗，写日记无人付稿费，也没有作协和大学包养，无意为中国辩护。甚至今年一二月间回国时，对武汉封城、各地严防死守，不解、不满，认为限制了自由。
但当我回到美国，遥看欧洲的沦陷，亲历美国的恐慌，他们最终都同样作业。程度、执行会有差别，但性质、意图都一样：为了生命权、为了集体的生存，先限制自由和一些追求幸福的权利。
三
今天不好的消息在纽约，不是疫情数字，每天的惨状我已无语，而是一个小人物的命运。他叫Christian Smalls，刚好姓“小”。
他是亚马逊公司纽约一仓库的助理经理，目前网购公司的工人非常辛苦和危险，不少人感染。公司没有适时通报和必要的防护，只是制定一些指导原则。不满公司的防护不力，他本周一组织一些工人停工谈判。

亚马逊公司直接开除他，不需要更多理由，就一条: “违反了社交距离指导原则” （Violating social distancing guildlines）。什么劳资谈判、劳动保护、工人权利，全都靠边站。
这种事，在中国，我能想到的就是网络声援、政府协调，公司高层和员工对话，尽快解决问题，像拖欠工资一样，又不是什么政治问题。就是要算账，也会等到秋后。
在这经济危机、失业惊人的时刻，不撤职降级、不开除留用察看，直接砸了饭碗，一家生计，如何维系？
他只是为工友发声（I am their voice），就遭此厄运。资本社会就是这么冷酷。
时代广场的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。
对了，主张工人权利、组建工会的都是左派，组织工运、积极行动的就是“极左分子”。
好消息也在纽约。
救命船“安慰号”（Comfort）昨晚终于开进纽约了。美国有很多这样的医护船, 停在一些人的朋友圈里，来反衬中国的不堪。现实是只有一艘昨晚停泊在曼哈顿的92号码头。为此川普总统今天专门飞到纽约，誓师动员。

看着满眼的美国国旗，特别是那面巨幅、巨资、定制的国旗，再次感叹美国爱国主义的无处不在。但是如果换成中国国旗，又有人会说洗脑、思想教育。
四
再看西海岸的洛杉矶，露天的隔离点终于启用了，建在停车场，一人一个车位，空间足够大，旁边有补给，统一收留流浪汉。

洛杉矶是美国第二大城市，有好莱坞星光大道，也有无数的流浪汉，沿街乞讨，住在纸板屋和塑料棚里，四季景色。
为什么在最发达的美国，会有这么多人无家可归？有人说是政治问题，有人说是经济问题，也有人说是生活方式、个人自由。
还有读者转发了我之前的日记，却被朋友鄙视：
认为我在美国时间不长，不了解美国，写的只是“一个角”。
我的回应：
你朋友说得对。任何人的写作都是选择性的，我和你朋友说的都是事实，但都是部分事实，各方面都看，就完整了。就是因为你朋友、刘瑜、林达等只说了美国的一面，我才说另一面。哪怕是他说的“只了解美国一个角”，也是真实存在。
你的最后一句，可以理解为拿人手短、受惠说好话吗？这点上，你那位拿到留美奖学金的朋友，和来华的非洲留学生一样，都是国家战略。
五
我的疫情日记，只是提供看美国的一个角度，可以叫对顶角、补角。这些年看美国的书很多，刘瑜的几本和林达的看美国系列，影响很大。
但问题就出在这里，中国人看美国，是由于对现实不满，渴望改进的比较参照，但真的定居美国深入生活，而不是像游客、学生或浮光掠影的访问学者看美国，会对美国和中美两国的比较，得出不同于刘瑜、林达那样诗性和童话般的感受，特别是最近30年中国经济飞速发展、社会不断进步的情况下。
书的内容都是选择性，市场发售的书要迎合读者，特别是成为畅享书系列后，作者的定位和标签就是这样，否则这就不是你，读者也不爱看。刘瑜和林达在给你讲一个个优美、温情、民主故事的时候，有意无意忽视了美国的另一面：美国英语媒体大量报道的、作为居民感受到的不公、不义、不易。
当然和中国的巨大不同是，由于美国言论自由，媒体私有，容许报道这些事。类似的，如果不谈中国的问题，你仍然可以在中国找到很多温情、温暖、温馨的人和故事，并撰文出版。就像这不是中国全貌一样，你看到的也不是美国全貌。
六
这个公号天下传播（tianxiaus），系统没有给留言功能。目前我有个微博“乔木DC”、推特 @qiaomoo 可以评论，我会查看互动。
有人把我和别人的日记比较，完全不一样。我没有作协发工资或退休金，更没有什么级别待遇、媒体稿费，我就是独立写作，在美国也没有医生朋友，不怕极左分子。
我不是写小说的，我是新闻学教授出身，只记述、写事实；不煽情，少评论，让读者判断。我还是学者，有理有据，用心尽力。
有位朋友说，写日记收获了不少打赏吧？
我问你会打赏吗？他嘿嘿一笑说还没有。我说你都不打赏，光指望别人打赏？从阅读量和打赏比例来看，1000个读者有一个打赏就不错了。
多数人还是习惯免费阅读，尽管写作是个复杂劳动，要想写好，熬油点灯，产出不易。
他又问一般的打赏是多少？
我问你要是打赏，愿意出多少？他想了想、笑了笑，说不知道。我说我就更不知道了，一切看网友喜好。
美国疫情蔓延，公司已经一个月没开张了。不上班，就没钱。如果形势恶化，妻子也可能随时歇业。这边的紧急状态目前到6月10日，难熬的两个多月。转发、点开文后的广告都是支持。
最后回到本文的主题和杰斐逊的名言：人人生而平等（All men are created equal），发现翻译有误，应该是造而平等。人胎教不平等、生下不平等，只是在生命孕育的一瞬间是平等的。
又被美国人和公知忽悠了。
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发表于 2020-4-6 04:11:19
