TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
|---|
签到天数: 134 天 [LV.7]分神
|
本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑 5 e5 `; ?3 s- r( }
" U7 n% T. ?' n. S0 M$ |
上一篇 庄子的光华 (四)游泳的人6 Y! L( G! J/ t Q
$ t! F5 m6 Q9 E/ i( u7 b
8 t# N& u+ G q' e
. c& p b6 s( ]* x( T/ Y6 x咸池之乐1 k1 R% p+ O g3 R! l- k5 G$ Z
m/ k; @0 b' f: j) i4 x( k北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。& e% R2 A+ t0 }
+ |! `7 T7 m$ |1 Z6 P帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。0 c" ]0 x/ u" w8 s4 u1 `
4 j% K4 C& z$ {+ q% X
----------------------------------------------, { t% ~: L% b! @# X# N4 _$ R6 i
. E1 Z1 v/ ^/ }" m, X! `2 S# o, z
& v% c$ ]* H5 k2 k黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。
3 I; i$ m$ g; y. t! V* X% `( o* g# h
黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。+ X4 ^; ^/ _# X7 x* U
于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。
- ^) L2 y! y i' o4 |6 A, ^- R- |6 a" I3 a
-----------------------------------------------
& S( O5 B9 C5 d. Z6 W1 z: a叶子的感想
) ?; B- k/ ^0 b' r9 c- N% X o4 l* A8 F+ [( k) U5 U* f
“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。* N! L/ V" R9 V0 W! J0 g
. `: n' \8 `# w( o/ Z6 |5 i7 r音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。; h: B) ~. y* z9 b% v H" J& K
9 _% x. l) i, Q X* r/ R/ Y我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。
2 H: k0 k2 e4 E! L+ t# r
& p/ h$ i$ D. A- |# [' S$ a8 B庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?6 L' J* `9 g2 B9 g# \& z
/ z) h, P9 z1 y
看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。
: H/ S) K" ? G然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。0 t+ M, v, {3 C# q6 L1 V; M, Q
) l& [ }- R1 Y8 J; }; e7 c( j/ Y庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:* f# F! Q' W, I! E6 T* @) C' ]
“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”& H: d, Y- l# a ?2 k+ O
3 X z8 R; Q8 C K# y$ e# R9 G% m; l
他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。
P$ s" R2 w3 z. Q* ~( G- f; U/ ^: U) q
大智若愚呀。
% H; ^. s1 a- v' R# [
! G- ?# u4 m) y: m( n |
|