TA的每日心情 | 开心 2016-9-4 09:56 |
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沙发
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发表于 2013-9-7 11:46:53
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鬼城的覆灭 中
桃太郎,是日本古代介乎于哪吒与葫芦娃之间的传奇形象,曾经用糯米桃子收容了白狗、猴子和雉鸡,一起杀掉鬼怪为民除害。排除掉童话因素,历史上“桃太郎”的原型是一名智勇兼备的将军,即被称作“日本武尊”的大吉备津彦命。$ z7 v" f, C7 ~3 e9 X
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大吉备津彦命-桃太郎塑像+ z4 I4 b1 E$ y! [
. _( ?# P6 X( H: z$ }他是孝灵天皇的第三个皇子(瞧,也是一个三太子),本名五十狭斧彦命,桃太郎“鬼退治”传说,便是他击败温罗,攻占“鬼城”一战的演绎,也正是因为他通过此战征服了吉备地区,才改名为“大吉备津彦命”。至于桃太郎的禽兽军团,历史学家的解读是大吉备津彦命身边三名家臣的化身,即养狗出身的犬饲健(被日本首相犬养毅尊为祖先),被视为雉鸡的留玉姬和有猴子性格的乐乐森彦,他们很可能是征服吉备战争中投靠大吉备津彦命的地方武装,所谓他们吃了“桃太郎的团子”便就此效忠,或许代表天皇朝廷用收买的手段获得了一部分当地绿林或者民间豪强的支持。
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大吉备津彦命的传说在日本冈山,奈良等地十分流行,据称他被天皇任命为“四道将军”,进逼鬼城,与温罗的殖民军展开了激烈的战斗。+ L+ w" D2 D" D; H6 G/ k+ g3 r
" `" f7 [$ j3 M$ @* n5 E尽管“桃太郎”十分骁勇,但最初与温罗的战争依然并不顺利。面对大军,温罗并没有束手就擒,他召集部属主动出击,在鬼城与吉备津之间的中山同大吉备津彦命的部队遭遇。大吉备津彦命见温罗来势汹汹,便下令就地防守,与其对峙。此地现在还留存着双方营盘的遗迹。
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0 T0 G% e, k8 i8 r) S: O7 c由于当时正是遣唐使前往大唐的前夜,日本的历史记载能力颇为有限。故此,关于这场战争,目前所存描述完全是神话的形式。
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两军的决战打响之后,温罗施展妖法,使官军的箭支纷纷掉头,一时众人十分恐惧,但大吉备津彦命神勇无匹,运用神法,以一弓两箭的方式劲射温罗。温罗不知他有这样的本领,结果仅仅将其一支箭拦截,而另一支箭则正中温罗左眼。温罗的负伤使其部队失去斗志,全军溃败。大吉备津彦命对温罗穷追不舍。温罗化作野鸡躲藏,大吉备津彦命则变成老鹰追赶,温罗又化作鲤鱼入水,大吉备津彦命则变成鱼鹰扑捉……最后,在犬饲健的协助下,大吉备津彦命终于擒杀温罗,取得了这场战争的胜利。温罗授首之地,从此被命名为“首部”。
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/ p" c, ^: G: ^: \# v, x" `双方幻化追捉,最后在某犬的帮助下妖魔被擒…… 有人说孙悟空是韩国人……
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当地人对这段神话信誓旦旦,不信吗?你去看那条温罗变鲤鱼后游过的血吸川,因为被他左眼流的血所染,至今仍是红色的呢。, z3 [/ p$ t6 B9 }4 N v
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血吸川的红色和温罗应该说是有关系的,但却不是他的血染而成 – 是上游赤铁矿溶解在水中,让这条河呈现了浊红的颜色,而温罗,正是利用这里铁矿的先驱。- F K% w# r/ f) W
. V. V: K( w' e2 @7 P其实,这段神话如果经过解读,可能会给我们一些真实历史的影子。
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从现存的双方营盘位置来看,温罗军的阵地被称作“投之岩”,比较高,这也符合传说中温罗军用滚木擂石阻击官军的描述。战斗开始后,官军只能仰射,朝温罗军发射的箭可能在到达顶点后回落,形成“回射”的效果,和妖法没有什么关系。而大吉备津彦命的一矢两箭,似乎更像是在描述一次巧妙的战术迂回 – 在仰攻不利的情况下,以主力在正面对敌,吸引温罗军的注意力,而分出一支精锐的小分队攀岩迂回敌后,向温罗的核心阵地“投之岩”,即其指挥部发起突袭,击伤对方主将并奠定胜局。桃太郎的传说中,鬼王是被雉鸡啄瞎了一只眼。如果综合这两个传说,大吉备津彦命身边可能有一支轻捷如鹘的特种部队,正是他们在关键时刻发动了奇袭。
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祭祀大吉备津彦命的神社
* Z- _* I+ T- r: U7 _至于双方的幻化,隐含的信息可能是此战后温罗曾化装逃亡,但终于没能逃脱追捕。从他被杀的首部位置来看,这位干练的王子正在试图绕道返回他的根据地“鬼城”。积极出击固然可以获得更多战术主动权,但也让温罗失去了依托鬼城坚垒的优势。所以从战斗中脱身的温罗必然寻路回山。即便歼灭了温罗的主力,如果放虎归山则围攻鬼城很可能变成自己部队的噩梦,身经百战的大吉备津彦命显然很清楚温罗逃脱的后果。于是,一场双方同样重视的脱逃与追杀便丝丝入扣地展开了。斗智斗勇的结果是温罗技输一筹,被大吉备津彦命擒斩。失去了主帅和主要战斗兵员的鬼城很快被攻破,并付之一炬,直到千年后被重新发现。而大吉备津彦命占据吉备,利用其丰裕的物力和温罗留下的先进冶铁技术,后来逐渐征服出云等国,为大和政权控制西国地区走出了关键的一步,也对日本历史后来的发展产生了重要影响。( @/ i4 j. E$ z1 h% Z/ v4 K* P2 t8 r
9 {' M; t5 p+ S# I这场战斗,从过程到结果都酷似李世民与窦建德的那场决战,虽然规模要小很多。
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& u# N" v2 _ w: k只是,温罗虽死,他的灵魂却并不肯安息。根据吉备当地的传说,死后的温罗仍不懈地与大吉备津彦命展开博弈,令这位日本武尊头痛不已。
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这个看似荒唐的传说,却有着真实的痕迹 – 托温罗死后的挣扎,今天到冈山去,你如果想见一见温罗的血亲后裔,仍然是一件不困难的事情。- S; g, U9 {; b% ^& [6 t! O
* N# Y: f$ z4 z[待续] |
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