|
|
“仁贵恃骁悍,欲立奇功,乃著白衣自标显,持戟,腰鞬两弓,呼而驰,所向披靡。”: [' D$ z' o8 n4 f/ Z0 s6 l
/ c$ W0 l* B* V' [6 p正史中明确无疑地记载了薛仁贵的主战兵器——戟,后世通俗小说更对此添油加醋,演绎了无数神奇故事,导致人们一说起薛仁贵,脑海中便会浮现出那个一身白袍,手持方天画戟的英武形像,比如下面这本小人书的封面:5 L+ }- c" E3 s2 o; j, n# b4 E
' t, }1 N; p7 Q( r* m
![]()
% c& I0 I" v) A7 x/ f# z k/ z l
. V5 q6 J2 q/ n( Q# D0 E那么,薛仁贵时代的唐戟真的是后世传说的方天画戟吗?
5 c0 f" c9 e) _( a% `8 ~' m6 B- r: K1 M) o' t7 N d, t& _
按照成书于东汉的中国首部字典《说文解字》中的定义:“戟,有枝兵也。”也就是说做为兵器的戟应该有两个要素:一是主干,二是旁枝,因为没有“干”就无所谓“枝”。从这个意义上看,戟包含的范围相当广,像三股叉、钩镰枪这样的兵器应该也属于戟——其实,三股叉的另外一个名称正是“三叉戟”,也就是海神波塞冬所用的那件家伙事儿。尽管如此定义,但猪八戒那把九个齿儿的“有枝兵”大概不能算戟,人们宁肯认为它属于农具。
8 L' I% ~" k6 Q1 c$ Y; p
7 `! }: b4 w; ?; ^+ w4 |先秦戈矛合一或戈上加矛的青铜戟以及汉代的“卜”字形铁戟就不多说了,其形状大家都比较熟悉,枪头般的主干其实起的是矛的作用,主要用于刺杀,而带刃的旁枝则主要用于切割钩杀(汉戟的旁枝前倾也有一定的刺杀功能)。从战国开始一直到汉代,戟都是中国军人的主战武器之一。. d0 Q& T7 ^. D
2 M2 v+ g& A8 D5 x
6 D' J7 N, b v4 G2 r
(戟的结构). K5 u% A6 k# O
: q3 q5 {' j* e0 P' [; w但是进入两晋南北朝以后,身披重甲的北方游牧民族骑兵大量出现,而对付这样的敌人,戟已经力不从心,其旁枝原本的切割钩杀功能在铁甲面前几乎没有效果,其零碎过多的缺点却被放大,甚至影响主干刺杀而变成了累赘。就这样,戟因无法适应实战的变化渐渐退出了战场,让位给没有旁枝但加强了主干的新式长矛——也就是所谓的槊。
7 }7 U* y* \2 X0 {0 Y
1 ]9 `$ k1 ~. D+ |但戟并没有像它的前任戈一样从历史上彻底消失,也许是因为形状确实拉风,人们后来又赋予了它新的用途,那就是中看不中用的仪仗器具,尤其是官府显贵门前树立的仪式用戟,即“门戟”。# ~8 c$ ?2 L0 v1 F$ a
, E9 A. K$ _7 o3 i" @作为一种等级标志,唐朝对门戟的制作、颁授、收缴以及列戟的数量、形式等方面,均作出了严格的规定,从而形成了极具唐代特色的门戟制度。它共分24、18、16、14、12、10六级,帝王所在的陵庙宫殿以及三品以上高级官员的公府门前都要列戟,分两侧对称排列。比如皇帝的宫殿门前门戟等级最高,左右各12枝共24枝,以下依次按级别递减,不可越制。3 K( \, r7 g9 c% u$ c0 Q8 V7 t$ w
6 ], m% W) Z1 x) p( l! M就是说,到了薛仁贵所在的唐朝,戟早已经不作为军队中的实战兵器,而更多的用于夸张摆谱的正式仪式。但是,我们并不排除个别猛人仍乐于使用这种武器,起码从正规史书的记载来看,我们的薛礼薛仁贵确实就是其中之一。( X6 W6 T/ a1 }4 u2 T) i& q5 S
" f! ]7 u0 \! e+ G/ T, H薛仁贵用的戟究竟是啥模样呢?起码据我所知,当代很少有唐戟出土或传世,也就是说唐戟的实物现在已经很难看到,但我们仍可以从其他途径知道它的形制,那就是通过保存至今的唐代壁画。$ s% Z/ n# ?. C7 \2 L9 P4 L& u
2 Z- N5 F3 |0 @% ?3 a' j6 B比如唐代古墓中出土了许多壁画,生动描绘了墓主人生前的场景,其中也包括代表主人级别、做为仪仗用的门戟阵列。从壁画来看,唐代戟的模样与我们现在看到的方天画戟差别相当大,它呈“Ч”字形,与其说像后世的画戟,倒不如说更像是两股叉,大致如下图所示:
5 W, |3 q: G( _& W+ f6 N. S; d$ }) i( d+ ~) O& g
![]()
1 l# c) G l1 e
. b: v8 [. E" ~. ?% ~- z) {下面我们再来看看具体的例子。这是李寿墓壁画中戟的形像。
% z0 n2 f+ D* I( j3 V, Q M$ T8 r+ `4 x" d W5 a {* X+ r/ j0 m' o
![]()
9 D/ F, @; f7 c! G5 \
3 w' }; [0 N; y( j' L. Y李寿就是著名的淮安王李神通,他是唐高祖李渊的从弟,他曾跟随李世民东征西讨,建立了赫赫战功,于贞观四年去世。李寿生前是右翊卫大将军、淮安郡王,官阶从一品,按唐代规制可列戟七对共十四只,壁画中正符合此数。
1 Q! i4 f7 c* |4 {( D" I$ U8 m5 l( e) Q9 Q5 q" N2 Z6 \8 C8 `
这是懿德太子墓唐代壁画中戟的形像,尽管比较斑驳,但仔细分辨的话,戟的模样与李寿墓壁画中基本相同。
8 n- B m c5 h9 b8 D( X! G+ L6 U" {. Q, E9 b; k
![]()
G3 q1 t' `# P" {' o& P0 K
# h! M* O4 W6 Q0 d懿德太子是李重润死后的封号,他是中宗李显与韦皇后的长子,也是高宗和武则天的孙子,十九岁时遭到武则天的男宠张易之诬陷而死于非命,其父中宗复位后追赠为皇太子。) s% F/ d# h+ v! }
# T' j5 z* R- |$ I, y- j
中宗和韦后想必对长子的冤死一直痛彻心扉,甚至不惜逾越礼制来纪念爱子,这从懿德太子墓壁画中戟的数量也可见一斑——如果按太子身份的话,应该是一边列九杆戟,两边一共十八杆戟,但壁画中却是一边十二杆,合起来共二十四杆,显然享受的是皇帝级别的待遇。
3 Q5 }0 z5 x' x; @0 i
$ l6 K6 k, C$ w, X' e另外说一句,当年获得皇帝赐予的门戟是一项极其难得的殊荣,按规矩大臣还需要上书表达谢意,《全唐文》中就保存了一道这样的奏章,名为《代郑相公谢赐门戟状》:
3 }' ]% u7 j( I6 K& ?! w# M9 [, `9 O! x) k1 f
门戟十二竿。右,今日中使某乙至臣私第,奉宣圣旨,赐臣前件戟者。臣伏以国朝之制,名器尤慎。吏考三十,始秩银青;战勋十二,乃号柱国。必资具美,方锡殊荣。於是有命服以朝,加戟於户,将劝劳而责实,亦驭贵而崇名。上无谬恩,下不虚受。臣迹非奇致,擢自诸生,先皇以廉谨赐知,密勿逾於一纪,陛下以勤忧过听,委遇首於群僚。叨据枢衡,亟移星岁。雷霆用武,曾无犬马之劳;日月垂文,岂有萤烛之助。徒以侍祠清庙,拜舞鸿名,累逢庆赉,骤假勋秩,礼异其数,物盛其容,新其×闳,赐之×戟。衡门燕雀,乍相贺於朱楹;武库龙蛇,忽追飞於陋巷。当代,宠灵自天,聚族知惭,杀身匪报。无任荷惧屏营之至,谨奉状陈谢以闻。(注:‘×’为缺字)
" }. K& _# g4 P6 l( Y. G+ [# W6 @' e6 c/ k: a# O
类似的奏章还有许多,比如《为杜相公谢赐门戟表》等,不一一赘述。这些戟的形制,应该都是唐代壁画中的“Ч”形兵器。
$ e* r& h* ^1 ]; k, y2 x6 ~2 ?0 n- u- D, Q' `& T6 d& Z
7 X, m& H0 o. U( o(戟的演变)7 I! K1 i9 k# T l3 r# C4 A0 D
1 H, L! m; n$ y7 Y
至于我们今天常见那种具有月牙形刀刃的“方天画戟”,其实开始时并不叫这个名字,而是被称为“戟刀”,它很可能迟至北宋才出现——在宋仁宗时期编成的军事百科全书《武经总要》里,我们第一次看到了它的形像:" N" ]. i( f" s; S
; y- {0 F9 X. c- _
![]()
1 d. u, U' l6 o* \0 p; [, Z: p: V0 l# T0 [9 D$ {& s- ^3 D
那以后中国戟的各种模样,基本上都是从戟刀演变而来,据说后来又有了细分——上面那种单刃的被称为青龙戟,而双刃的则被称为方天戟,比如民间传说中吕布的那条家伙事儿:
3 l; I6 z- Q- L2 X) l6 [; d* N. K
4 ^! L( h' w- p- p! o R x# @
! n* O2 ~5 v" w' ]' D9 l0 {这也深深影响了民间文学和戏曲艺术,于是无论吕布还是薛仁贵,无论他们的兵器实际长啥模样,在老百姓的印象中就都成了月牙形刃的戟了。
- B& \4 F+ b" \. g3 c* }: S- u4 n3 ]% p
/ m# B/ P: q! _
% f" R7 F' u; n7 t【完】 |
评分
-
查看全部评分
|