2021-3-17
收拾旧物看到十多年前捡到的一个木头墓牌,小巧玲珑,内外两层,带底座,可以分拆成三片。墓牌高二十五公分,宽八公分,厚一公分。墓牌的底座宽十四公分,高三点五公分,厚上四公分下五公分,槽深一点五公分,是普通的软木木料,但选材用心,纹理和年轮清晰可辩,数一数,树龄大约三十年,木质轻松,孝子贤孙,携带方便。墓牌外层的正面,用颇具功底的工笔正楷书写:皇清 故母 懿 慈禧黄门杨孺人之神主,男 郑猪屎郑石头 孙 进玉等奉祀。从右到左竖排五行,字迹已经有一些模糊。内层则用更为流畅的行书,竖排七行,笔直如标,力透纸背,像刀刻的一样,字迹清晰如新:故母杨氏 乳名招治娘 享寿三十岁。生于同治丙寅年(1866)二月二十二日 时,卒于光绪乙未年(1895)四月二十一日午时。葬在莫姑塚,坐西南,向东北。
墓牌的背面,隐隐约约是一幅颜色消退了的水墨画,和木材的自然纹理相互参杂,有远山近水人物和斑泪点点的感觉。墓牌的底座上,也有几处暗刻了的人脸,和墓牌背面的人物,遥相呼应。
慈禧和皇清,大家都知道,毋庸置疑。可是黄门是指太监。孺人古称大夫之妻,明清北方称七品县令之正室,湖广三吴和闽南客家则无限官民,良家妇女死后,后代在写墓牌的时候,都可以尊称孺人。例如明朝大文豪归有光,在追念他25岁便红颜早逝的母亲《先妣事略》一文中称:
- 先妣周孺人,弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年,生女淑静;淑静者,大姊也。期而生有光。又期而生女子:殇一人,期而不育者一人。又逾年,生有尚,妊十二月。逾年,生淑顺。一岁,又生有功。有功之生也,孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰:吾为多子苦!老妪以杯水盛二螺进,曰:饮此后,妊不数矣。孺人举之尽,喑不能言。正德八年五月二十三日,孺人卒。诸儿见家人泣,则随之泣,然犹以为母寝也。伤哉!于是家人延画工画,出二子,命之曰:鼻以上画有光,鼻以下画大姊。以二子肖母也。
记得十年前记过这件事,可是没有注意到细节。看起来这位一百多年前不到三十岁就仙逝了的郑家杨老太,还真的是和我有缘,就再记一遍。
或许将来把它送进哪家博物馆。是谁的祖先,可以方便去认领。
后记:有网友说要上一张图,最近在苏格兰国家博物馆里看到三个做工和内容都类似的墓牌,只是没有第一个考究,和第二尤其是第三个造型一样。
Ancestral tablet of cedar wood, with gilt lettering (name, title and dates of deceased plus burial place and name of son) and ornament: China, Qing Dynasty, 19th century
Ancestral tablet of polished brown wood, consisting of two slabs inscribed with Chinese characters in black ink, together fitting into the base: China,
Ancestral tablet of wood, consisting of two slabs inscribed with Chinese characters in black ink, together fitting into a base, in commemoration of a widow: China