“命里有时，终须有；命里无时，莫强求。 ”  这句看起来很扯淡的话，却最接近答案。

当然这是老古董的答案，新时代的青年肯定不这样认为，老外对这个问题的追寻，远溯希腊早期的《荷马史诗》，阿基里斯选择的是用人生的辉煌来掩饰人生的苦痛，所以死亡就是他的最终归宿。



阿基里斯的朋友奥德修斯以智慧见长，在回乡的路途中找回了自己，但是还是没有找到答案。

漂泊者奥德修斯渴望重为家园中人，家园中人同样渴望接收漂泊者。双方在返乡过程中的再次统一仰赖于相互的身份确认，即发现与被发现（或考验与被考验），这构成了奥德修斯回乡故事的双向结构。

关于奥德修斯回到故乡之前的十年漫游里的种种经历，在十年漂 泊中，奥德修斯和他的同伴们至少有三次机会可以顺利回家：一是刚打完特洛伊之战的时候，这时他们还没有得罪独眼巨人的父亲波塞冬；第二次是风神给了他们顺 当的西风的时候；第三次是基尔克送他们走，给他们指明技巧和方向。但这三次机会都被他们自己弄糟了——出于欲望、贪婪、猜忌、骄傲和渎神。

这并不是 奥德修斯一个人的归乡故事。离开伊利昂的十年战役的胜利者、奥德修斯以及他的亲爱的伙伴们，至少装满了好几艘船。然而，奥德修斯的伙伴却逐渐消失在达基科 斯涅斯、洛托法戈伊、巨人岛、太阳神之岛和无边的可怖的大海。只有奥德修斯一个人孤零零地抵达。

“希腊人认为，在享受崇拜的诸神和作为诸神仆从的人之间存在着根本的对立。诸神是不死者 （athanatoi），人则是注定要生病、衰老和死亡的必死者。” 凡人的有死与神明的不朽之间被划出了严格的界限。然而，当奥德修斯两次被给予机会去越过这层界限，他却都选择放弃。神女中的女神卡吕普索许给奥德修斯“长 生不老，永远不衰朽”，美发的基尔克的药草能让青春常驻。然而，当不朽——一名战士与英雄所追求的至高荣耀以这样的形式来到奥德修斯面前，他却选择了拒 绝。奥德修斯为了荣誉和不朽走上骇人的特罗伊的战场，就像阿喀琉斯那样；然而当战争结束，当名声的不朽被替换成肉体的不朽，当他所要付出不过是一份记忆的 抹去——在洛托法戈伊，只需一朵花就可以办到了，奥德修斯却宁愿选择做一个有死的凡人，忍受痛苦和折磨：“我与掌管广天的神明们无法比拟，/无论身材或容 貌；我是个有死的凡人。”（7：210）“一心渴望哪怕能遥见从故乡升起的/飘渺炊烟，只求一死。”（1：58）不朽的神明住在安宁的奥林波斯，而有死的 奥德修斯却属于阳光明媚的伊塔卡。

相对于奥德修斯来说，埃涅阿斯压根就是一个无乡可返的人，只能一路向前，他处理人生苦难的方式就是承受，也许这就是答案。

人生是一条单行道，不能撤销、回退，留下的伤，落（lao）下的痛，只能自己默默承受。

[射雕插曲]    肯去承担爱



我这里诉说这三个人物的故事不是讲战争的故事，而是讲战争后的故事，战争后人也是要有归宿的，你不能一生都是 “特洛伊” 这种耗时漫长、枯燥、艰难的战斗，你神勇无敌，但是我现在只想知道这场战争过后你要去哪里。