作为 “国家机器”的人

 

 

        为了把主权国家的法律假定—— 即，那些国家操纵者头脑里的国家观念—— 从各种实际上是有益的约束中解放处理，所有旨在达到这一目的而进行的社会政治运动，都有一个恒久不变的特征，那就是千方百计地去破坏宗教的基础，切断宗教对个人生活的影响。

 

        这是因为，如果要把个人转化成为国家功能的一部分，成为国家机器上的一颗螺丝钉，

      

        就必须将个人对于除却国家之外的任何别的事物的依赖完全、彻底地清除干净。

 

        但是，我们应该看到，宗教即是意味着对非理性的经验事实的依赖和顺从；

 

         虽然这些经验事实并没有直接地指明各种社会条件和物质条件，但是它们所包含的内容和范围要比个人的精神态度大得多。

 

 

         只有在生活的这些外在条件之外还存在着一个参照系的时候，我们才有可能对这种生活采取某种态度。

 

         而各种宗教所提供的，或者它们宣称能提供的，正是这样一个参照系，因而才能够赋予人们作出判断的能力和作出决定的力量。

 

         它们常常要建立一块属于自己的领地，以此来对抗那种不但显而易见而且无所不在、难以避免的环境压迫；否则，他们就要在这种环境的压迫之下，失去内在的世界，除了作为公共场所的这个外部世界之外毫无自己的立锥之地。

 

 

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           前面领导 贪了一笔，盖了一大片 “烂尾楼” ，

 

            自从他跑路了以后，后面的领导 算是搞不成了

 

           呵呵