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日志

蒋委员长 “一柱擎天” (转)

已有 249 次阅读2017-3-25 09:39 | 蔡元培, 汪精卫, 委员长, 革命党, 人人

  汪在民初宣布“不做官吏”,赴法从事教育、宣传、印书事业,这首先体现出一种无政府主义者对于“革命”的理解。他们认为教育宣传是比争权夺利的 现实政治更为根本的一种政治活动,真正的革命必将超越政治层面而深入为社会的和文化的革命,唤醒民众,教育民众,使人人知公理,养成公德心。其次,他对清 末以来的汉人官僚政治整体上比较失望,对于革命党人及其自身的实际政治知识和政治能力也有所怀疑。他曾经写信给吴稚晖,大意说,我们甘愿做社会的牛马,然 而牛马需茁壮才能服役,现在时势所迫,“竟以初生之犊引重致远,甚且瞎马驮盲人入于深池”。在“人才不足之社会”,这种痛苦是不能幸免的。因此他认为,应 将国家政治交于“稳健派”之手,他们所要做的工作,是在经济、社会、教育的层面,建设国家,打造新的政治主体,转移社会风气。


  现在我们不太提汪精卫在教育救国运动中所起的作用,事实上他很重要。在当时从事留法勤工俭学运动的人中,他的位置几乎是和蔡元培一样的,而且当时的筹款活动主要是他在做。


   但在这期间,汪也经历许多困惑和挣扎,当他离开之时,对时局是乐观的,他说,“祖国有无危险”将是他行止的标准,而他当时以为“必无危险”。不想,民初 几年,国内政治形势急剧恶化,一方面袁世凯日益专权,与革命党人的矛盾激化,另一方面1915年日本驻华大使向袁政府提出《二十一条》,对汪和留法诸君有 很大刺激。现实政治的危急,使他无法安心从事教育事业,认为“缓不济急”。因此几度回国,并策划“蒙面”、“潜伏”、甚至想要学习“易容术”,暗杀袁世 凯。


  对于汪这种焦虑的心情,李石曾、蔡元培、吴稚晖等无政府党人曾与他多次讨论,都希望他能认定教育救国理想,放弃对政治的迷信。蔡元培曾将汪精卫誉为“今日中国之菲希脱(费希特)”,希望他来北大主持国文教科。但汪没有答应。他对政治始终有一种无法遏制的热情。


  三联生活周刊:当时国民党认为汪精卫是孙中山最忠诚的继承人和“三民主义”坚定的拥护者,是否因此他才在孙中山逝世后获得了国民党内的最高权力?


   李志毓:他没有被认为是最忠实的接班人,他只是在某一个特定的历史时刻,被放在了党国最高领袖的位置上。孙中山逝世之后,党内的高层权力结构比较空虚, 苏联顾问在党内起了比较重要作用,国民党整体上是左倾的,推行一系列比较激进的社会政策。1925年8月廖仲恺被暗杀,整个党内高层比较混乱。


   汪精卫是党国元老,在东京留学时就加入同盟会,任评议部部长,是《民报》的主笔,国民党的宣传工作,很多是汪精卫在做,他还有一个重要的才能就是演说。 有人说:“谓南洋华侨之觉醒,实出于汪君之力,亦不为诬也。”演说很重要,因为演说可以筹款。南洋华侨的“觉醒”很重要,国民党在1924年“改组”之 前,它的主要基础是海外华侨,“改组”之后,它的主力才变成了国内的青年学生。汪在党内有历史、有地位,又积极左倾,获得了苏联顾问的支持,所以他有可能 走上最高权力的位置。后来国民党的政治越来越倚靠军事,蒋介石的地位就越来越高了。


  三联生活周刊:汪精卫的另一个矛盾之处在对共产党的态度上。他原本是国民党内最有名的“左派”,但是后来却完全反了过来,为什么?


   李志毓:汪精卫是依靠了俄国人的力量才得以走上最高领导的地位,鲍罗廷支持汪精卫。汪在当时非常左,他是最积极联共的。1926年的“中山舰事件”之 后,他去了法国。但即使不在国内,他仍然是共产国际试图去利用的一个政治人物,利用他来推行“联共”政策。特别是蒋介石日益反共,并在1927年4月“清 党”之后,共产国际必须在中国找到一个有权威的“左派”代理人。当然汪也需要借助共产党的力量来推行他的政治主张。



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