看了宁娜的《我与导师》,感慨万千
以前别人的东西,我看的少。
估计
看也没什么用,我都是用硬功夫自己 “习得的”
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我的情况和她完全不同,
我是看古罗马诗人的著作看来的,这个事说来就话长了
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我为什么老在说特洛伊和阿基里斯
那几乎就是我们家的历史。
我们家属于贫农,佃户,极其贫的那种。
农村的经济规律,在我们家的某一代,人口突然繁盛,兄弟姐妹七八个
平时看不出来,时间在流逝,到了他们青年时期,已经不可能满足过去的境遇了。
然后就是农村械斗,不让人家出殡
所以我对 阿基里斯拖着 赫克托的尸体绕城一圈那场戏,印象深刻。后来赫克托的父亲夜里来找 阿基里斯 要回尸体。
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解放前,我们家处于希腊时代。个人英雄主义,单打独斗
解放后,毛主席来了,就当兵了呗。处于 罗马时代
改革开放后,做生意就赚钱了呗,处于文艺复兴时期 (把军事那种精细化,用在生活上)
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其实家庭里的人,学历不高,文艺青年多。
什么叫文艺青年,革命青年? 就是数理化不是很好,写个诗歌啊之类的
以前部队的长官不识字,稍微识点字,做个文书之类的就很厉害。 (毛笔字写的好)
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其实我的文化水平很低,几乎都是文学的底子。 中国传统文学,还有就是《马恩全集》
《马恩全集》里的东西,是欧美旧式教育的东西,就是那种东西 —— 早年哈佛大学的经典教育,就是那种文科的东西
家庭里面,当兵
学法律的,不是做理工的,确实文化水平不高。( 微积分诞生以前的教育)
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以前的生活,说起来伤脑筋
他是一个佃户,累死累活一年 也不挣啥钱
连个贫农都不是,没有粮食吃啊。需要走很远的路去拾柴禾,然后再走很远的路,到集市去换粮食。
注:财产权是私有,没有地,跟你现在在城市里边一样,
都是别人的地方。放东西,你得交钱呢 你得有这种生活经历才明白。
农村贫民和城市贫民一样,没有立锥之地。
“砍柴”,估计这个山是公家的,哎吆
这山要是私人的,你柴禾也拾不了。(人家的山,人家的树,柴禾是你能拾的)
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现在北京这种大城市,通勤,要2、3个小时
他们那时候拾柴禾,要走好远的路,然后你还没地方卖。
然后还要走好远的路,到集市上。
这都得靠人走啊,换的粮食,够不够 走路的体力消耗,都是个问题。
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这个拾柴禾,我是不知道他们怎么拾的
以前勤工俭学,捡稻穗,捡麦子, 拾不了多少。
拾个屁,都是人家的好麦子,偷的
呵呵
注:当然不能用当今的人和事去推断古代,因为
古代人毕竟强壮。也许他们有能力
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你们上学的时候,勤工俭学的任务怎么完成的?
我都没有完成过的,
我很老实,一假期都没完成任务