作者用了35 回篇幅( 第18—52 回) 描写宝玉13 岁这一年发生的事。“我们知道十三岁对曹雪芹意义重大，因此他似乎不愿意让他的自传主人公长过这个年龄”。很有可能曹雪芹生于1715 年，因此当抄家时他正是13 岁。也正是这一年王夫人派人抄检了大观园。坚持徘徊在13 岁并不仅仅是作者的心理定象。进而，它是一种寻找从严酷现实中想象化逃离的有意尝试，似乎作者在想象他，或者任何相关的人，如果可以减轻这种痛苦经历的 话，面对这种无可避免的悲剧所能做的。宝玉通过拒绝成长和承担一个成年文人所假定为自己和家庭的责任来避免变化;小说家曹雪芹似乎不愿走出他珍藏的少年记 忆并尽力延缓大祸的降临，通过写小说来舒缓他的过去。

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        从贾宝玉的心理分析，发现并揭示了《红楼梦》的一个新的世界，一个比花团锦簇、盛极而衰的现实更深层; 比勾心斗角、情怨相生的世事更纠结;甚至比一般所谓“内心世界”(意识和 情感)更隐秘的世界——深藏在大观园人物潜意识里的性心理世界。

        即两个源生于少男少女性心理活动的独特概念——“拒绝成长”与“压抑欲望”。


“拒绝成长”


        宝玉既不想认识外部世界，这并不是说他和外部世界没有交往，他结识过北静王、秦钟、柳湘莲、蒋玉函和贾雨村、薛蟠、贾珍、贾琏等人，但相对来说他更愿意停 驻在“再无别项可生贪求之心”的大观园;也不愿意积极地调整自我与社会关系，对提醒他“社会责任”的人，即使是宝钗、湘云，他也不惜冷脸冷言以对。宝玉无 助地希望能够抗拒成长，一是借助环境——大观园里的“居民”都是这么年轻(李纨是稍微的例外);一是借助“自欺”——在女儿堆里厮混而不涉及皮肤之淫给冷 眼观察之人甚至他自己一种错觉：他还是一个“小男孩”。然而事实不以宝玉的希望为转移，他的环境在变，湘云“大喜”，岫烟订婚，宝钗因远嫌而搬出园子，金 钏跳井，晴雯被逐，这些不同的事件其实有一个共同点——都和“成长”有或深或浅的关系。宝玉的参照系在不断变化，他自己又焉可不变?别人对他的认识甚至他 自己的深层想法也在改变，张道士说“我想着哥儿也该寻亲事了”;林黛玉呵斥他“一天大似一天的，还这么涎皮赖脸的，连个道理也不知道”;袭人回王夫人说 “如今二爷也大了”;紫鹃劝诫他“还只管和小时一般行为，如何使得”;王一贴自以为“想是哥儿如今有了房中的事情，要滋助的药”，他们(不管有意无意)都 在“提醒”甚至“催促”宝玉成长，甚至宝玉也无法再欺骗自己，

      《红楼梦》的伟大在于它写了一个不普通的普通人，勇敢地尝试、反思、困惑、坚持、直到最后的解脱(出家)或者说毁灭(心死)，他努力过了，甚至是非常非常 努力，但他还是失败了，这种努力与失败之间的张力和成因才是《红楼梦》深切地触及到人心的地方：每个人都曾经失败过!尽管失败的原因和事件不同，但心理感 受是相通的：“求而不得”和“得到了，但并非自己想要”。

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勿在流沙上建高台


       宝玉不愿成长显然和他不顾一切试图抓紧“情”和追求“意淫”的自由有关。然而，成长是生命中不可避免的一部分，宝玉必将长大而不适于“意淫”。比如 发生在香菱和宝玉之间，始于孩子间的无邪游戏却终于必须作为成人秘密的事件。“情解石榴裙”使意淫和皮肤滥淫的边界变得可疑，而相应的年龄因素使这两级概 念的寓意更复杂化。女孩的斗草游戏似乎是天真的，是典型的儿童，直到香菱提到“夫妻蕙”;甚至香菱在宝玉在场时脱掉裙子也可以被理解为儿童的无邪行为，直 到她意识到自己是一个嫁给他人的“成年”女人，于是深思熟虑地提醒宝玉不要告诉她的丈夫。

　　香菱解裙所质疑的正是宝玉“意淫”的纯粹性和宝玉不断声称自己还是一个小孩的合理性。

　　只要宝玉能够宣称他还是一个小男孩而且别人也愿意接受，宝玉依然能够追求意淫，但他的冒险经常出乎意料地被打断，提醒他已是一个成人。宝玉的“拒绝成长”是作者意图的投影。

      《红楼梦》的一个重要成就在于它有说服力地展示了要创造一种无法完全排除欲而又超越欲的情是多么困难,

       从欲到情不但是从晚明到《红楼梦》的文学潮流，也是《红楼梦》自身的特点。


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        勿在流沙上建高台；你必将成长
     
        初中生更勇的13 岁，必将过去


        人本主义心理学认为，一个人的认知发展具有跳跃性，触发这种认知发展的典型事件就是一次“顶峰体验”(peak experience)。人们在经历“顶峰体验”时，不仅深化了对自我的认识，也是一次自我实现。