日志
东北社会军事传统对中国历史的影响
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早年战争的兵器，大多都是农具。这也保证了训练强度，“天天练”
早年的战争带有地域特点和民族特点
东北地区的社会军事传统有一样和其它地区，非常不同，就是用甲
其它的地方，极少有这种习惯。“武器成本的提高，使得战争从一个重人力轻资产行业向重资产方向转变”
隋唐就是东北军事技术建立的政权，著名的慕容氏，慕容恪 慕容垂
隋唐“关陇贵族集团” 用的是东北的慕容氏的军事技术，这一点必须得知道。
甲骑具装来自东北，可不是陕西
这个后赵也很厉害，极为残暴的一个政权，但却是它 创立了 “开科取士”。后赵石勒，创立了“开科取士”，打破了魏晋南北朝的门阀制度
“同榜进士” ,也叫 “同年” ,可能的解释就是 “年龄组”
年龄组对马赛男性施加的最重要约束是，战士不可以结婚，也被禁止与任何已接受割礼的女孩交往，只有在晋升为长老之后，才能回到原先的家族，并娶妻成 家；由于两次新战士招募之间通常相隔15年，而接受成年礼的年龄下限大约14岁，所以，晋升长老时至少已经29岁，运气差的话已接近45岁（13岁时刚好 错过一次招募，于是28岁成为战士，43岁熬成长老）。
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朝代：两汉
举孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥，
高第良将怯如鸡。
注：
桓灵时期还是举荐的
注：汉代是老玩儿 “和亲” 。
盔甲、马匹、马具和战车同样昂贵，实际上，和早期农业社会的多数创新一样，这些新技术都是战争向重资产方向发展的结果，
实际上中国社会到隋唐才突破 “血缘亲缘” 关系的束缚
因为秦代二世而亡，所以对于后世统治者的影响力不是很大。影响大的反而是汉代。
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汉代的竞争策略： “人无我有，人有我优，人优我贱” 。 它崇尚黄老之学，爱搞和亲。
它靠人多嘛
在这个地方，生活这么多年了，还不知道，呵呵
从 南北朝隋唐 以后，它这一招不灵了，呵呵
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汉代对秦代的讨论
很有可能，秦代是一个 “极限” 状态，常态无法维持。
所以，汉代其实面对一个很棘手的问题，如何治理秦代留下的这么一个摊子。
因为秦是 “憋大招” 憋出来的一个版图，还耗费了几世 秦王的积累
也就是说，秦代留下的这么一个东西，到隋唐才真正解决。
最重大的技术变化，步兵不再是战争的主力。
注：在文革后期，已经开始用亲缘和血缘了，再加上举荐制，推举上大学嘛。
改开后，把这个过程打断了，引进了德国的坦克技术（发动机和火炮），就开始裁军了。
从推荐上大学，变成了考试。
从秦汉转到 隋唐的 “ 科举制+ 重资产 ” 方向。
“武器成本的提高，使得战争从一个重人力轻资产行业向重资产方向转变”
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秦代面对的问题
它要修筑长城。
秦本来是周王朝养马的，周平王东迁，把周的封地给他了。（少数民族犬戎的军队打进了西周的都城镐京）
他勤王，也算是比较勤恳的。
文化习惯上，它还属于周，所以它的解决方案就是扩大规模。
“清华简”研究显示，秦并非西戎。考古发现早期秦文化具有东方色彩，与“清华简”的研究成果相印证。学术界主流思想认为秦人来自东方而成于西方。
不然的话，解释不通。（赵国发展 “胡服骑射” ，它为什么不发展 “胡服骑射” 呢？）
它的策略是扩大规模，“ 丢盔弃甲，发展机动性” 。魏武卒用甲，秦步兵不用甲
秦人善于养马，东方也有养马的，除了牛耕，还有马耕。战车也需要马 （现在需要判断它的文化属性）
周、秦、汉三代 都受到游牧民族的压力。
参考资料：
权力的积木3：扩张的动力（转）
http://www.aswetalk.net/bbs/blog-663-55601.html
早年的战争带有地域特点和民族特点
东北地区的社会军事传统有一样和其它地区，非常不同，就是用甲
其它的地方，极少有这种习惯。“武器成本的提高，使得战争从一个重人力轻资产行业向重资产方向转变”
隋唐就是东北军事技术建立的政权，著名的慕容氏，慕容恪 慕容垂
隋唐“关陇贵族集团” 用的是东北的慕容氏的军事技术，这一点必须得知道。
甲骑具装来自东北，可不是陕西
这个后赵也很厉害，极为残暴的一个政权，但却是它 创立了 “开科取士”。后赵石勒，创立了“开科取士”，打破了魏晋南北朝的门阀制度
“同榜进士” ,也叫 “同年” ,可能的解释就是 “年龄组”
年龄组对马赛男性施加的最重要约束是，战士不可以结婚，也被禁止与任何已接受割礼的女孩交往，只有在晋升为长老之后，才能回到原先的家族，并娶妻成 家；由于两次新战士招募之间通常相隔15年，而接受成年礼的年龄下限大约14岁，所以，晋升长老时至少已经29岁，运气差的话已接近45岁（13岁时刚好 错过一次招募，于是28岁成为战士，43岁熬成长老）。
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桓灵时童谣
朝代：两汉
作者：佚名
原文：
举秀才，不知书。举孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥，
高第良将怯如鸡。
注：
桓灵时期还是举荐的
汉代倡导以孝治天下，所以孝成为当时跻身仕途的重要条件。在汉代皇帝的帝号中，出了两位开过君主汉高祖刘邦、
光武帝刘秀之外，其他帝王的谥号前都要加一个“孝”字（《后汉书》的传记及目录也是这样）；甚至连王莽、刘秀以来愈加兴盛的谶纬学，与孝道都有所挂钩
（“七经纬”中包括了《孝经纬》）；当时孩童读书也是把《孝经》作为启蒙读本。
“举孝廉”这个名目起源于汉武帝刘彻，此后成为了汉代人走向仕途的重要条件。当然，除孝廉之外，还有茂才、明经、有道、方正等科目，这些总括在 一起就是汉代选官的“察举制”。与之相对的叫“征辟制”，就是朝廷或开府大臣制定点名某个有才识、有能力或者有名气的人来做官。（“征”与“辟”是两个不 同的概念，“征”是以天子、朝廷的名义调某人为官，“辟”是开府大臣聘某人为掾属。）
注：汉代是老玩儿 “和亲” 。
实际上中国社会到隋唐才突破 “血缘亲缘” 关系的束缚
因为秦代二世而亡，所以对于后世统治者的影响力不是很大。影响大的反而是汉代。
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汉代的竞争策略： “人无我有，人有我优，人优我贱” 。 它崇尚黄老之学，爱搞和亲。
它靠人多嘛
在这个地方，生活这么多年了，还不知道，呵呵
从 南北朝隋唐 以后，它这一招不灵了，呵呵
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汉代对秦代的讨论
很有可能，秦代是一个 “极限” 状态，常态无法维持。
所以，汉代其实面对一个很棘手的问题，如何治理秦代留下的这么一个摊子。
因为秦是 “憋大招” 憋出来的一个版图，还耗费了几世 秦王的积累
也就是说，秦代留下的这么一个东西，到隋唐才真正解决。
最重大的技术变化，步兵不再是战争的主力。
注：在文革后期，已经开始用亲缘和血缘了，再加上举荐制，推举上大学嘛。
改开后，把这个过程打断了，引进了德国的坦克技术（发动机和火炮），就开始裁军了。
从推荐上大学，变成了考试。
从秦汉转到 隋唐的 “ 科举制+ 重资产 ” 方向。
“武器成本的提高，使得战争从一个重人力轻资产行业向重资产方向转变”
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秦代面对的问题
它要修筑长城。
秦本来是周王朝养马的，周平王东迁，把周的封地给他了。（少数民族犬戎的军队打进了西周的都城镐京）
他勤王，也算是比较勤恳的。
文化习惯上，它还属于周，所以它的解决方案就是扩大规模。
“清华简”研究显示，秦并非西戎。考古发现早期秦文化具有东方色彩，与“清华简”的研究成果相印证。学术界主流思想认为秦人来自东方而成于西方。
不然的话，解释不通。（赵国发展 “胡服骑射” ，它为什么不发展 “胡服骑射” 呢？）
它的策略是扩大规模，“ 丢盔弃甲，发展机动性” 。魏武卒用甲，秦步兵不用甲
秦人善于养马，东方也有养马的，除了牛耕，还有马耕。战车也需要马 （现在需要判断它的文化属性）
周、秦、汉三代 都受到游牧民族的压力。
参考资料：
权力的积木3：扩张的动力（转）
http://www.aswetalk.net/bbs/blog-663-55601.html
