自以为借助革命加速了自己的前进运动的整个民族，忽然发现自己被拖回到一个早已死亡的时代；而为了不致对倒退产生错觉，于是就使那些早已成为古董的旧的日 期、旧的纪年、旧的名称、旧的敕令以及好像早已腐朽的旧宪兵复活起来。一个民族的感觉，就好像贝德勒姆那裏的一个癫狂的英国人的感觉一样，这个英国人设想 自己生活在古代法老的时代，他每天悲痛地埋怨繁重的劳役，因为他要在地下监狱般的埃塞俄比亚矿场挖掘金矿，借着系在自己头上的一盏暗淡油灯的灯光，在一些 手持长鞭的奴隶监工的监督下劳动；矿洞口站着一群乱哄哄的野蛮兵士，他们既不了解劳役囚人，相互之间也不了解，因为大家讲着不同的语言。疯癫的英国人叹 道：“我这个生来自由的不列颠人被迫忍受这一切，为的是要替古代法老找金子。”“为的是要替波拿巴家族还债。” --法兰西民族叹道。这个英国人在头脑清醒的时候总不能撇开找金子这种固定观念。法国人在从事革命的时候总不能摆脱对拿破仑的追念。

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         老马这篇写的非常深刻。

         法国小农啊，总是幻想 有一个拿破仑来解救自己，呵呵
    
         小农属于个体比较弱势的一个群体，他们是期望集体主义的。（大政府）

         官吏欺压的也是他们，但是有些服务他们自己提供不了，非得依赖政府提供不可。

         其实欺压这个词用的并不确切，实际的情况是他们得求有关部门办事，呵呵，大家都是生意人，交换嘛，只要值就行。哪怕背地骂它呢（我也被革命词汇 “洗脑” 了，一时没反应过来。）



         对着空气打拳是没用的，要更深入的研究，看看问题到底出在哪儿？



注：公知搞的哪一套是没用的。

       都把眼睛   盯在上层建筑的改变，呵呵

       实际上真正的原因是，研究总是困难的。

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       独立思考，思考总是困难的，所以总拿 “独立” 说事。（转别人的）

       呵呵



注：公知是爱把 “思路” 搅乱了，你要是跟着它的思路走，永远摸不着头绪。


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       实际上啊，谁也不妨碍谁最好。

       你过你的，他过他的；并没有什么解不开的结。

       顶多是对某些问题有分歧，但这些分歧是客观存在的。