毕加索绘画的全部秘密在于他的立体派观点中，即在平面上共时呈现事物的多面相。这既是西方绘画从文艺复兴以来就意识到的克服绘画平面性的惯例，也是毕加索及现代画家们突现平面性的事实（或认可绘画平面性的媒介特征）使然。蛇形人物最典型地见于手法主义，但在塞尚特别是马蒂斯和毕加索那里登峰造极。

       为了克服绘画平面性局限，像雕塑那样全方位呈现物像，欧洲画家发明了诸多方法。蛇形人物就是一例。你既可以看到朱迪斯正面（胸），也能看到她背面（臀部）。

在毕加索的海滩人物上，你同样可以看到她们的背影，又能看到她们的正面。毕加索全部变形人物的意味都来于此。

        我年轻的时候，毕加索的画，我根本就看不懂，然后问了学美术的同学。同学给我们讲，看毕加索的牛，牛是越来越小，锤子是越来越大。

        呵呵，我年轻的时候都是受这种劣质教育。

        国内的 外国美术史教师多数需要重新进修！他们除了告诉你毕加索是“立体派画家”，“这幅画属于他的新古典主义时期”，还能告诉你什么？

       中国模仿欧美现代艺术，往往知其然不知其所以然。

        许多画家大量借用西方现代派绘画的形式，他们仅仅将某些知名作品中的特定姿势移入自己的创作中，而没有注意到原作的实质内容（如平面性中表现多面角度的这种悖论性的特征），因此它们趋向于一种简单的拼凑。

       为了克服绘画平面性局限，像雕塑那样全方位呈现物像，欧洲画家发明了诸多方法。 当然，毕加索吃力不讨好的艰辛努力，现在电脑3D可以轻而易举地以大众更喜闻乐见的形式做到。



注： 朱迪斯的故事，来自《圣经》的“旧约”。这是历史上，第一个有文字记载的“美人计”。

   朱迪斯的故事，实际上是《圣经》中“大卫王杀死巨人歌利亚（Goliath）并割下他的头颅”的翻版或“女英雄版”：亚述帝国的一支军队，在赫罗弗 尼斯（Holofernes）的统帅下，攻陷了很多城市，逼近了朱迪斯居住的伯图里亚（Bethulia）。当时，两河流域和地中海沿岸，几十个早期文明 互相征伐不断。其中最凶残的就是亚述（Assyrian）：与后来文明和发达的奴隶制国家罗马帝国等完全不同，早期的亚述人大量屠（和谐）杀俘虏，只要财 产，后来亚述人也保留俘虏作为奴隶，但是待遇极其残忍刻薄。所以，如果一个城邦被亚述人攻克，则意味着大量的抢劫与屠（和谐）杀。

       在这种历史背景下，一个女孩子站出来：勇敢，果断，睿智，献身，计谋，并且最后成功了。

       在文艺复兴时代，朱迪斯成为大量艺术家讴歌和赞颂的主要对象之一。


另：亚述和蒙古人差不多，以至于 罗马的奴隶制都成了仁政。