日志
米塞斯书中的实验心理学
|
我从来没有看过米塞斯的书，偶然翻了一下，晕死
摘录：
最近几十年来，[心理学]这个名词所指称的，愈来愈限之于实验的心理学（experimental psychology），这是用自然科学方法的一门学问。另一方面，把以前叫做心理学的那些研究，贬之为[文学的心理学]（“ literary psychology ”），贬之为非科学方法的理论，这已成现在人云亦云的说法。在经济学中，凡是提到心理学的时候，我们的心中正是这文学的心理学，所以引进一个特别名词来代替它，似乎是适当的。我在 The Theory and History 那本书里面提出 [Thymology] 这个名词......但是，我的意思并不是追溯既往而把以前出版的各书中 [心理学] 这个名词改变过来，所以在本书的这个新版里面，我还是照第一版一样，继续用 [心理学] 这个名词。
———— 《人的行为》原著第三版前言（1966年5月于纽约）
在实验室里的研究人员总以为：实验室是唯一足以做研究工作的场所，微分方程式是唯一可以表达科学思想成果的健全方法。他简直不能了解人的行为的知识论方面的一些问题。自他看了，经济学必然也是机械学的一种
———— 《人的行为》绪论
二次世界大战之后，主流经济学确立，米塞斯遭受着严重的排斥：比如说在1957年针对他的书《反资本主义的心态》（The Anti-Capitalistic Mentality）的书评中，《经济学人》杂志这样评论冯·米塞斯：“冯·米塞斯教授有长于分析的头脑和对于自由令人钦佩的热情；但是他身上的人性简直比没有还糟糕，他的辩论才干处于海德公园演说者之角的水平。”
《经济学人》这个评价是公允的。
1995年，弗里德曼对哈耶克、尤其是米塞斯的方法论观点做过下述评论：
我一直没有弄明白，他们（伦敦经济学院）为什么会对后来以《价格与生产》为题出版的那个系列讲座留下那么深刻的印象，我一直都对它没有感觉。谈到这一点，他（哈耶克）没有完全摆脱米塞斯的方法论观点的影响。这些方法论观点的核心内容是：决定、验证理论的时候，事实实际上是无关紧要的。他们关心的只是阐释理论，而不去验证理论，因为他们认为，经济学的基础都是些不证自明之理。而这些理论之所以是不证自明的，乃是因为他们是关于人的行为的，而我们自己就是人。因此，终极的知识就在我们内心世界中，任何检验方法都不能驳倒它们。这就是人的行为学（praxeology）。
我觉得，这种方法论思路，具有很大的负面影响。这使我们很难建立起一门可以不断深入发展的学科。如果你总是回到你内心的、不证自明的真理，那么，一个人如何站在另一个人的肩上？历史的事实就是，米塞斯的资本理论——哈耶克将其融入自己的资本理论——已经发表了五六十年了，所谓的奥地利学派经济学家仍然停留在他的水平上，几乎没有任何进步。
这种方法论取向也使人们不够宽容。如果你我都是人的行为学家，我们对于某些论点或命题是否出现了意见不一，那么我们如何解决我们的分歧？我们可以叫喊，可以争论，我们也可以努力找出对方逻辑上的缺陷，但到最后，除了打架，或者武断地宣称你错我对之外，我们仍然没有办法解决问题。
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
国内奇怪的翻译和看法：
弗里德曼对米塞斯的看法颇为有趣。他在1995年说：“在整个奥地利学派中，除了哈耶克，确实值得推崇的另一个人是米塞斯，他一直都令我着迷，我同意他的大部分观点，不过我绝对不认同他的方法论和不宽容。”
国内：他对米塞斯的大部分著作评价很高，只是觉得其个性令人难以忍受。
注：说起来还得感谢 老虎和 wxmang 引出的 “钱颖一” ，使我的读品无形中提高了很多。
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
米塞斯在1940年移居美国的纽约市，不为任何学术组织所聘用，1945年通过Lawrence. Fertig & William Volker基金会的推荐进入纽约大学担任访问教授，所谓“访问教授”，就是对他的学术成就不认可，但由于碍于情面而给的虚职。当时的纽约大学甚至拒绝给 他薪水，他的薪水一直是由这家基金会提供的。1949年，米塞斯出版了《人类行为》，即便如此，他仍然只能当他的访问教授（至1969年退休为止）。1973年10月10日逝世。
他的生计是由一些赏识他的商人，例如 Lawrence Fertig 所资助的。
摘录：
最近几十年来，[心理学]这个名词所指称的，愈来愈限之于实验的心理学（experimental psychology），这是用自然科学方法的一门学问。另一方面，把以前叫做心理学的那些研究，贬之为[文学的心理学]（“ literary psychology ”），贬之为非科学方法的理论，这已成现在人云亦云的说法。在经济学中，凡是提到心理学的时候，我们的心中正是这文学的心理学，所以引进一个特别名词来代替它，似乎是适当的。我在 The Theory and History 那本书里面提出 [Thymology] 这个名词......但是，我的意思并不是追溯既往而把以前出版的各书中 [心理学] 这个名词改变过来，所以在本书的这个新版里面，我还是照第一版一样，继续用 [心理学] 这个名词。
———— 《人的行为》原著第三版前言（1966年5月于纽约）
在实验室里的研究人员总以为：实验室是唯一足以做研究工作的场所，微分方程式是唯一可以表达科学思想成果的健全方法。他简直不能了解人的行为的知识论方面的一些问题。自他看了，经济学必然也是机械学的一种
———— 《人的行为》绪论
二次世界大战之后，主流经济学确立，米塞斯遭受着严重的排斥：比如说在1957年针对他的书《反资本主义的心态》（The Anti-Capitalistic Mentality）的书评中，《经济学人》杂志这样评论冯·米塞斯：“冯·米塞斯教授有长于分析的头脑和对于自由令人钦佩的热情；但是他身上的人性简直比没有还糟糕，他的辩论才干处于海德公园演说者之角的水平。”
《经济学人》这个评价是公允的。
1995年，弗里德曼对哈耶克、尤其是米塞斯的方法论观点做过下述评论：
我一直没有弄明白，他们（伦敦经济学院）为什么会对后来以《价格与生产》为题出版的那个系列讲座留下那么深刻的印象，我一直都对它没有感觉。谈到这一点，他（哈耶克）没有完全摆脱米塞斯的方法论观点的影响。这些方法论观点的核心内容是：决定、验证理论的时候，事实实际上是无关紧要的。他们关心的只是阐释理论，而不去验证理论，因为他们认为，经济学的基础都是些不证自明之理。而这些理论之所以是不证自明的，乃是因为他们是关于人的行为的，而我们自己就是人。因此，终极的知识就在我们内心世界中，任何检验方法都不能驳倒它们。这就是人的行为学（praxeology）。
我觉得，这种方法论思路，具有很大的负面影响。这使我们很难建立起一门可以不断深入发展的学科。如果你总是回到你内心的、不证自明的真理，那么，一个人如何站在另一个人的肩上？历史的事实就是，米塞斯的资本理论——哈耶克将其融入自己的资本理论——已经发表了五六十年了，所谓的奥地利学派经济学家仍然停留在他的水平上，几乎没有任何进步。
这种方法论取向也使人们不够宽容。如果你我都是人的行为学家，我们对于某些论点或命题是否出现了意见不一，那么我们如何解决我们的分歧？我们可以叫喊，可以争论，我们也可以努力找出对方逻辑上的缺陷，但到最后，除了打架，或者武断地宣称你错我对之外，我们仍然没有办法解决问题。
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
国内奇怪的翻译和看法：
弗里德曼对米塞斯的看法颇为有趣。他在1995年说：“在整个奥地利学派中，除了哈耶克，确实值得推崇的另一个人是米塞斯，他一直都令我着迷，我同意他的大部分观点，不过我绝对不认同他的方法论和不宽容。”
国内：他对米塞斯的大部分著作评价很高，只是觉得其个性令人难以忍受。
注：说起来还得感谢 老虎和 wxmang 引出的 “钱颖一” ，使我的读品无形中提高了很多。
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
米塞斯在1940年移居美国的纽约市，不为任何学术组织所聘用，1945年通过Lawrence. Fertig & William Volker基金会的推荐进入纽约大学担任访问教授，所谓“访问教授”，就是对他的学术成就不认可，但由于碍于情面而给的虚职。当时的纽约大学甚至拒绝给 他薪水，他的薪水一直是由这家基金会提供的。1949年，米塞斯出版了《人类行为》，即便如此，他仍然只能当他的访问教授（至1969年退休为止）。1973年10月10日逝世。
他的生计是由一些赏识他的商人，例如 Lawrence Fertig 所资助的。
