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日志

迷上了亚里士多德

热度 4已有 651 次阅读2013-1-24 16:38 | , 亚里士多德

      个人感觉除了动物学那几卷可以不看完,其它的都应该看。不看就压根就不知道现行教科书里讲的是什么。甚至动物学都是必读的,我甚至找不出不应该读的部分。

      现在提倡读科学史,来作为现代科学的解毒剂。读科普型的科学史,还不如读《亚里士多德全集》,这里有你想要知道的所有答案。

      我想了想自己以前扯淡了这么多,就是为读《亚里士多德全集》做准备的。

      如果中国的学校少一点意识形态的灌输,中国人的路会好走很多。


第一卷:
逻辑学,包括《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论题篇》和《辩谬篇》;
第二卷:
物理学,包括《物理学》、《论天》、《论生成和消灭》、《天象学》和《论宇宙》;
第三卷:
心理学和生理学,包括《论灵魂》、《论感觉及其对象》、《论记忆》、《论睡眠》、《论梦》、《论睡眠中的征兆》、《论青年和老年》、《论生与死》、《论呼吸》和《论气息》;
第四卷:
动物学,《动物志》;
第五卷:
动物学,包括《论动物部分》、《论动物行进》、《论动物运动》和《论动物生成》;
第六卷:
物理学短篇著作,包括《问题集》等9种;
第七卷:
形而上学,包括《克塞诺芬和高尔吉亚》和《形而上学》;
第八卷:
伦理学,包括《尼各马科伦理学》、《大伦理学》、《优苔谟伦理学》和《论善与恶》;
第九卷:
政治学和文艺学,包括《政治学》、《家政学》、《修辞学》、《亚历山大修辞学》和《论诗》;
第十卷:
增补,包括《雅典政制》和《残篇》选。

×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

      我们现在读到的教科书是法国大革命后的产物,各种观念的民主化导致了文化的传播,而在文化内部又产生了各个科学分支的严格的专门化。科学的重心不在是科学院,而是师范学校与工业学校。

       科学的专门化是在科学面临的问题范围和多样性都极大增长的压力下出现的。




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发表评论 评论 (6 个评论)

回复 知之后哀 2013-1-24 17:39
意识形态是社会教育的,不是能够灌输的.....
回复 gordon 2013-1-24 17:45
知之后哀: 意识形态是社会教育的,不是能够灌输的.....
+1
回复 gordon 2013-1-24 17:46
知之后哀: 意识形态是社会教育的,不是能够灌输的.....
深刻,我观察的浅了
回复 gordon 2013-1-24 18:10
知之后哀: 意识形态是社会教育的,不是能够灌输的.....
《思想政治教育研究》2010年10月有一篇文章《思想政治教育引领社会思潮的意识形态功能》,思想政治教育对人还是有一定影响的。

只是我把传播路径搞错了,以为是直接灌输的,其实还是我以前说的类似“僵尸帝国”的方法。

这篇文章提出了灌输性和渗透性相结合的方法,并强调灌输性是必不可少的。
回复 知之后哀 2013-1-24 18:16
gordon: 《思想政治教育研究》2010年10月有一篇文章《思想政治教育引领社会思潮的意识形态功能》,思想政治教育对人还是有一定影响的。

只是我把传播路径搞错了,以为是 ...
课堂的意识形态灌输必须要辅之以与之相呼应的社会实践才能产生影响力,50年代的灌输之所以成功是因为当时的确是言行一致的,而改开后的灌输之所以不成功也在于言行背离.哪怕小到教育子女,要是当父母的讲一套做一套,也是最终不会有效果的,小孩子还是有样学样,身教远胜于言传.
回复 coo 2013-1-25 11:26
知之后哀: 课堂的意识形态灌输必须要辅之以与之相呼应的社会实践才能产生影响力,50年代的灌输之所以成功是因为当时的确是言行一致的,而改开后的灌输之所以不成功也在于言行 ...
50年代中国是闭塞孤立的,改革开放,中国开放了,人民知道外面的世界是什么样的。所以要一而再再而三地搞反对资产阶级自由化。也不是什么50年代言行一致,不过是人民单纯而已。即使如此,50年后期,如不施加高压,恐怕政府也保不住了八。

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