注：少年时我曾经喜欢叶开，简单、直接、无忧无虑；相比之下，我觉得楚留香太娘了。只是人总是要长大的，后来我跟着朋友学习，他很喜欢傅红雪，我就跟着学傅红雪，只不过人会慢慢变老的，现在我喜欢李寻欢。

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《多情剑客无情剑》 序

　　我有很多朋友都是智慧很高，很有文学修养的人，他们往往会对我道：“我从来没有看过武侠小说，几时送一套你认为最得意的给我，让我看看武侠小说里写的究竟是什么。”

　　我笑笑。

　　我只能笑笑，因为我懂得他们的意思。

　　他们认为武侠小说并不值得看，现在所以要看，只不过因为我是他们的朋友，而且有一种好奇。

　　他们认为武侠小说的读者，绝不会是他们那阶层的人，绝不会是思想新颖的高级知识分子。

　　他们嘴里虽说要看，其实心里早已否认了武侠小说的价值。

　　而他根本就没有看过武侠小说，根本就不知道武侠小说写的是什么。

　　我不怪他，并非因为武侠小说的确给了人一种根深蒂固的观念，使人认为就算不看也能知道它的内容。

　　因为武侠小说的确已落入了一些固定的形式。

　　“一个有志气”，“天赋异禀”的少年，如何去辛苦学武，学成后如何去扬眉吐气，出人头地。

　　这段经历中当然包括了无数次神话般的巧合与奇遇，当然也包括了一段仇恨，一段爱情，最后是报仇雪恨，有情人成了眷属。

　　一个正直的侠客，如何运用他的智慧和武功，破了江湖中一个规模庞大的恶势力。

　　这位侠客不但‘少年英俊，文武双全’，而且运气特别好，有时甚至能以‘易容术’化妆成各式各样的人，连这些人的至亲好友，父母妻子都辨不出他的真伪。

　　这种写法并不坏，其中的人物有英雄侠士、风尘异人、节妇烈女，也有枭雄恶霸、荡妇淫娃、奸险小人，其中的情节一定很曲折离奇，紧张刺激，而且很香艳。

　　只可惜这种型式已写得太多了些，已成了俗套，成了公式，而且通常都写得太荒唐无稽，太鲜血淋淋，却忘了只有‘人性’才是小说中不可缺少的。

　　人性并不仅是愤怒、仇恨、悲哀、恐惧，其中包括了爱与友情，慷慨与侠义，幽默与同情。

　　我们为什么要特别着重其中丑恶的一面？

　　我们这一代的武侠小说，如果真是由平江不肖生的《江湖奇侠传》开始，至还珠楼主的《蜀山剑侠传》到达巅峰，至王度卢的《铁骑银瓶》和朱贞木的《七杀碑》为一变，至金庸的《射雕英雄传》又一变，到现在又有十几年了，现在无疑又已到了应该变的时候！

　　要求变，就得求新，就得突破那些陈旧的固定形式，尝试去吸收。《战争与和平》写的是一个大时代中的动乱，和人性中善与恶的冲突，《人鼠之间》写的却是 人性的骄傲和卑贱，《国际机场》写的是一个人如何在极度危险中重新认清自我，《小妇人》写的是青春与欢乐，《老人与海》写的是勇气的价值，和生命的可贵。

　　这些伟大的作家们，用他们敏锐的观察力，丰富的想象力，和一种悲天悯人的同情心，有力的刻划出人性，表达出他们的主题，使读者在悲欢感动之余，还能对这世上的人与事，看得更深，更远些。

　　这样的故事，这样的写法，武侠小说也同样可以用，为什么偏偏没有人用过？

　　谁规定武侠小说一定要怎么样，才能算‘正宗’！

　　武狭小说也和别的小说一样，要能吸引人，能振奋人心，激起人心的共鸣，就是成功的！

　　有很多人都认为当今小说最蓬勃兴旺的地方，不在欧美，而在日本。

　　因为日本小说不但能保持它自己的悠久传统和独有趣味，还能吸收。

　　它吸收了中国的古典文学，也吸引了很多种西方思想。

　　日本作者能将外来文学作品的精华融会贯通，创造出一种新的民族风格的文学。武侠小说的作者为什么不能？

　　武侠小说既然也有自己悠久的传统和独特的趣味，若能再尽量吸收其它文学作品的精华，岂非也同样能创造出一种新的风格，独立的风格，让武侠小说也能在文学的领域中占一席地，让别人不能否认它的价值，让不看武侠小说的人也来看武侠小说！

　　这就是我们最大的愿望。

　　现在我们的力量也许还不够，但我们至少应该向这条路上走去，摆脱一切束缚往这条路上走去。

　　现在我们才起步虽已迟了些，却还是不太迟！