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望洋兴叹到底啥意思？
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如果七月不说的话，我对望洋兴叹的理解，就是望着大海感叹，觉着自己很渺小的意思。
然而七月说了，望洋兴叹不是这个意思，但到底啥意思，看了半天日志，也还是没有太闹明白。
于是百度出处原文：
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
这段话的大概意思是说，丰水时河流断面很宽，站在河这边，甚至看不清对岸的牛马，于是河神自以为很牛了，就一路往东走，结果看到了一望无边的大海，于是又延伸出一番大道理来。
暂且将大道理放一边，还是来整明白望洋兴叹为要。
在河神看到了看不到头的大海以后，“于是焉河伯始旋其面目”，这句中的“旋”应该是转过来的意思，同“旋涡”的“旋”，拟人化的意思，就是河神转过脸来，不拟人的话，河水打个旋，转回头也挺形象，但总之是转回头，转回头肯定是看不到海了，所以“望洋兴叹”的“洋”应该不是指海，是指河，诗经里面有“河水洋洋”，大概都是指河流丰水季节的样子，所以说，“望洋”确实没有望海的意思。
原文中“望洋”后是“向若而叹”，那么“向若而叹”又是啥意思？
“若”的甲骨文和金文字形都是高举双臂梳理长发的女子，有女子柔顺、顺从之意，《尔雅。释言》也说，若，顺也。所以“若”的本意是顺从，后来延伸出一样的意思，我顺从你，你干啥我干啥，可不就是一样嘛。
所以，“向若”的意思应该是渐渐顺服的的意思，联系前面的“欣然自喜”，“以天下之美为尽在己”，完全一副张狂的的样子，在受刺激以后，确实需要反省自己，“望洋”就是看自己，“向若”则是采取顺服的态度，想想也确实是这个道理，七个不服八个不顺的，是没法做到认识自己不足，做到深刻反省的。
至此，我有点明白了庄子的意思。那就是，你看到比你厉害的，不要当面装怂，当面装怂则为“望洋兴叹”，要转过身去，“望洋向若”，带着顺服的态度反省自己的不足。
因为作为一个独立个体的尊严，也许就在一转身。
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发表评论 评论 (14 个评论)
- 回复 smileREGENT
- 小学课文，《燕子专列》
hotmen: 北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也.
为毛我们冬天还能见到格格？
...
- 回复 回车
- 读先秦文字，参考甲骨文和金文的字形，比较容易读通顺，因为字的本义差不了太多，这方面后一点的古人还真比不过今人，他们看不到地下挖上来的那么多东西，所以包括说文解字之类，很多字已经离本义很远，至于各种注释许多都是想当然。
- 回复 smileREGENT
- 刚刚读了，老鼠牙医地嗖头？
hotmen: 那是瑞士的春天，不是冬天。比冬天还凉快的春天。燕格格不幸遭遇极端气候。
《老鼠牙医生》读过吗？
从来没有对正畸托槽粘合剂的重要性有如此清醒地认识
- 回复 冰蚁
- 若这里是名词是指海神，不是顺从的意思。后文写得非常清楚，北海若曰：。。。。。旋其面目是说原来是得意洋洋的样子（原文是欣然自喜）。看到海之后就改了原来自喜的面目。收敛起来。望洋解成仰视没道理。不能说这个在字典里就一定这样解了。得拿出更多证据来。另外，望字的甲骨文写法就是上面是臣，下面是壬。臣字应该是表示眼睛，睁大的眼睛。壬字表示一个站直的人。一个人如果要极目远眺，不就是望这种姿势吗？尽量站直，睁大眼睛看。
我对望洋是倾向于单抠字来解的。如果一定要连起来按某种状态来解，我接受的状态是看着远方，因为思索有点出神的样子。毕竟后面河伯说出的话很是花了功夫去想的。