说过腰站街，接下来说腰站街以东紧临之一村，曰小草村。我的读者，我想问你，世上的地名万亿，你听过以“小草”二字命名的吗？估计你没听过，即便你听过，我却是没听过。在我们一般人心目中，小草是渺小、软弱，乃至低贱的同义语，假若用它来取名，那不是精神不正常了么。然而，事有出于常识者。前不久看一个纪录片，其中大幅画面是非洲稀树草原，解说词说，比起乔木和灌木，草具有更顽强的生命力，是草，完全改变了那片土地的面貌，是草，滋养了那片土地上的食草动物，从而也滋养了其上的肉食动物。那天我听到这里，好象听到一种久违的高档哲学，很受用。联系小草之村名，我相信，那一定出自一位高手，一位深得道家精妙的高人。

然而朋友，你以为我写下这些文字，完全是为作文而作文么？非也。因为小草村是我从小到老，一个想去又怕去的地方。

早在1955年，当我跟从母亲到腰站街小学后，我的目光就从学校的楼窗里，越过小河和稻田，看到东面的小草村，并知道在那村里，有我的舅老爹一家。舅老爹一家原是鹿城人，土改后被赶到小草村，不久，舅老爹和他的儿子死了，剩下舅奶奶带着两个孙子一个孙女度日。过了几年，我的大姨爹一家五口又从鹿城被下放到小草村。这一切，我自然不能也不必跟同学讲。然而1965年秋天，我刚上高中一年级，学校安排下乡参加农民秋收，我班所去之处正是小草村。在那里，我记下了阳光洒在包谷地里的美景，也碰上了大姨妈，她叫我到她家吃饭，我说等我跟同学们吃完晚饭就到她家。天黑了，我独自到了大姨妈家，同时也看到了久违的舅奶奶。舅奶奶一双大手拉着我，好久才放下。我至今记得她那手暖和又柔软，像棉被一样。此后，舅奶奶死了，她的一个孙子一个孙女因婚姻关系回到鹿城，而党的十一届三中全会以后，大姨妈一家也回到城里。如今，无论舅奶奶的孙子孙女，还是大姨妈的儿孙，都过着安宁的生活，有的甚至“出息”了。去年，年过九旬的大姨爹过世，按其生前遗愿，他的坟仍在小草村山上，与大姨妈合墓。下葬那天，城里去的亲戚，与小草村的村民，吃酒吃肉，道士颂经，让人感觉，小草村是他的第二故土。

朋友，从我这些过于“简洁”的文字里，你可能体会到生命存在的不容易，而这“不容易”，正是小草的精神，你同意吗？

下面是小草村，以及村民为大姨爹办白事：