政策的混乱根源：少民和教民完全是两回事

五月

另外借仙人的宝地说几句YSL教的事（神仙、佛祖、上帝、先知，仙人这个一个帖子加跟贴全齐了）

YSL教问题对TG来说是个新情况，甚至对中原王朝来说都是新情况。天朝对新疆的政策现在有个误区，即将少民和宗教等同起来，这就令民族问题和宗教问题混杂在一起，大大增加了系统的熵值，即混乱程度。

少民并不等同于信众，信众也不等同于少民。现在在新疆碰巧少民也是信众，使得问题产生了迷惑性。但是解决民族问题的思路和方案与解决宗教问题的思路方案是不一样的，有时甚至是非常不一样的。没有认识到少民与宗教其实是不同的矛盾，就会在政策上出现混乱。

其实我朝并没有很大的民族问题，维族本身就是个大杂烩，回族更是个奇怪的存在，56个民族中我看不出来有什么民族跟汉族有解不开的血仇。

YSL这种宗教的现状与现代社会，包括TG的现代社会有很多格格不入的地方。也许原因是YSL还没有经过像基督教和天主教那样的激烈改革，还不适应现代社会的规范。再过100年，经过同样的血与火的洗礼，也许以后会诞生2.0版、3.0版的YSL教。

在新疆，碰巧维族等几个民族信仰YSL教，因此宗教问题和民族问题在表面上混杂在了一起。其实，谁规定维族一定要信仰YSL呢？YSL在中国当然不止维族信仰。因此，我们应该把宗教问题和民族问题清晰地分开来对待。

一个维族人跟汉族人的分别应该是维族和汉族的区别（有点废话哈），而不是信仰YSL和信仰祖宗家国的汉族人的区别。

一个人的民族身份定义一般来自于他/她的父母，尤其是父亲，因此本来民族身份是不能改的。而宗教本来应该是按照皈依和信仰来定。所以天主教、东正教会有一个洗礼的仪式，表示经过洗礼这个人才正式“在教”。现在中国把少民和教民混同在一起，更有“回族”这个依宗教而划定的怪怪的“民族”。认识的混乱导致政策的混乱也就不奇怪了。

习大大说的解经入手说明TG确实有高人。我觉得还可以再进一步，除了弘扬正古兰经中的能量以外，也要打击那些负能量。比如，查清了瓦哈比派的中毒者之后，可以考虑肉体消灭法。看是现代手段消毒快还是瓦哈比们传染快。

中国的瓦哈比们有多少呢？我觉得对一个系统而言，关键是几个节点。中国的瓦哈比思潮的节点撑死了就几百个人而已。想个办法，几勺给他们烩了，雷霆手段行菩萨心肠，也许境内YSL极端势力很快就可以扑灭。

龙血树

古兰经，读一读就知道了，其中的“正能量”，其比例，可谓大海捞针

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宗教和少民问题是纠缠在一起的，很多都是全民信教的，非常复杂，不光新疆，藏区五省一区都是2个问题在一起的，非常敏感。现在中央政策以怀柔为主，例如整个西藏自治区是包养起来的，投入巨资，援藏20年才见成效，好在西藏自治区人少，不到300万人，还养得起。新疆由于人口多，民族成份复杂，利益格局复杂，无论单一的怀柔还是单一的铁血策略，都不好使，必须依靠当地的基层，这对基层干部的素质要求特别高，但边疆地区干部的素质的提高又不是一朝一夕的事，所以中央启动援疆工作，各行业、各部门抽调干部支援，再加上巨额投入，应该20年内能见成效。