寓言一则

弦音舸醉

    余壮岁挟少年结燕赵游,连镳驱驰,每见辕下畜性甚颖:甫束鞍辔,待人骑乘,及粼粼登程,遵我周道,无迷歧途,遇小沟隙侧径,且能迂回屈曲而行,抵宿馆停蹄,及执鞭者至,卸以套载,揭以鞍蹬,便自扬扬然入厩索食矣.日复如是,余因询曰:何以一畜而灵慧乃尔?比执鞭者曰:豢一骡驴,可供三十年之用,每岁长途往返,不下六七度,彼合轮蹄络绎积有岁月,故极熟于里道馆舍,无烦鞭策耳!

    越旬日,过邯郸,薪米腾贵,复惊寇至.余又询曰:是亦知此乎?执鞭者曰:彼惟知求食耳,安知食价腾涌;彼惟知道可行,厩可栖耳,安知寇警凶闻,将谓贼亦人耳,安知其善恶攸殊,物不得与人比也!

    余因忆伏龙雏凤,同是物也,何以未出茅庐时,不及骡驴一一亲见之多,反能知天下事而天运之否泰,国柞之兴亡,人事之吉凶?乃无逃其神算者乎?似不可解也.

    偶因谈及,有客笑而言曰:是足为明医/隐医,时医/名医之喻耳!余曰:然.

tuhq

虽是未亲见，未必未亲闻。
明医/隐医之喻然也，不知时医/名医何解？

弦音舸醉

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6 a' \+ r. h6 r  X' g: f% i明医不必事事皆见，只需掌握核心原理，比如伤寒学派，几千年只以一本《伤寒论》及《金匮》为核心；时医则是随某一时代潮流而动之人，比如温病派，随潮流而动便须处处经历而后知时代之脉络，本文譬之以驴马识途。这篇文章是从书本上摘录而来，但当初没有记录，年久忘却来源了。

tuhq

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