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本帖最后由 纪琮 于 2011-8-17 03:35 编辑
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很有意思的一段，雍正指示山西巡抚诺敏亲近十三王，诺敏不知皇帝啥意思，一直推托。君臣二人你来我往，别开生面。$ F9 Y, [7 R4 Q" J6 e2 d* _5 ^
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雍正元年十二月初五日，诺敏奏折：
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臣之前折内奉皇上朱批：若另有所闻及令而怀疑之事，则即密访打听，即便打听到朕处，如若为难即密问怡王
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雍正二年四月初八，诺敏奏谢他父亲被加官，并说：3 ]9 z) T" z6 [; `
0 A/ `( H( m$ N, I3 s8 t1 `; w臣具奏之事亦不令家父知情，岂敢泄露些许。3 ?( O8 m; }( }3 Y( o
5 @6 [# c, ^. {. @朱批：朕亦不曾告诉他人，只告知怡亲王。王不仅甚是疼爱尔，随尔心意，有大加款待之样……# F, c- e' h, v" T \
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& g4 k- }& g; B! V: s- S+ Y. q雍正二年八月初七，诺敏奏折：6 G, u l: {* d1 b" T5 K0 l& ^6 P
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“……臣向为卑贱之人，未被王贝勒等所认识。今到此职位，皆出自圣主一人之恩，荷蒙皇上所用，方与怡王、廉王等一道认识。廉王形象怪异（这个老八到底长的该多奇特啊），（朱批：朕自即位以来，方知廉王之巨奸，甚符皇考之圣旨，叹息不已，尔不可去依附。怡王忠诚，知大道理，朕之好弟，赤心为国效力，为朕之左右手。只是说尔不能与王同心协力而已。对此等事，尔若恳求王之教诲，则不至如此大错，岂可将王与平常之人相提并论耶？）无助于皇上，故臣并未依附。至于怡王，以有助于皇上而予体恤之，故臣自来，仍每尽臣之道，寄书信去……
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雍正二年八月二十五日，诺敏奏折：$ a3 R& m0 w8 C6 w
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即怡王若为皇上诚心效力，则臣亦优待之。（也不知道谁优待谁）倘若变心，欺诳皇上，臭名远扬，即臣有所闻之即奏报皇上。此乃为臣者事君之大道，皇上圣明，亦断不以为臣谤谗挑唆。
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6 j8 o3 Y- I ]6 Q# R) R& v# z雍正二年十月十四日，雍正得知诺敏诸子在京城钻刺打点，终于怒了，在诺敏请安折子上批到：2 J- [9 p3 T$ e- u6 K# L
8 ]' i0 b x R/ n$ L [# g2 k* f: S尔之诸子在京城需找路子，妄行交通，是尔之指示耶，是伊等孝敬尔之意乎？由此观来，尔不相信朕了，而若不相信朕，朕亦不相信尔。想朕指示尔奏报怡王之情景，朕深嘉之悦之，尔以为怡王不能照管尔事，是朕指示错误之故呢。朕为尔胡相，除怡王之外，除尔本主贝勒之外，未必再有对尔有益之人，指招祸而已。朕之恩好不可惜！……+ E5 R0 F2 p* i& i. s
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% P0 w1 c6 I' Q- k) a雍正二年十一月初六，诺敏奏折：
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3 D0 x3 d% @0 S, a前蒙圣主批示，而若有怀疑而碍难打听之处，则告知怡亲王代尔打听。钦此。此乃为臣下之处能上达于皇上之殊旨，因此以臣愚意，君臣之遇以至于此，亘古未有。臣幸逢此盛事，而不将己见，亲达于皇上，告知他人转达，则非君臣同心同德之道，而且臣自己未将自己当作人，故拒奏者属实，并为想及怡王能照管臣与否。虽云怡王能照管臣，但臣蒙皇上知遇之恩，为一省大事，若受王贝勒照管，以恐有玷皇上所委之职……2 v) w" {! {, D( l# f1 c5 K6 c& X5 N5 K
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7 ]% E3 m% x6 A/ }3 d朱批：尔所奏甚有道理，朕竟失为君之道，甚是错误。指责了像尔有铁石般之心之大臣。大臣等只求相当之大臣亦是，所云依靠王等而行动者，朕竟信口胡说。朕览尔奏毕，每思前旨，后悔莫及，请贤臣从宽朕之错误。
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雍正二年十二月二十一日，诺敏所在佐领被雍正划入怡王府，至此诺敏才算明白皇帝用心，于是上奏折：
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5 I( s3 W+ b \8 ^; v( V5 u: m I臣本一迂腐迟钝之人，丝毫不能变通。前蒙圣主洪恩，指令怡王照管臣，使臣理应遵旨而行，因一时糊涂，妄行渎奏者，诚辜负天地养育之恩。今每思之，则以自悔不足矣。真比死畜生，无知禽兽无异。对此，仍蒙圣主始终保护成全，不即严惩，且将臣一家皆归隶该王。使臣离王甚近，斯乃皇上圣心，特令臣会同王同心协力勤勉于内外公事之至意。嗣后，臣唯谨遵皇上旨意而行……
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雷达卡
发表于 2011-8-16 22:37:54
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