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楼主
发表于 2015-6-10 23:49:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
瓮底陳年酒,水中圓缺盆。
蟾光今一醉,淡泊古無存。
剔盡斯文骨,尚餘天放魂。
流觴春未已,約客杏花村。

歟乃一聲驚燕去,空餘亂柳纜風遲。
岸邊閒棹尤平仄,樓上歌行不自知。
莫道金台留月古,亦如煙水弄人斯。
高吟豈肯尋常寄,只揣糊塗莫說詩。


搗練子。春曉

風不住,奈何其,岸柳搖搖醉亦癡,客到蘇堤春正曉,有人來去有人思。

鷓鴣天。竹
松菊為鄰茍羨香,時橫老節借蟾光。
婆娑敢比書靈秀,曲直差同劍韌剛。
神可逸,氣能長。虛心自揣仄平芳,
歲寒邀定梅相伴,樂得初青總不黃。

西江月。西瓜

幾記輕敲聽響,瓤中味道堪夸,忽然知在別人家,系襪莫須蹲下。
潤似荷心露滴,甘如棗肉金沙。此時顏色顧無遐,但借紅黃消夏。

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参与人数 1爱元 +10 收起 理由
山菊 + 10 谢谢!有你,爱坛更精彩

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-5-29 05:31
  • 签到天数: 195 天

    [LV.7]分神

    沙发
    发表于 2015-6-11 01:42:30 | 只看该作者
    学得一个典故:

    典故天放

    《庄子集释》卷四中〈外篇·马蹄〉~334~
    吾意善治天下者不然。彼民有常性,织而衣,耕而食,是谓同德;一而不党,命曰天放。故至德之世,其行填填,其视颠颠。当是时也,山无蹊隧,泽无舟梁;万物群生,连属其乡;禽兽成群,草木遂长。是故禽兽可系羁而游,鸟鹊之巢可攀援而窥。唐·成玄英疏:「党,偏也。命,名也。天,自然也。夫虚通一道,亭毒群生,长之育之,无偏无党。若有心治物,则乖彼天然,直置放任,则物皆自足,故名曰天放也。」


    亦如煙水弄人斯 --- 弄人斯,求解释!

    该用户从未签到

    板凳
     楼主| 发表于 2015-6-11 06:20:59 | 只看该作者
    山菊 发表于 2015-6-11 01:42
    学得一个典故:

    这个斯从其在对仗中的位置看应该是个代词,与古相对者此时也。

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