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楼主: 晨枫
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中国的去神圣化问题

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  • TA的每日心情

    2018-1-18 09:51
  • 签到天数: 87 天

    [LV.6]出窍

    41#
    发表于 2015-5-18 12:03:41 | 只看该作者
    将进酒 发表于 2015-5-18 08:54
    中国历来对于终极彼岸不太上心。这不是孔子一句话决定的,他可能不过是把这一点明确表达出来。既然人格化的 ...

    从西方哲学传统看,哲学是从神话传统中走出来的,古希腊有诗哲之争,这里“诗”不指诗歌,而是指神话。
    “宗教在哲学中的影响大于其他”,哲学受到宗教影响,在中世纪,哲学是神学的婢女。但现代哲学,指认识论转向之后的哲学,它更多地受科学影响,而不是宗教。
  • TA的每日心情

    2018-1-18 09:51
  • 签到天数: 87 天

    [LV.6]出窍

    42#
    发表于 2015-5-18 12:30:03 | 只看该作者
    晨枫 发表于 2015-5-18 11:53
    呃,这个说法是我自己发明的,自然在文献里找不到。希望能准确反映这样一种思潮。这比人文精神的失落更加 ...

    我不做这一块的,我目前做的是知识论方面的。
    你提到的一些问题,曾令晚年王元化大发感概,说这世界不在令人着迷。有兴趣的,可以看王元化与林毓生之间的通信,《关于文明的物质化,庸俗化与异化——与王元化先生的通信》,文章很短,网上能找到。
  • TA的每日心情
    开心
    2018-2-2 14:00
  • 签到天数: 2 天

    [LV.1]炼气

    43#
    发表于 2015-5-18 12:31:45 | 只看该作者
    白春 发表于 2015-5-18 12:03
    从西方哲学传统看,哲学是从神话传统中走出来的,古希腊有诗哲之争,这里“诗”不指诗歌,而是指神话。
    ...

    看葛兆光的中国思想史有个疑问不太明白,他说金岳霖在冯友兰的中国哲学简史再版序言中,对于中国哲学是否可以以西方哲学的模式直接定义很是不确定。所以就想是不是从传统上说,思想来源的不同导致生长出来的物种也不太一样。当然我这是胡思乱想,本身也不是哲学专业的。期待扫盲。

    科学影响哲学,你是说波普尔?还有其他的哲学家以及哲学理论?和现代科学的互动是咋样的?我是两眼一抹黑。

    该用户从未签到

    44#
     楼主| 发表于 2015-5-18 12:36:45 | 只看该作者
    白春 发表于 2015-5-17 22:03
    从西方哲学传统看,哲学是从神话传统中走出来的,古希腊有诗哲之争,这里“诗”不指诗歌,而是指神话。
    ...

    西方哲学的源头还是相当于现代理性主义的柏拉图、亚里斯多德吧?记得古希腊哲学(至少这一派)的基点就是世间万物都可以用道理来解释,这就很不神学啦。中世纪的西方没有什么哲学,要到文艺复兴以后才接上古希腊哲学,才有真正的哲学。这么说还靠谱吗?
  • TA的每日心情

    2018-1-18 09:51
  • 签到天数: 87 天

    [LV.6]出窍

    45#
    发表于 2015-5-18 13:19:31 | 只看该作者
    将进酒 发表于 2015-5-18 12:31
    看葛兆光的中国思想史有个疑问不太明白,他说金岳霖在冯友兰的中国哲学简史再版序言中,对于中国哲学是否 ...

    金岳霖的审查报告是针对冯友兰《中国哲学史》(上卷)写的,不是他的《中国哲学简史》,后者冯友兰在国外上课,用英文写的教材,后来译成中文。
    金岳霖在审查报告提出“中国哲学”和“在中国的哲学”这二者的区别,不过他是从普遍哲学视角来看的,但背后涉及的问题,中国有没有哲学?近代来,反思中国哲学(史)学科建构,出现“中国哲学合法性”争论,这方面的文章很多。
    中国哲学(史)这一学科基本上是照西方哲学来的,因为它的概念框架来自西方,给人的感觉有点削足适履,读中国哲学史与一手文献的感觉差别很大,毛病多多,但它有很大贡献,就是与西方哲学接轨,中国哲学走向世界,西方哲学进入中国,拓展中国思想的论理空间。
    中国有没有哲学,这得你是如何理解“哲学”的,我觉得有,因为我把哲学理解讲道理的科学,你不能讲孔孟老庄不讲道理吧。论理盘道需要有所托,儒家哲学托政治与伦理,在这上面盘道。西方哲学论理盘道托自然科学,从metaphysics(形而上学)这个词看到,物理学之后。
  • TA的每日心情

    2018-1-18 09:51
  • 签到天数: 87 天

    [LV.6]出窍

    46#
    发表于 2015-5-18 13:35:26 | 只看该作者
    晨枫 发表于 2015-5-18 12:36
    西方哲学的源头还是相当于现代理性主义的柏拉图、亚里斯多德吧?记得古希腊哲学(至少这一派)的基点就是 ...

    尽管西方哲学史要从泰勒斯讲起,从自然哲学家讲起,但柏拉图和亚里士多德更重要,尤其是柏拉图,是思想王国中的王者,用大哲怀特海的话,一部西方哲学史就是一部柏拉图注脚史,柏拉图之后的哲学家都是对柏拉图哲学修修补补,我注六经和六经注我,不仅中国有,西方也有,不过方式不一样罢了。
    中世纪西方当然有哲学,如唯名论与唯实论之间的争论,上帝存在证明,不过哲学地位不高,从属于神学,为神学服务,当马仔。
    好古,不仅中国人有,西方也有,走出中世纪的现代西方哲学家认为自己接续的希腊哲学传统,他们是希腊哲学的传人。
  • TA的每日心情

    2018-1-18 09:51
  • 签到天数: 87 天

    [LV.6]出窍

    47#
    发表于 2015-5-18 13:45:31 | 只看该作者
    将进酒 发表于 2015-5-18 12:31
    看葛兆光的中国思想史有个疑问不太明白,他说金岳霖在冯友兰的中国哲学简史再版序言中,对于中国哲学是否 ...

    “科学影响哲学,你是说波普尔?还有其他的哲学家以及哲学理论?和现代科学的互动是咋样的?我是两眼一抹黑。”
    近代科学深深地影响现代西方哲学,这基本是常识,随便找一本西方哲学史都可以看到。
    科学提供对世界整体解释,从宇宙大爆炸到男欢女爱。中国哲学讲一生二,二生三,三生万物,与霍金讲宇宙大爆炸,那个更有道理,一目了然,你不会觉得霍金在胡扯。这样逼着哲学进行调整,要么哲学科学化,要么哲学与科学进行分野,找到自己的一亩三分地。
  • TA的每日心情
    开心
    2017-12-31 17:39
  • 签到天数: 39 天

    [LV.5]元婴

    48#
    发表于 2015-5-18 14:29:44 | 只看该作者
    本帖最后由 nyquistF 于 2015-5-18 15:07 编辑
    suyin 发表于 2015-5-16 11:10
    感觉没有以前那些传统的束缚,对个人是一种自由解放,也容易让人散失敬畏之心 ...


    迷失的一代又一代,更主要的原因是没有足够的内涵,成了极少有质量的输出、极度依赖外部养分的"墙头草",多少人经历了建国后政策的反复,内心深处还能有那坚持独立自由的思想土壤。而中青年多半是改革开放各种政策试验的小鼠,过度强调文理分科,容易非左即右等等,能有多少积累,还有多少坚持独立自由的思想土壤?这个时代,更适合于个人的觉悟与沉淀

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