|
|
这个要从科举基础制度说起
- q( H, H% j' S6 O4 e4 N4 c
以清朝为例，县试考前一月，知县将向全县公布考试日期，而考生如果想参加，就必须到县里的招生办——署礼房报名，除了填写自己的姓名之外，还要写清楚年龄、籍贯、三代履历等等信息，同时还必须要有人做担保，一般是有一定地位的乡贤。2 l! R; p- r* g$ ~) `( z
" g! A1 N5 @1 ^, W4 \/ F# j- ?& I担保的内容有几个方面，一个是考生的家世必须清白，不得是倡优皂卒的后裔；二是不得冒籍，因为每个县的录取名额都是有限的，只对本县子弟开放；三是不得找人代考，由于当时不能照相，只有担保人才清楚考生的面貌特征；四是不得瞒报父母丧事，服丧期间不得参加。因此，应试名不关关系考生自己，还要牵扯一大堆家庭信息，另外也关系到他的担保人，相当于后者为前者背书，一旦名实不符，就要承担连带责任。此外，考生之间每五人必须互相作保，如果一人有问题，其他四人连坐，而担保人也要治罪。& m! d3 _- G7 I3 y
* k9 r8 E) ?( k' d
到了府试，就更加严格，又增加了一名担保人，考过后把录取名单呈送上级批准，其中的应试名等信息自然要经得起推敲才行。更上一级的院试，再增加一名担保人。- `$ Z' i. z1 C/ X7 M# t) y
m6 b) @; X# z. }' |. d% u; N B( R因此，应试名及考生相关信息，在当时的科举中起着类似今天身份证的作用。
X, d, W% _$ S1 X3 b7 Z' }9 L3 ^ y" F ?) m! T
根据有关记载，考生报名时要填写亲供、互结、具结三块内容，大致如下：3 ^1 U' w- l$ k1 B
' W3 F0 e. T" W R8 D一，亲供$ X: L4 M" ?$ L% {% I
本身姓名，年岁，籍贯，体格，以及“身中面白无须”等文字体貌特征。 同时填写曾祖父母，祖父母，父母三代存殁履历，过继的人要写本人亲生父母三代。7 b W2 F+ J2 d3 t9 u
/ g) V% K9 G& O* I0 }
二，互结：% W) A+ G. m- r5 T: e; B
考生取具同考的五人，写具五童互结保单，作弊者五人连坐。* C$ ]8 z' w( y/ e) \, H3 S! C% N
w6 k5 K& c; _: D
三，具结：2 ~& u3 n3 |+ D
请本县廪生具保，称之“认保”。保其不冒籍，不匿丧，不替身，不假名，保证身家清白，非娼优皂吏之子孙，本身亦未犯案操践业。' z. T- L0 I) D; ^/ T$ w. E
! ], B/ |7 l8 L; i2 n
完成以上，才能获得考试资格，名册分存县署。 |
|
雷达卡
发表于 2014-11-16 00:05:32
收藏
分享
淘帖
支持
反对
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
楼主
