家谱难题——几个名词解释

上古神兵

在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。
一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？
二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。
& u4 I3 n# o( a7 w9 _0 A/ c百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。来自群组: 历史讨论组

然后203

这事要找履虎尾老师。
5 v& G1 I' F6 ~/ y0 U0 U应该都是有解的。

上古神兵

然后203 发表于 2014-9-6 20:11
8 p! \. z! ]0 R: H这事要找履虎尾老师。
应该都是有解的。

7 M6 \" n% U' X1 Y, _- B, J4 S- g& |@履虎尾

一瞬无尽

时间上还是清楚的吧：
乾隆六年岁次辛酉清明前三日
: N) O8 q* s3 W) l9 j$ N# v是说
乾隆六年，也就是辛酉年
( l; ^  [6 ?% `- k. O' G无非是重复了一下忽略掉就是了
% X# d0 |3 _( V
后面的：
朔后三日庚子
应该也是一样的重复

5 E( }7 X4 P1 P2 ^0 _% f乾隆龙飞之六年正月人日
2 @4 e/ G4 g& I2 x- }1 L* H& ]龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）
- l9 E$ u/ F9 O. O* x+ h; J0 G7 Q
% q( `7 F; s5 X7 ^; @5 J3 d5 F小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的

) I6 w. F& A  ~  [5 b  C至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦

上古神兵

一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56
+ M. }+ V& Q1 d2 b$ G时间上还是清楚的吧：
% t7 g, Y2 |7 E6 @* Q; X乾隆六年岁次辛酉清明前三日
是说

9 v( G$ ^- v2 D您这回复跟没回一样。

一瞬无尽

上古神兵 发表于 2014-9-7 20:13
6 v" X: {) O/ x9 D) L您这回复跟没回一样。

“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”

: p  W0 o2 P" I5 A8 ?你把这个列出来，你想知道啥？

京华烟云AMIP

译字生
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。
6 m7 V* r/ {# o' g《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”
( v& U1 h' W' r  r
奉祀生
也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。

( U7 x( S! k" ~赞礼生
* k* n) Z8 R' P/ x. p5 M8 G类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”

上古神兵

京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39
译字生
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...

太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？

京华烟云AMIP

上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07
. T3 e; s- r  B( F$ |: z8 ~太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...

“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。

奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。

京华烟云AMIP

再试着回答下半部分。
  u: k3 j0 f3 {. X
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。
. b- o' x7 d. }9 X( h) Q
您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。
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上古神兵

京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50
& A7 v! t& k) [% f, `再试着回答下半部分。
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首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...

太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。

上古神兵

京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...

3 ~  B( b& U/ W% G另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？

京华烟云AMIP

上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04
另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...

“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。

jellobean

京华太有文化了

jerf71

京华，牛哥。

京华烟云AMIP

乾隆龙飞之六年正月人日
, q9 d' q1 w  N: ?8 a  E8 w
# c2 p- u) A' p1 \% A7 q5 f/ J“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。
% p9 z7 k) K0 Q5 N
- [. j/ ]! a' ~' F9 }1 U6 b: a“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：

% y! w8 I+ t  V; q& w“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”

% ~' D4 o; d0 |: s古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。
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孟词宗

有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
# A# p8 N" q" B4 m
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？

上古神兵

孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
; d) e' I3 _6 L' E
) \- P3 R. s9 f$ N5 S0 n例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

) A) X7 }4 K% K我要是明白就不用问啦，哈哈！

上古神兵

孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
% j! V' X& x  U有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。

, D- T( S0 Q7 R7 p% H( {例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

' m! |8 w4 d5 y6 Q6 L- W* K
我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。

老芒

日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？