家谱难题——几个名词解释

上古神兵

在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。
一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？
二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。
百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。来自群组: 历史讨论组

然后203

这事要找履虎尾老师。
. t+ o) R+ e0 \' F. d: F2 r' O应该都是有解的。

上古神兵

然后203 发表于 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。
/ Z. h( d( q6 z5 l应该都是有解的。

@履虎尾

一瞬无尽

时间上还是清楚的吧：
; s6 }3 J, {  \2 G$ }+ q& z乾隆六年岁次辛酉清明前三日
' w& x6 O- G, V是说
3 f& f! N* T) M2 _" a" Q乾隆六年，也就是辛酉年
无非是重复了一下忽略掉就是了

后面的：
朔后三日庚子
+ o. Y2 }: V- Y: t- q. p; R应该也是一样的重复
- z. g% _3 Y# s. S0 J
乾隆龙飞之六年正月人日
2 B) f3 F( [9 q+ N9 Y龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）

小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的

/ _9 U# x. l7 x4 }4 f. I) x& \( y$ H至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦
; I5 V# f$ z% K' m) s$ P

上古神兵

一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56
- i5 M" V" M6 }5 |# {0 S6 K时间上还是清楚的吧：
乾隆六年岁次辛酉清明前三日
* w7 u) a; z# C8 N0 ]1 |1 A是说

您这回复跟没回一样。

一瞬无尽

上古神兵 发表于 2014-9-7 20:13
* t/ i0 K8 d6 C! v) P$ Z4 [$ [您这回复跟没回一样。

5 R4 J" J, q) m: n) {“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”
9 G+ q9 p* i" Z$ }4 p: o5 h' |
你把这个列出来，你想知道啥？

京华烟云AMIP

5 @9 L/ k- m$ [3 C译字生
8 L) q: S  h) D2 t; R5 d' x( G《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。
5 p  {3 `+ b: _: Y- D# n《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”
* l8 f" ]' `2 F4 m; S6 G
奉祀生
* }# u# ^3 `8 V& Y3 V) ?也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。

( M$ m5 k! `) n% G赞礼生
' I' R4 [( l* m; u" T( |类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”

上古神兵

京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39
译字生
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...

$ e$ B! `5 V: i" u4 A太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？

京华烟云AMIP

上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...

  R4 i, m/ Z; k, }) C% E) a9 L( I“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。

奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。

京华烟云AMIP

再试着回答下半部分。

! Q& ~; F) w6 \) W. A4 H首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。

您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。

上古神兵

京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。
0 L: w/ {! e. n% J# w" e# X
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...

0 G. }: H# L0 }5 X3 l太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。

上古神兵

京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...

另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？

京华烟云AMIP

上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04
! {5 l1 d' ]5 [9 i2 o( f# g另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...

  P- x& [  Q2 {* ~“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。

jellobean

京华太有文化了

jerf71

京华，牛哥。

京华烟云AMIP

乾隆龙飞之六年正月人日
9 p! z4 y  ^; p6 B6 W. s
“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。
& C5 g4 g/ G1 J
; A$ V: a) o. {+ K5 [3 P; m3 M“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：

“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”

! C9 e% i6 h% w9 U/ H+ p& F/ l/ x古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。

孟词宗

有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
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$ n8 n7 f- D( c; u# v% S/ b, M+ F  _( n例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？

上古神兵

孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
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- E& U. W  b7 p/ Q$ A& K6 w例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

7 I1 g& P% B- u% W' _; ?4 [; G我要是明白就不用问啦，哈哈！

上古神兵

$ y6 l$ y: L$ V

孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
1 A1 f7 N% j6 z* K
7 `( D5 l" O5 Y( D; S6 F# D例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

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我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。

老芒

日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？