卡桑德拉的预言——双面国王光海君

京华烟云AMIP · 发表于 2014-7-29 11:48:09

朝鲜李朝建立于公元1392年，其开国君主、太祖李成桂是年废黜了高丽国王，并请求明朝册封，而“朝鲜”这个国号，也是明太祖所赐，意为“朝日鲜明”，也就是“一颗红心向太阳”。

做为明朝的藩属，李朝君主自然不能称帝，他只能称国王，不仅如此，开始时就连国王也只能关起门来自称，因为朱元璋对李成桂印象很不好，认为此人“顽嚣狡诈”，只让他“权知国事”即代理国王。

这一代理就是十年之久，直到建文帝时，为了拉拢朝鲜从背后制约谋反的朱棣，明廷才正式册封太宗李芳远为王。建文帝还允许他使用“九章冕服”即九种纹饰的礼服，按明制这已经是亲王的待遇，而李芳远的正式级别，本来只能到郡王。朱棣夺得皇位后，同样为了拉拢朝鲜，再次册封李芳远为朝鲜国王。

为了与宗主明帝拉开距离，朝鲜国王只能自称“孤”而不能称“朕”，臣下对他的尊称也只能是“殿下”而非“陛下”，此外朝鲜王后称“王妃”而非“后”，王太后称“王大妃”而非“太后”，国王的祖母称“大王大妃”而非“太皇太后”，王太子则像明朝的亲王继承人那样称为“世子”。以上这些，都是韩国古装宫廷剧里经常出现的称谓。

对于朝鲜，朱元璋在《皇明祖训》里宣布它为“永不征伐之国”——但其实，这个名号不怎么值钱，因为同为“永不征伐之国”的还有日本、安南（即越南）、暹罗（即泰国）等其他十四个国家，几乎涵盖了明初所有邻邦，因此有研究者认为，明太祖是为了避免元朝海外用兵的覆辙。两国此后关系一直良好，李朝对明朝执礼甚恭朝贡不断，而明朝也满足于名义上的宗主地位，基本不干涉李朝内政。

“壬辰倭乱”时，明帝以倾国之力帮助朝鲜，后来明朝与后金爆发战争，轮到朝鲜国王来投桃报李了。但是在萨尔浒之战中，协助明军的朝鲜部队，基本上没怎么抵抗就投降了后金，努尔哈赤还借此机会给朝鲜当局写了封信，说自己完全理解朝方的苦衷，只希望今后他们能够两不相帮即可——“尔朝鲜以兵助明，吾知非尔意也，迫于其势有不得已”。

这时的朝鲜国王，后来的谥号叫“光海君”。熟悉礼仪制度的朋友肯定能够想到，谥号为“君”而不是通常的“王”，这意味着此人很可能最终被废黜了，而且十有八九未得善终，事实也确实这样。由于其王位并没有得到后人承认，因而有关他在位期间言行的朝鲜官方记录，也就不能称为“实录”，而是改称“日记”，这便是很有名的《光海君日记》。另外，前段时间韩国有部很火的片子——《双面君王》，说的就是这位不幸国王的故事。

光海君名李珲，虽然只是朝鲜国王李昖（庙号宣祖）的庶次子，但他从小被不育的王后养大，并于万历二十年（公元1592年）自己十七岁的时候，在烽火连天的抗日战争中被立为“世子”，也就是王位继承人。当此国家危难之时，这位王子展现了极强的勇气和魅力，在父王和主要大臣都逃到中朝边境避难的情况下，他率部分朝臣坚守故土并“权摄国事”即代理国王，极大振奋了朝鲜军民的抗日信心。

国家在明朝的帮助下光复后，声望如日中天的光海君很快遭到了当初贪生怕死的宣祖李昖忌恨，父子二人闹得不可开交，尤其是后来嫡子（继任皇后所生）诞生后，光海君的地位更受到严重威胁，而明朝也以“继统大义，长幼定分，不宜僭差”为理由，拒绝承认他的世子身份，这让他更加坐立不安，进而对宗主国心生怨恨。

光海君可能不明白的是，明帝国这么做其实是有不得已的苦衷，并不是对他有什么成见。万历皇帝宠爱郑贵妃所生的三子朱常洵即后来的福王，对长子朱常洛即后来的泰昌皇帝十分冷淡，这让极力维护宗法制度的士大夫们极为反感，帝国内部为了立储之事，两派人马闹得不可开交。

如果承认了既非长子又非嫡子的光海君之世子地位，无疑会给政敌们落下口实，因而明廷死活就是不同意。但其实，如果按照朝鲜自家的宗法，光海君继位又是完全合法的——李朝规定，确定世子之后，即使再有嫡子诞生，无论世子是嫡子还是庶子，继承人也不应再修改。

万历三十六年（公元1608年），还没有下定易储决心的李昖国王提前咽气，光海君登基，随即再次遣使向宗主要求册封自己——据统计，光海君从被立为世子到继位，十四年间明朝竟然先后五次拒绝拒绝了关于其王储地位的册封请求，这对他无疑是极大的侮辱。这一回，帝国当局本想照例置之不理，但在朝鲜方面的银弹攻势下，朝廷负责此事的礼部官员们最后还是让步了。

公元1609年，明廷终于正式册封光海君为朝鲜国王，可这样的奇耻大辱无疑严重伤害了朝鲜新国王的感情，导致藩属对宗主离心离德。在后来的萨尔浒大战中，光海君虽然在明廷要求下勉强出兵，但朝军态度消极，绝大多数人马仅做了像征性的抵抗，便在总司令都元帅姜弘立的授意下放下武器投降。

后来有不少研究者认为，朝军此举很可能是光海君提前授意的，因为这位国王事后不仅拒绝以卖国贼的罪名逮捕姜弘立的家属，甚至还亲自为他们辩护：“弘立等只陈虏情而已，有何卖国之事乎？”

而朝鲜史料表明，光海君早在战前就暗中了解了明金双方的实力，他判断出明朝是只色厉内荏的纸老虎，而后金则凶恶无比，身为弱者的朝鲜只能左右摇摆，在夹缝中求生存，千万不能惹恼努尔哈赤：

“大概中原兵马疲残无比，虽为夸大之言，少无实效。此贼兵势，无异于阿骨打，姑为弥缝，以过凶锋可矣。若徒为高谈，益激犬豕之怒，其祸不测，分兵侵我，有何所难乎？”

萨尔浒之战后，朝鲜收到了努尔哈赤的来信，光海君思索再三，写了一封很有艺术的回信。里面说，朝鲜出兵帮助明朝是理所当然的，“大义所在，固不得不然”；但与此同时，我们也不能因为宗主而伤害了邻居的感情，“邻好之情，亦岂无之”；最后，他向努尔哈赤建议，咱们双方还是点到即止吧，都不要再采取进一步的军事行动，“各守封疆，相修旧好”。

朝鲜史料《光海君日记》中，如此描述这位国王的心声：

“我国家丧败之余，少无可御此贼之势，故不得已姑为羁縻缓祸之计耳。予观时事，此贼为金、元、辽、夏，则予虽未详，而如五胡之乱华，则足以为之。天朝亦既不得一鼓荡平，则虽非此贼，中原亦因此多事。”

在光海君看来，努尔哈赤对明朝的入侵，最起码可以与五胡乱华相提并论，即使建立金、元、辽、夏这样的王朝，也在意料之中，由此他判断，中国今后的大动乱是免不了的。

“胜、广起兵，秦室渐危，黄巾倡乱，汉家亦亡。执此见之，则必他贼先动，奸雄继起。此贼终不知如何，而为天下乱贼之首矣。我国不幸，与此贼接壤，道里亦近，不如倭寇之限隔沧海也。”

从历史教训来看，就如同陈胜吴广灭秦、黄巾之乱亡汉那样，努尔哈赤也很可能给明朝造成毁灭性打击，光海君很有远见地认为，他就是“天下乱贼之首”。而对朝鲜尤为悲哀的是，自己离后金实在太近了，根本没有大海那样的天险阻隔。

“固边自守之策，着实讲定，尽心料理，中原有事，则坚锁西北，若有抢犯之贼，则以死牢守，严明纪律，修缮器械，选将炼兵，据险积谷，而无事则优造军器、火器，大开屯田，谨烽火、恤将士，不弛一刻，可免顚跻矣。”

因此，光海君给朝鲜制定的对策是“固边自守”，按照今天的说法，就是武装中立，本国在明金战争中将两不相帮，同时鉴于明帝国早已明确承诺不会入侵朝鲜，因此本国军民要时刻保持警惕，日夜操练做好准备，严防后金汗国可能的侵略。

萨尔浒大败后，明廷痛定思痛，立即致力于修复与朝鲜的同盟关系，东林党把持的帝国政府以及熊廷弼主持的辽东当局，不断派出使者携带礼物前往对方处抚慰。

查阅史料我们得知，明朝使臣的礼物相当丰厚，竟有白银一万两之多，显得颇具诚意。但是临时抱佛脚已经来不及了，被宗主前倨后恭的态度伤透了敏感心、同时对后金恐怖的军事实力吓破了胆的朝鲜国王，接待明使极其冷淡，以各种理由搪塞拒绝，再也不承诺出动一兵一卒夹攻后金。

到了最后，光海君竟然把使者拒之于国都汉阳门外，甚至拒绝接受明朝皇帝的圣旨，《光海君日记》对此记载道：

“时贺登极使吴允谦赍敕而回，推官孟良性亦奉敕而来，王托病不出，屡次退日，终不得迎。”

这可就有些过分了。此举在当时只意味着一件事，那就是国王要公开谋反，背叛大明帝国，深受中华文化熏陶的朝鲜满朝文武顿时一片哗然。其中，尤以相当中央军委的最高国防权力机关——“备边司”反应强烈，其成员们公开罢工，也拒绝参加御前会议，导致朝政经常瘫痪。

而与此同时，王国意识形态最高主管机构“礼曹”——相当于中国的礼部——也故意给国王上眼药，要求为其加上“建义守正彰道崇业”的尊号，这无疑是在提醒他：藩属要恪守对宗主应有的道义和责任，做人不能忘本，要是没有大明，你和你爹早就当了亡国奴。

按照朝鲜儒生们的观点，明朝与李朝相当于父子，“自前中朝，视我国如内服，大小祸患，无不相恤，义虽君臣，情犹父子”，也就是二者有自然亲近的天性。

朝鲜国王的不合作态度，以及该国与后金私下交好的传闻，自然引起了明帝国的严重警惕，甚至有大臣向皇帝建议，不如派官员“监护其国”，这就意味着废黜国王，将朝鲜直接纳入帝国政府的管辖之下。光海君闻讯大惊，赶忙派人去北京解释，宣称自己与皇帝绝对心连着心，朝鲜甘愿与帝国同生共死：“二百年忠诚事大，死生一节！”

因为种种原因，这一建议最后并没有实施，光海君虽然保住了王位，但他从此在朝野声名狼藉，朝鲜的政坛再也没有平静下来，儒家士大夫对这位“无君无父”的不义国王越来越不满，汹涌的怒火在他们心中燃烧。据说从那以后，光海君被臣下们完全孤立，群臣不分党派对他群起攻之，甚至表示宁得罪国王也不愿得罪明朝。

终于，两年之后的天启三年（公元1623年）三月十二日的深夜，朝臣们利用国王患病的机会，发动了一场宫廷政变，拥立光海君的侄子李倧即后来的仁祖国王登基，这场政变因而被称为“仁祖反正”。光海君随即遭废，被用石灰烧瞎双眼流放，十八年后死于今天的风景名胜地济州岛。

公平地说，如果从朝鲜自身的角度来看，光海君“不背明，不怒金”的墙头草政策显然是出于现实的无奈，甚至可以说颇有远见，也确实在一段时间内避免了朝鲜卷入战火。只不过在强者中间，弱者想左右逢源长袖善舞谈何容易，搞不好就成了自作聪明，甚至于作茧自缚。

事实上，朝鲜的鬼鬼祟祟不仅在国内标榜忠义的士大夫中引起激烈反对，更让明廷十分愤怒，就连后金对其见不得光的外交政策也很不满意，抱怨道：“交则交，不交则已，何必暗里行走！”最终，这一骑墙政策两头不讨好，甚至成为“仁祖反正”宫廷政变的主要诱因。

政变者在夺取权力后给光海君加上了“昏乱日甚，幽废母后，屠兄杀弟”的罪名，将他定义为堪与燕山君——即影片《王的男人》里的那个变态国王，他也是李朝历史上第一个废王——并列的著名昏君。其中一些罪状也确有其事，比如光海君确实废掉并囚禁了父亲的王后，并且杀害了对自己王位威胁最大的两个兄弟，包括宣祖的那位嫡子、年仅八岁的永昌大君，以及自己的哥哥即宣祖的庶长子临海君。

但另一方面，政变者也未必有他们宣称的那样大义凛然，纯粹是为了维护君臣大义，事实上，光海君继位后的不少改革措施，都大大损害了“两班”（相当于中国古代的官僚地主阶层，但与中国官僚流动性很大不同，朝鲜的两班多是世袭）们的既得利益，并最终导致了后者的强烈反弹，这里不多赘述。

朝鲜史料说，这位国王年轻时品行端正、聪慧好学、仁孝兼备，显然受过良好的儒家教育，不过经过抗倭战争和一系列宫廷阴谋的洗礼之后，光海君的思想变得越来越现实和功利化，而更要命的是，他还把自己的想法公开表达出来了。这自然不被主流儒家文化所容，换个角度来看，如果你打着红旗反红旗，那自然不难拉到支持者，可如果你公开反对红旗，那就麻烦大了，即使有人想支持你，见此情形恐怕也要三思。

“仁祖反正”后，朝鲜王国终于再次捆绑在明帝国的战车上，并像当年光海君所预计的那样，遭到后金（及清朝）的血腥报复，而且惨烈得无以复加，直至国破家亡。

【注】卡桑德拉是古希腊传说中的特洛伊公主，有预言未来能力的女祭司，但由于她拒绝了阿波罗的追求，神又诅咒她的预言无人会信。

lorry · 发表于 2014-7-29 14:13:09

李朝太宗世祖都篡位。电影观相就是世祖篡位的故事。他的谋士韩明会被预言被砍头，应验在死后十七年被燕山君砍他的头。

齐眉 · 发表于 2014-7-29 16:30:09

史实清晰，点评易懂，适合偶看，送花

梓童 · 发表于 2014-8-2 09:21:37

小国的悲哀！

草蜢 · 发表于 2014-8-2 12:28:15

好文！

国号这类的，一般是藩属国自己提案，然后天国大朝象征性地，走个过场，盖个章，就算册封了。只有越南这样不知天高地厚地要求用南越的称号才被改成“越南”。

朝鲜是古名。

燕将卫满叛汉逃离去半岛的时候，那里就叫朝鲜了。按《史记》记载，朝鲜还是萁子他老人家离开商国故土去海外建设滴。当然司马迁同志是如何确定的，俺们也不晓得了，因为古朝鲜政权早在高祖时代就被卫满夺取革命果实了，也没有留下自己的文字记载。现在我们所知道的卫满代朝鲜的事迹都是中原的汉字记载。

没有文字记载也有好处，就是后来高丽给编了一个比古朝鲜更古老的檀君神话。

但自从汉武帝灭卫满朝鲜，建立汉四郡以后，朝鲜这个名字就没有再被启用过，一直到了元末明初，李成桂童鞋搞个高丽版的陈桥兵变，自己去而代之，高丽马甲不能用了，才向明帝国提俩个命名方案，朝鲜和和宁。八八同志选择了朝鲜方案。

齐的隆冬强 · 发表于 2014-8-2 18:39:01

草蜢发表于 2014-8-2 12:28
( T; u* m( ^( ?好文！" b# _7 ~8 k) f( X

! R$ B, w8 l: M. U4 A国号这类的，一般是藩属国自己提案，然后天国大朝象征性地，走个过场，盖个章，就算册封了。只有越 ...

感觉蚂蚱萌萌哒

月下 · 发表于 2014-8-15 15:05:57

墙头草不能得意一世啊。

一旦中原决出胜负，就是朝鲜的末日了

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